Древо жизни, посаженное при потоках вод

О Покровском Александро-Чагринском женском монастыре, чуде, которое сопровождает жизнь его устроителей и насельников уже третий век и не кончается до сего дня.

Общий вид Александро-Чагринского женского монастыря сегодня

Начать этот очерк придется издалека: 3 года назад, когда я стал погружаться в историю возрождающегося Покровского Александро-Чагринского женского монастыря и святого преподобного Александра Чагринского, меня больше всего поразила удивительная особенность во всем, что связно с этой обителью и святым, прославившим её.

Сквозь время ярко светила звезда, которую можно назвать Божьим чудом. Промысл Господа одолел и время, и неслыханные испытания, и, казалось бы, полное забвение.

Сначала мне казалось: это совпадения, случайности, чего только ни бывает на протяжении столетий. Хотя мне самому очень хотелось, чтобы это были не совпадения, не случайности, которых для православных людей не бывает, а происходили в жизни действительные чудеса.

Явлен был тот Промысл Божий, который определяет и жизнь каждого из нас. Не говорю уж о судьбе монастыря, с которым связаны судьбы целого сообщества людей, решивших безраздельно посвятить всю свою жизнь Богу.

Но вот в этом месяце мне, как человеку, уже писавшему о святом преподобном Александре Чагринском и монастыре, находящемся в степях Красноармейского района Самарской области, было предложено выступить на конференции, которая состоится в день прославления этого святого, 15 октября – к 25-летию со дня прославления Александра Чагринского в лике Самарских святых.

Судя по докладам, запланированным на конференции, будет рассказано о житии святого, его духовном подвижничестве, истории монастыря, возрождении обители и ее сегодняшнем дне. Приехать в монастырь по состоянию здоровья я уже не смог. Да если бы и добрался, что сказал бы? Ведь все факты о жизни преподобного и возрождении монастыря будут сказаны.

А если… если написать только о чуде, которое сопровождало и жизнь преподобного Александра, и жизнь обители?

Да, о чуде, где не случайные совпадения, а именно Промысл Божий, именно чудо, дарованное Господом людям, определяют все то, что здесь произошло и происходит.

Я стал готовиться к работе, просматривать старые записи. В подготовительных материалах нашел цитату, точно определяющую суть моих размышлений на избранную тему, из Первого псалма:

«И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой вовремя своё и лист которого не вянет; и во всём, что он ни делает, успеет» (Пс. 1, 3).

Помню, полез отыскивать древние деревья на Земле. Мне попалось древо в Персидском заливе, на острове Бахрейн, где находится одноименное государство. Там растет древо, которому 400 лет. Растет в пустыне, среди песков.

Одно-единственное!

В заволжской бескрайней степи, как в пустыне, было тоже посажено дерево – несколькими женщинами, которые решили здесь молиться в уединении Богу

Стволы его – как мощные слоновые бивни. Гладкие, светло-жёлтые. Листья – узкие, длинные.

Со всего мира едут туда туристы, чтобы посмотреть это уникальное древо. Есть и другие, более древние деревья на Земле, но я остановил свой выбор на древе Бахрейна, потому что оно называется древом жизни.

«Вот, – подумал я, – замечательный образ к нашему фильму ‟Чудо в степи”, который 3 года назад и выпустили». В заволжской бескрайней степи, как в пустыне, было тоже посажено дерево – несколькими женщинами, которые решили здесь создать монастырь, молиться в уединении Богу.

Реконструированный вид Чагринского Покровского монастыря при о. Александре

И вот эта общинка стала прирастать, крепнуть. Мы не знаем имен тех женщин, что пришли сюда. Но знаем точно, что молитва их была услышана и на небе, и на земле. Потому что в 1885-м году указом Священного Синода община эта была преобразована в монастырь, получивший название Покровского Чагринского.

Может быть, об этом сейчас и сказать? Тем более что про древо, которому 400 лет, в фильме места не нашлось?

Сомневаюсь…

Вечером включаю телевизор. Кроме новостей, смотрю телеканал «Культура». Вот начинается передача о древнейших цивилизациях на планете…

Королевство Бахрейн!

