Ах, милый мой Гурам!

Рассказ

Посвящается о. Михаилу Шаталову

Отправился сегодня ремонтировать машину с чудеснейшим и безотказным о. Михаилом в качестве технического консультанта. Кто-то должен был все время «прикуривать» мой аккумулятор от своего, чтобы я мог передвигаться. А также профессионально общаться с автослесарями, чтобы они меня не надули.

Автослесарь. Фото: fotokonkurs.ru
Автослесарь. Фото: fotokonkurs.ru
У него пятеро детей и два храма: один в деревне, а другой на «зоне» строго режима. А у меня генератор не дает зарядки. На фирменную станцию тащиться далеко. Пытаюсь найти электрика возле дома. Ну, и набрался наглости попросить о помощи.

***

Санкт-Петербург. Васильевский остров.

Приезжаем на первый адрес.

– Нужен электрик.

– Электрик пака нет. Акмаль ище не приехал, братан.

– А когда приедет?

– Пака нет. Не приехал ище.

– Хорошо, сколько ждать?

– Пака нет. Патаму чта не приедет сиводня. Он вапще, балеет.

– Как болеет?

– Вапще балеет, братан.

– Понятно. А что делать?

– Памощник есть. Пазвать памощник? Щас пазавьом. Адолат! Иди, пасмотри, машина пригнали!

Адолат смотрит, ходит, уходит, приходит. Приводит двоих. Смотрят, ходят, уходят, приходят. Подходят ко мне.

– Слышь, братан. Не можем сделать. Тестер нету.

– Как нету, у вас же написано: «Электрика».

– Не. Электрик есть. Электрика у нас тоже есть. Акмаль заболел. Ета памощник. Он тестер Ашоту атдал. Нада Ашот ехать. Недалеко тут.

– Где Ашот?

– Ета, братан. Паедещь Уральский улица. Варот читвьортый. Синий.

– Куда? Налево или направо?

– Не. Зачем налева-направа. Во-от. Уральский улица. Варот читвьортый. Синий. Туда.

– Так это и есть налево.

– Нет, братан. Налева не нада.

Подходит, пальцем рисует на мокром стекле моей машины кривой отрезок, ставит на нем четыре черточки.

– Вот, братан, – считает черточки, – адин, два, три, варот читвьортый, синий, – пальцем размазывает на четвертой черточке кружок.

***

Едем налево искать «варот читвьортый»

– Ашот есть?

– Ашот нету. Ашот вчера был. Сегодня Арслан.

– Электрик?

– Электрик.

– Позови.

– Здрастути. Какой машина нада электрик?

Показываю.

Арслан смотрит, ходит, уходит, приходит. Приводит двоих. Смотрят, ходят, уходят, приходят. Подходят ко мне.

– Слышь, братан. Не можем сделать.

– Что? Тестер нету?

– Не. Тестер есть. Заказы многа.

– На утро?

– Не, ни можим. На утра ни можим. Заказы многа. А эта машина ваш вапще трудный. Не. Не будим делать.

Разворачиваются. Уходят.

– О-о-о-о…

Едем дальше. Подъезжаем к боксам. Чудо! Видим русские лица. Нам кажется, что это спасение.

– Ребята! – пытается всех их обнять отец Михаил, – Возьмите машинку. Надо генератор посмотреть.

Выходит один. Потом второй. Оба русские. Славяне. В руках тестер.

– Ребята, давайте посмотрим?

Меряют напряжение.

– У вас зарядка не идет.

– Да, я понимаю. В том-то и дело, что не идет.

Первый:

– Это у него провод или регулятор.

Второй:

– Это щетки у него. Я тебе говорю, щетки.

***

Отец Михаил:

– Ребята! Загоним? Посмотрим?

– Подождите. Вы расскажите, как у вас это началось? Сразу? Или постепенно.

– Ну-у-у… Началось на прошлой неделе. Как-то все хуже и хуже дворники работали. И стекла медленнее закрывались. А потом сразу вообще перестало работать.

– Нет, подождите, и все-таки. Как у вас это началось? Сразу? Или постепенно.

– Так я же и говорю: Все так было, знаете, постепенно. А сегодня все бац и сразу. И не идет вообще.

Второй:

– ОООО! Я ж говорил щетки! Щетки! Я ж говорил. Вот надо было с тобой поспорить. Щетки! Когда медленно и постепенно – всегда щетки.

Первый:

– Нет, ну, все-таки, может быть, и регулятор. Потому что сегодня – сам понимаешь – он сам говорит, что сразу.

– Но не провод!

– Нет, не провод. Согласен. Но регулятор может быть.

– Ну, – обращается Второй ко мне, – 90 процентов, что щетки.

– Но и регулятор, – настаивает Первый.

– Но регулятор – 5 процентов, – уточняет Второй.

– Нет, – настаивает Первый, – Регулятор – 20 процентов. Щетки – 80.

– Нет, 20 не может быть. 10 процентов – может быть. Щетки – 80 процентов и регулятор – 10 процентов.

– А еще десять? – проявляю я математическую чуткость.

– Еще 10 процентов, что провод. Но провод – маловероятно, – завершает Второй.

– В общем, покупайте щетки – не ошибетесь.

– Ну, и вы, мужики, нам эти самые щетки поставите! Да? – радостно подводит черту отец Михаил.

– Не. Мы не поставим. У нас времени нет.

– Мужики, не дайте пропасть! – взывает отец Михаил, – Мы всю Уральскую проехали. Везде кругом Арсланы, Ашоты. Я вообще-то интернационалист. Но, главное, не понимаешь, понимают ли они тебя. И потом еще не понимаешь, а понимаешь ли ты их. Мужики! Возьмитесь!

– Не. Мы не можем. У нас времени нет. И еще у нас подъемник не работает. Мы бы так и так не взялись.

– Как не работает?

– Так. Не работает и все. Мы тут покурить вышли.

– А куда ехать?

– Вон, напротив поезжайте. Там тоже русские. Они сделают. У них подъемники хорошие. Крепкие. А мы нет, не сможем.

– Но там точно русские?

– Точно-точно, русские там.

***

Разворачиваемся. Заезжаем напротив.

Там – грузины.

Но мы рады им, как дети.

– Братья! Православные, – кричим мы с отцом Михаилом, – Не бросайте. Возьмите машинку! У вас подъемники, говорят, крепкие. Возьмите, а! А мы сейчас в магазин за щетками смотаем. Подъемник– то есть свободный?

Подходит старший. Зовут Нугзар. Высокий. Немножко сутулый. В черной вязаной шапочке. С большим грузинским носом.

Грузинский акцент передавать не стану. Отмечу только, что он музыкален и нежен. Слух ласкает необыкновенно. Исполнен хорошей такой артикуляции и дополнен жестами в виде собранных в щепоть всех пяти пальцев руки. Звучит и выглядит эта речь непередаваемо прекрасно. Попробуйте представить сами.

– Гурам, – зовет Нугзар юного племянника, – сделай ребятам, чтобы все было хорошо. Ты понимаешь? Подъемник им не нужен. Загони на яму и посмотри.

– А вы пока снимайте генератор, – торопим мы с отцом Михаилом, – А мы съездим пока щетки купим.

– Подожди. Зачем ехать? – вставляет свое мудрое слово Нугзар, – Пускай посмотрит сначала. Потом поедете.

– Нет-нет, все ясно, – перебиваем мы с отцом Михаилом, – Нам уже ребята напротив все объяснили. Разбирайте пока, – и убегаем.

***

На машине отца Михаила едем в магазин.

Юный совершенно юноша-менеджер чистопородной славянской внешности долго, невыносимо долго изучает по заводскому номеру моего автомобиля содержимое своего компьютера.

– Значит так. Щетки на вашу машину стоят шесть тысяч рублей.

– Сколько?

– Шесть тысяч рублей. Дело в том, что они идут в комплекте с регулятором. Поэтому – шесть.

– Простите, а без регулятора – сколько?

– Поэтому и шесть, что с регулятором. А без регулятора – нету, – пытается втолковать нам юный юноша-менеджер.

– А если бы были, – почему-то нужно уточнить мне, – если бы были без регулятора. То сколько бы стоили?

– Шесть тысяч стоили бы, – устало изрекает юный юноша-менеджер, – Шесть тысяч!

– Но ведь без регулятора!

– Все равно шесть тысяч. Потому что без регулятора не бывает. Понимаете?

– Понятно. С регулятором – шесть тысяч – двести долларов. А без регулятора не бывает. И тоже – двести долларов. А может, что-нибудь дешевле? Неоригинальное, например?

– Вы поймите, – говорит нам солидно юный юноша-менеджер ортодоксально славянской наружности, – Их и за шесть-то все равно тоже нету.