Так-так… И вот заходит речь… о древе на острове Бахрейн!

Я так и охнул.

Совпадение?

Нет. Не о нефти речь. Бахрейн, оказывается, знаменит с древности торговлей крупным жемчугом, который вылавливали здесь. Был даже «жемчужный путь» в другие страны.

Это тоже случайность?

Или мне подсказка?

Древо, посаженное у потоков вод, а именно у речки Чагры, как древо в Бахрейне, в свое время принесло свои плоды, и лист его не увял, и во всем, что ни делали они, – во всем успели.

Посмотрите, как замечательно все сходится: монастырь чудесно обустроился, монахини насадили по периметру монастыря сиреневые кусты, которые разрослись, как древо в пустыне. Насадили и фруктовые деверья, вырос знаменитый на всю округу сад. И, что знаменательно, когда вокруг стояла жара, дождь вдруг обрушивался на степь, но лил именно на монастырский сад! И никуда больше!

Бахрейн. Вот это «древо жизни»

Историки и археологии, описывающие королевство Бахрейн, говорят, что именно у них был тот рай, о котором рассказано в древнейших шумерских летописных источниках. На том самом месте, где осталось только одно древо, названное древом жизни.

А в заволжской степи вырос русский рай. Он тоже исчез. Но от него тоже осталось древо жизни – та духовная жизнь, которую невозможно уничтожить.

Этот образ вполне подошел для очерка, и я принялся за работу.

Возьмем судьбу отца Александра.

Направили его служить в монастырь, когда ему было уже 60 лет. Именно с этой поры начинается его возрастание как святого, достигает он той духовной высоты, которую признал святой преподобный Иоанн Кронштадтский. Он отсылал приехавших к нему паломников-волжан назад, говоря им, что у них есть свой батюшка, который разрешит их вопросы, утешит и исцелит от недугов.

Обычно возникают вопросы: почему отец Александр начал обретать святость в 60 лет? Спросим: а почему святые Иоаким и Анна ждали свое Дитя до старости? Господь дал им ребенка – Деву Марию! В свое время, как сказано в Первом псалме.

Так сложилась, по Промыслу Божьему, и судьба отца Александра.

Святой преподобный Александр Чагринский

Хотя бы кратко скажем о происхождении отца Александра – ведь древо жизни выросло не на пустом месте.

Святой праведный Александр Чагринский (Юнгеров) был одним из пяти детей благочестивых супругов – Стефана Игнатьевича и Прасковьи Кузьминичны. Он родился в 1821-м году в с. Аблязове Пензенской губернии. Род Юнгеровых насчитывает 14 поколений священников!

По месту служения отца Стефана в селе Юнгеровка он и получил свою фамилию, которую прославил его сын.

Исток святости отца Александра хорошо виден по тому, как уходил из жизни его отец.

Батюшка был приготовлен к погребению, но через сутки внезапно ожил. Сказал, что видел загробный мир, места райского блаженства и адских мучений. Что Господь заберет его через 6 недель. Ровно через этот срок, день в день, отец Стефан исповедался и причастился, пособоровался. Созвав родных, простился с ними и тихо скончался.

Мальчику Саше шел десятый годик, и мы можем предположить, как повлиял на его душу уход отца.

Это и было началом его пути к святости.

Слова Жизни отец Александр получил, конечно же, от Господа.

Отца Александра сравнивали со святыми угодниками Божьими – праведным Иоанном Кронштадтским, Феофаном Затворником, Амвросием Оптинским.

Известен случай, когда отец Александр с крестом обходил село, где разгорался пожар. И огонь остановился

Широко известным стало воскрешение из мертвых некоего благочестивого плотника Мартемьяна Феддеича. Он скончался, не успев исповедаться, причаститься и проститься с родными. Отец Александр, прибыв к умершему, приказал ему подняться и свершить все, что положено православному. И Мартемьян Фаддеич ожил.

…Известен случай, когда отец Александр с крестом обходил село, где разгорался пожар. И огонь остановился.

…Больные, отчаявшиеся в человеческой помощи, калеки, бесноватые, исцелялись.