– Все равно тоже, – повторяю я про себя, – А почему?

– Только на заказ, – пытается уничтожить нас юный юноша-менеджер, – В течение двух недель.

– Сколько?

– Две. Недели.

Опустошенные, разводим руками, уходим.

Уже двадцать лет я за рулем. Не вылезая. Живу в ней, в родимой. И меня всегда удивляло, почему все русские автосервисные менеджеры общаются со мной сверху вниз. То ли в них есть что-то особое. То ли во мне какой изъян. В принципе, конечно, понятно, что несчастно-просительное и к тому же совершенно беспомощное выражение лица водителя, у которого только что верный железный конь его захромал, и не располагает русского человека к другому общению. И все же… И все же… Вот, говорят «проблемы межнационального диалога». А тут какие? Может, они чувствуют, что у меня папа – еврей?

Возвращаемся к русским грузинам. Мысль одна. Попросить их снять все же генератор целиком, уговорить оставить машину на несколько дней у себя. А эти несколько дней потратить на то, чтобы где-то в мастерской отремонтировать неработающий агрегат.

***

С опустошенными лицами заходим в сервис и начинаем излагать наш долгий план Нугзару.

– Зачем такие грустные? – как добрый папа, улыбается Нугзар, – Зачем расстраиваться? Не надо генератор. Вообще не надо снимать.

– Вот смотрите, – радостно появляется юный совсем Гурам, – Ничего снимать не надо. Вот. Болтик один у вас сломался, – показывает, – И все! Я его поменял. Ремень теперь хорошо натянут. Зарядка идет. Можете ехать.

– Гурамчик! Дорогой ты наш! – бросаемся мы с отцом Михаилом пожимать его черные от машинной грязи руки, – Брат ты наш православный! Шесть тысяч нам сэкономил! Времени сколько сэкономил! Сколько мы тебе должны?

– А если я скажу «шесть тысяч»? – с улыбкой смотрит на нас Гурам.

– Сколько?

– Ладно! Ладно! Пошутил. Пошутил! Платите одна тысяча двести – хорошо будет.

***

Иерей Михаил Шаталов
Иерей Михаил Шаталов
– Ты понимаешь, – говорит отец Михаил, пока мы ждем, чтобы Гурам собрал назад мою машину, – Проблема-то не в них. Проблема в нас. Мы не хотим работать. У нас, у русских людей, проживающих в столицах, презрение к физическому труду.

Посмотри, все поголовно хотят дать детям высшее образование. Все. Хоть какое-то. Как ты думаешь, почему? Чтобы не работали физически. Человек, ставший простым рабочим, в общественном мнении – «лузер». Неудачник. «Будешь плохо учиться – станешь дворником» – обычная родительская пугалка.

Причем это даже не вопрос низкой зарплаты. Посмотри, какие зарплаты у водителей маршруток или у строителей. Да не ниже, чем в офисе. А часто даже и выше. И в советские времена так было. Рабочий зарабатывал в разы больше, чем инженер. Но никто не хотел быть рабочим.

Это, действительно, началось не сейчас. В семидесятые – восьмидесятые годы ты не встретил бы у нас на стройке ни одного ленинградца. А дворники? А станочники? Был так называемый, «лимит». Приезжали иногородние. Им давали общежитие, а в перспективе – отдельное жилье. За этим и ехали. Теперь жилья не дают, поэтому приезжают менее прихотливые. Которые готовы скитаться по углам и баракам.

А что наши? Наши ворчат от засилья иностранцев. При этом из-за офисных столов никто вылезать не хочет. Ничего нового не происходит.

А вообще-то, закон простой. Хочешь сидеть офисным планктоном в конторе, будь готов к тому, что дороги и дома строить за тебя будут те, кто готов потрудиться. Они занимаются настоящим серьезным трудом. Они создают реальную жизнь. Вот они немножечко еще язык подучат и встанут твердо на ноги.

А ты будь еще готов. Что вот эти самые, которые готовы за тебя потрудиться, приедут к тебе и будут посреди тебя жить. Покупать жилье, отдавать детей в школы, сидеть напротив тебя в кафе.

И у них, заметь, есть еще одно преимущество. Причем какое!

Они готовы родить каждого ребенка, которого им дает Бог. Как бы они Его при этом не называли. Каждого! Вот это – сила! Вот это – будущее!

Надо с ними не воевать, не усмирять, не дрессировать, как многие пытаются, не переделывать их. Да и как мы можем их переделать? У нас у самих нет никакой укорененности, ни в культуре своей, ни в вере. Что мы можем им передать? К каким образцам призвать? Надо самим идти работать. И детей рожать. А, главное, в Церковь идти. В этом наша сила! Мы все думаем, что мы – особенные. В Боге сила, не в нас.

***

– Вот я первый раз вижу, – выныривает откуда-то из-под машины юный орлиноносый Гурам, – Я первый раз, извините, вижу, чтобы люди в автосервисе так стояли и спокойно разговаривали. Обычно здесь другие совсем разговоры. Совершенно другие. Вы, наверное, друзья?

– Ну, да, друзья, – соглашаемся мы.

А я про себя думаю:

– Точно, отец Михаил мне целый день помогает, а я пользуюсь. Потому что я ни гайку не умею завернуть. Ни с автослесарем толком поговорить. Это у нас называется – дружба. Ладно. Приеду домой, напишу про отца Михаила рассказ. Глядишь, порадуется.

***

– А куда деньги платить, Гурам? – спрашиваю я нашего чудо-мастера, – Тебе или в кассу?

– Это не имеет никакого смысла, – говорит юный тонкий Гурам с непревзойденным изящнейшим грузинским акцентом и захлопывает капот.

– Не понял.

– Это никакого смысла не имеет, мне платить или в кассу.

– Почему?

– Ну, потому, что это не имеет никакого смысла вообще. Можете мне заплатить. Или в кассу. Нету никакого смысла. Мы тут все одна семья.

Мы переглядываемся. Но не осмеливаемся поправить его.

Ах, милый мой Гурам! – говорит отец Михаил, – Спасибо тебе за все!

Илья Забежинский

4 февраля 2013 г.

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Рожай — хочу Рожай — хочу
Дмитрий Соколов-Митрич
Рожай — хочу Рожай — хочу
Почему на Русском Севере рожают больше, чем на кавказском Юге
Дмитрий Соколов-Митрич
Человек, прилетевший в Ханты-Мансийск из Москвы, невольно сравнивает местную жизнь со столичной и делает выводы не в пользу последней.
Рождаемость на мыло Рождаемость на мыло
ТВ против семьи
Рождаемость на мыло Рождаемость на мыло
Екатерина Люльчак
Каждый новый год демографы с нетерпением ждут беби-бума, уповая на материнский капитал и возрождение духовности в стране, однако, рождаемость в России так и остается одной из самых низких в мире. Ученые уверены: одна из причин – телевизор.
Миллионы людей в России не хотят иметь детей! Миллионы людей в России не хотят иметь детей!
Семья с одном ребенком – это не семья, – утверждает Антонов. – Семья с двумя детьми – это семья «пограничная», «маргинальная». Чтобы избежать серьезного демографического кризиса, трех-четырех детей должны иметь 50 процентов семей.
Комментарии
Светлана12 июня 2013, 20:01
Уважаемые, да при чем тут гастарбайтеры? И где вы узрели унижение русских? Разве об этом рассказ? О том, что на маршрутках не работают и т.д.? Уважать сами себя перестали, над другими возносимся. Белыми воротничками все хотят быть, но и хлеб сеять, строить дома тоже кому-то надо. Кому-то и улицы мести нужно и остальную "черную" работать делать надо. Вот и все. Уважать нужно не только себя, но и других.
Спасибо автору.
Ge 8 февраля 2013, 02:31
Спаси Господи за правду )!
валерий 7 февраля 2013, 17:38
Спасибо, генацвале!
Снегарь 6 февраля 2013, 09:57
Сердечное спасиБо! Автору за добрый и острый взгляд, отцу Михаилу за долготерпение и правду! Тема очень важная, ну, почему мы в постоянном внутреннем конфликте? Даже в языке это отражается. Если плохо сделано, подразумевая, что уж, мы то знаем, как надо, говорим "не по-русски сделано!" Или, "по-русски все сделано!" (чаще всего в отношении же отечественных работ или товаров). Так как же это, по-русски??? Почему только во время войны, либо другой, какой катастрофы проявляются наши лучшие качества? Почему в мирное время мы все время ропщем, при этом, не стараясь хорошо делать свою работу? Всякое обобщение не верно, но в большинстве случаев, все, что касается сферы обслуживания: диспетчеры на автозаправках, парикмахеры, мастера по ремонту обуви и т д, ведут себя как царствующие особы в изгнании?
Денис 6 февраля 2013, 03:32
Смотрел по теме "спец расследование, нелегалы". Как раз по теме. И про высокую зарплату. Посмотрите, в интернете выложен фильм.
Артем 5 февраля 2013, 21:35
Да -во многом они и сами "виноваты" и дай Бог всем им прийти в Церковь,но не судите их строго.Просто заметьте их,узрите,что они просто есть. (Вы ведь писали рассказ не только о Москве и Питере,хотя и там их полно-привет "коллегам с базы "..... город"!) Вот видите-даже здесь-в этих комментариях есть Борис,Иван и Дмитрий-простые работяги,коих много.И еще... Будьте готовы и Вы,что когда нибудь Нугзару тоже расхочется работать физически.И что будет тогда-неизвестно.
Артем 5 февраля 2013, 21:34
И какая же зарплата у водителей маршруток или строителей уважаемый Илья?Отец Михаил случайно не поведал Вам?