Но вот наступили новые времена, новый, ⅩⅩ век.

На месте цветущего монастыря был устроен в прямом смысле свинарник. А затем и его бросили, оставив на святом месте лишь ржавую технику да грязь…. Голод пришел в заволжские степи… Казалось бы, под корень подрубили древо жизни.

Нет! В 1952-м году, на праздник Пасхи, в поселке, который стал называться «Коммуной», на территории бывшего монастыря ночью затеплилась лампадка.

Чудо? Конечно.

Оказалось, четверо местных, а именно Михаил Иванович Рядко, жена его Вера Поликарповна, бывшая монахиня Надежда Левушкина и дочь её Варвара, ночью обнесли оградкой и установили Крест на месте, где была могилка отца Александра. Оказывается, место это было сохранено среди бурьяна, полного запустения. Сюда тайно приходили верующие люди, молились. А на Пасху в 1952-м году зажгли лампаду, о которой заговорили в округе.

Здесь необходимо сказать о подвиге простых православных людей, которые рисковали жизнью, сберегая святыню, – поэтому они названы поимённо.

Место это было сохранено до того памятного дня 22 июня 1999 года, когда епископ Кинельский и Безнечукский Софроний (Баландин) и настоятельница Самарского женского Иверского монастыря матушка Иоанна (Капитанцева) (18.03.1940–22.11.2020) с группой рабочих и специалистов выехали на место захоронения, чтобы, по благословению священноначалия, обрести мощи святого Александра Чагринского.

И новое чудо свершилось – мощи были обретены, светильник святости не угас, а возгорелся с новой яркостью.

Чудо свершилось – мощи были обретены, светильник святости не угас, а возгорелся с новой яркостью

Игуменья Иоанна рассказывала, что еще 18-летней девушкой прочитала книгу о святых подвижниках XIX века, особенно ей запомнилось житие Александра Чагринского, и она занесла его имя в свой помянник. И вот, через 50 лет, приехав по назначению служить в Самару, она узнает, что святой Александр здесь, всего в нескольких часах езды от Самары. Епископ Софроний – тогда отец Софроний, духовник монастыря – тоже узнает об отце Александре и всей душой стремится помочь игуменье Иоанне.

Святые мощи обретаются, переносятся в монастырь, где устраивается сень и рака для поклонения святому.

Так идут годы, подземные ключи потоков духовной жизни все чаще и чаще пробиваются, питая древо жизни.

В Иверском монастыре служит и еще один местный подвижник Православия – отец Петр Луканов (27.1.1960–11.11.2020). Он последовательно восстанавливает в Самарской губернии, после окончания местной семинарии, четыре храма. И удивительно, что все эти храмы – Покровские. Но и этого ему мало: ему с годами все больше и больше хочется монастырской молитвенной жизни. И он начинает приглядываться, в каком именно месте начать монашескую уединенную молитву. Он слышит о святом Александре Чагринском. И решается поехать на то место, где был цветущий знаменитый монастырь, куда стекались пути паломников со всей России.

Священник Петр Луканов, подвижник Православия, оставивший о своем служении Богу и людям память в сердцах многих его духовных чад. После его кончины в 2020-м году они выпустили о нем книгу воспоминаний

Отец Петр получает благословение построить хотя бы часовенку на могилке старца. А там видно будет…

И увиделась не одна часовенка! А окрепла мысль о будущем монастыря.

К 2016 году мечта отца Петра обрела зримые очертания – строится часовня, восстанавливается святой источник. Была построена церковь (удивительно, опять Покровская!), начались богослужения.

Это уже наше время, история вершится на наших глазах.

Да, служба состоялась, но будет ли монастырь жить, создастся ли здесь община, хотя бы отдаленно напоминающая ту, которая была раньше? И снова происходят события, которые не назовешь иначе, как Промысл Божий.

Здесь надо рассказать об игуменье Михаиле (Солодухиной) и её сподвижницах, вместе с которыми и произошло то, что по праву можно назвать чудом в степи.