Дык бросайте все уважаемый Илья-и идите работать.Физически.Бросайте руководство лесозаготовками,мясоперерабатывающую промышленность,"комп" и- на стройку каменщиком,стропалем или на базу кладовщиком-грузчиком.За зарплату "не ниже офисной".Начните как говорится "с себе".Разумеется Вы наверняка "видели жизнь",работали там то и там то,"мерзли и изнемогали" ("рабочее прошлое" в чести у авторов православных интернет-изданий).Но ежели бы Вы посмотрели на жизнь чуть более широко,то увидели бы,что тех кого Вы называете "работающими физически"-миллионы.Русских.И относятся к ним уверяю Вас ничуть не лучше, чем к тем же узбекам.И многие из них никогда не будут руководить или писать в интернет -издания,они так и подохнут на стройке,базе или за рулем маршрутки.И их единственным доступным развлечением (как и у многих "гастарбайтеров"-уверяю Вас) будет баклажка с пивом.И хорошо ежели оне родились в городе-у них будет возможность жить с родителями или унаследовать жилье покойной бабушки.Большинство так и будет скитаться по съемным квартирам.Их жены будуть сокрушаться о "неудавшейся судьбе",а дети завидовать "богатым".
Людмила 5 февраля 2013, 20:11
Хорошо что автор честно признался в собственной беспомощности, оказывается он гайки завернуть не может, может быть он просто хороший муж и хозяин-распорядитель и в его доме всё делается само собой.
Но я бы хотела поделиться более конкретной проблемой. Когда у меня умер отец, который жил в другом городе, то мне надо было оформлять документы на наследство. Решила я за помощью обратиться в тамошние храмы: мол братья православные, батюшки родные рекомендуйте человека, который по моей генеральной доверенности оформит документы заплачу по грабительским ценам, которые установили юристы с большой дороги. Увы! никто не захотел помочь, но сделали предложение отказаться от недвижимости и имущества в пользу церкви. Эх! пришлось заплатить юристам, а ведь делов то было сходить к нотариусу и справки собрать!
Ирина 5 февраля 2013, 16:07
А я о. Михаила знаю более 10 лет. Исключительно замечательный священник.
Мария 5 февраля 2013, 12:36
сегодня наблюдала картину - трактор гребет снег, а узбеки стоят с лопатами и наблюдают... так - полчаса... через полчаса снова выглянула в окно - снова стоят... обработались, трудяжки... у работника управы при словах "мы налоги платим не для того, чтобы узбеки с лопатами стояли" началась истерика (((
Борис 5 февраля 2013, 03:08
Да, слишком много русские тянуться к образованию, это плохо, русские должны работать руками на земле. Для получения образования найдутся дети других наций.
Лидия 5 февраля 2013, 02:55
У меня знакомые хотели устроится на простую работу грузчиком или дворником, но национальностью не вышли уже. Так описанное в статье не совсем верно. Мигранты просто проплачивают свои места или платят чиновникам.
А потом, как сделана работа им наплевать. Есть у нас эти дворники и уборщицы, вот только уборки нет. Это всё называется "заплати дань и сделай сам."
Юля 4 февраля 2013, 21:23
Люблю я национальности разные)))Потому что сама - сплошной интернационал. Во мне и русская кровь, и европейская, и азиатская и еврейская))) И крестили меня в храме, построенном грузинами. В каждой национальности люди разные. Каждый из нас - индивидуальность, личность, поэтому нельзя всех в одну кучу. Не стоит людей идеализировать, но и не стоит мыслить стереотипно: узбеки работящие, русские ленивые и т.д. Надо помнить одно: все мы люди, но не все человеки.
Нина 4 февраля 2013, 20:28
А насколько лучше был бы рассказ, если, хваля одних, не ругали бы других!
Иван 4 февраля 2013, 19:53
спасибо за рассказ.... как то получилось, нашел в нём ответы, для себя лично... ещё раз спасибо
Леван 4 февраля 2013, 19:26
Спаси Господи за добрый рассказ!
Юлия 4 февраля 2013, 17:39

Да... Винегрет... Ни национальной гордости, ни интернационального братства. Проблемы автосервиса везде одни и те же. Поэтому проходить надо профилактическую диспансеризацию у знакомых спецов СВОЕВРЕМЕННО. Машина - источник повышенной опасности, предмет роскоши, извините. А русские кулибины-почти задаром работающие и дворники иных национальностей лопату держать не умеющие встречаются и у нас и за границей. У нас был случай под Салониками. Колесо пробили на арендованной машине поздно вечером. Решили действовать сами, без проволочек с прокатной фирмой, так как время позднее, мы с ребенком. Единственный ( в Греции вообще что мало круглосуточно работает) автосервис в досягаемой близости. Почти ночь. Пытаемся на хорошем английском добиться вразумления почему подъемник и замена колеса обойдется в космическую цену. Махаем рукой. Прямо с сидящими пассажирками поднимают машину и ребенок от удивления переходит на русский. И тут выходит русскоговорящий южанин-начальник и говорит:"Родные, мы думали вы немцы что ли, сейчас колесо починим, до Ханиоти доедете. 10 евро если дадите, то хорошо ". А снег во дворе на детской площадке мы в московском дворике сами мамы и папы убираем. Бесплатно. Спаси Бог!

Ксения 4 февраля 2013, 15:17
Хороший у вас был день, с хорошими людьми. Теперь всегда на Уральской буду вспоминать про вас и про них. :-)
Дмитрий 4 февраля 2013, 15:02
Отличный рассказ. Полностью согласен с мнением автора. Действительно мало кто умеет нормально физически работать, а понимают суть такого труда вообще единицы. совсем обнищали мы телом и духом. увы.
Клименко Ирина Николаевна 4 февраля 2013, 14:45
Уважаемый Илья!
Местные не идут на стройку и на маршрутки,потому что заработанных денег часто не хватает даже концы с концами сводить обычной среднестатистической семье без проблем с жильём и двух работающих маме и папе , не пенсионерах(живём в С-Петербурге), знаю об этой проблеме изнутри, не по наслышке (если оплачивать вовремя кв.плату, поборы школы, детсадов, медицины и т.д. а не долги копить). С наших мужиков снимают подоходный, на который содержат бюджетников, милицию, медицину и т.д.. Мой муж работает на стройке в этом городе уже более 25 лет. А узбеки на заработанные здесь деньги дома на родине строят (налоги они не платят) , плодятся и размножаются. А уровень зарплат на стройке упал тысяч на 20 -25 на последние 6-8 лет благодаря этим товарищам. И перестала на стройку идти молодёжь, а ведь много шло ребят в начале 2000 годов, когда были хорошие заработки.И квалификации у них не хватает, а то и вовсе на глазок, если где-то упало строение новое - точно узбеки сами строили, без русских, наниматели решили съэкономить.
Ну вот не надо так про наших мужиков!!!
Ирина Николаевна.
Ольга СПб 4 февраля 2013, 14:42
СПАСИБО! Добрый и жизненный рассказ.
Мария 4 февраля 2013, 14:26
в лучшем случае - миф. в худшем - клевета. гастарбайтеров нанимать выгодно, потому что платят им меньше и об них ноги вытирать можно. но это пока. Еще немного - и нам так же, как и немцам скажут - не нравится - убирайтесь из России!
Да, а вот официальная статистика о "трудах" мигрантов: "Каждое шестое преступление в прошлом году совершено иностранцем, в том числе каждое восьмое тяжкое и каждое четвертое особо тяжкое преступление, заявил прокурор Москвы Сергей Куденеев.
Половина изнасилований, треть грабежей и разбоев и каждое пятое убийство — все это дело рук приезжих"
Мишуков Игорь 4 февраля 2013, 13:57
Замечательный рассказ... и жизненный... и про родной Васильевский... Спасибо автору!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.
×