Игуменья Покровского Александро-Чагринского монастыря Михаила (Солодухина). Фото: radiovera.ru

Представьте себе молодую женщину, прихожанку Покровского кафедрального собора в Самаре. Она хороша собой, закончила местный Педагогический институт, продолжает заниматься самообразованием. Изучает психологию, увлечена живописью. Пишет портреты, да и занятия психологией интересуют её потому, что в центре познания остаётся человек.

Ответы о смысле жизни она ищет в Церкви. В Покровском соборе ей хочется поближе узнать монахинь, но робость мешает ей подойти к ним ближе, узнать то тайное, заповедное, что знают они. Особенно монахиня Михаила, к которой, наконец, решается подойти молодая женщина.

И монахини приоткрывают перед ней то, что ищет эта успешная по светским меркам молодая женщина, – мир монашеской жизни.

С той самой поры и начинается её уже сознательный путь к монашеской жизни. Она решается найти где-нибудь в Самарской губернии уединенное место, где можно купить дом, создать сначала маленькую общинку вместе с близкими ей по духу сестрами.

В поселке Чубовка Кинельского района такой дом находится. Она уже готова купить его, приходит за благословением к местному священнику. Она не знает еще, что этот священник – игумен местного Покровского (!) монастыря отец Петр Луканов.

Опять случайность, скажете?

Если еще добавлю, что встреча эта происходит в день рождения молодой женщины? Что отец Петр советует ей посмотреть место близ поселка Коммунары, на месте, где он восстанавливает монастырь?

Все так и происходит в жизни игуменьи Михаилы, я ничего не выдумываю. По Промыслу Божьему, она начинает свой монашеский путь, послужив сначала послушницей, затем епископ Кинельский и Безнечукский Софроний постригает её в мантию.

Начинается тот этап в жизни монастыря, который мы можем назвать этапом восхождения к тому, что теперь указано во всех справочниках и служебных церковных изданиях – к возрождению Покровского Александро-Чагринского монастыря.

Назовем главную дату этого этапа – 23 августа 2023 года. Священный Синод Русской Православной Церкви официально утвердил Покровский Александро-Чагринский женский монастырь. Настоятельницей обители была назначена монахиня Михаила (Солодухина).

Это та самая женщина, которая в Покровском соборе, преодолев робость, подошла к монахине Михаиле, за кого она молится каждый утро и вечер. В память о которой и дали ей монашеское имя.

Как обустраивалась жизнь обители, через какие испытания и, казалось бы, непреодолимые трудности пришлось ей и её сподвижницам пройти – это отдельный рассказ. Да и сказано о нём немало, в том числе и в нашем фильме «Чудо в степи».

Здесь же сосредоточу свое внимание на сирени, которая бушует каждую весну в монастыре. Сирень, оказывается, не только прекрасна своим видом. Она исцеляет от многих болезней. Узнали монахини, как готовить из лепестков сирени отвары и лекарства. Оказывается, не только можно пить из этих отваров целебный чай, но можно и готовить варенье.

На ежегодном фестивале «Сиреневые звоны»

Педагогический и организаторский таланты игуменьи раскрылись в молодежном фестивале «Сиреневые звоны», который ежевесенне проводит монастырь. Здесь и актерские таланты молодёжи раскрываются – в песнях и танцах, в чтениях из классики русской литературы. И живопись, естественно, не забывается. Но главное, конечно, что вся эта просветительская и образовательная работа направлена на приобщение к Православию. Пониманию мироустройства как творения Божьего.

В монастыре ежедневно совершается утреннее и вечернее монашеское правило, а богослужения проходят с пятницы по воскресенье. Обитель открыта для паломников и трудников – всех, кто желает приобщиться к монашеской жизни, помолиться у мощей святого Александра или просто обрести душевный покой.

Церковь Покрова Божьей Матери – первая в возрожденном монастыре. Слева – святой источник

Приезжайте сюда – и получите ответ на вопрос о том, что такое чудо и Промысл Божий.

И узнаете о конференции, которая с успехом прошла в день 25-летия прославления Александра Чагринского в лике Самарских святых.

И узнаете еще, где растет русское древо жизни, посаженное у потоков вод, которые есть Православная вера.

А ей уже больше тысячи лет на Русской земле.