«Завтра, в 13:00, вас посетит Царица Небесная»

Курская Коренная икона Божией Матери

Отец Фома повесил трубку, а я все держала телефон у уха. Мне всё казалось, что я ослышалась, всё перепутала, или я в бреду, что неудивительно, ведь только вчера меня привезли из больницы.

– Мама, мы точно это с тобой только что слышали? К нам? Сюда? Вот к нам, сюда, в дом? Завтра?!

Мама сидела с таким же потрясённым лицом и только кивала. Мы помолчали, оглядывая нашу квартиру в пригороде Бостона, а потом попытались воспроизвести и уразуметь только что состоявшийся телефонный разговор. Отец Фома. Приедет к нам завтра днём. С Курской-Коренной иконой Божией Матери.

– Мама, мы этого совсем недостойны. А операция у меня была самая ерундовая, жизни ничего не угрожало. И вообще, я, Бог даст, через пару недель буду как огурец. Не может к нам приехать Матерь Божия, это какая-то ошибка...

Но мама мой бубнёж уже не слушала, а порхала по лестнице с просветлённой улыбкой. Тут и я постепенно успокоилась, натянула на подбородок одеяло и почувствовала, как по сердцу разлилась пасхальная радость... К нам приедет Божия Матерь!

По сердцу разлилась пасхальная радость... К нам приедет Божия Матерь!

...Икона Божией Матери явилась к утешению всей Православной Руси на развалинах Курска, дотла сожженного войсками Батыя. Царица Небесная послала измученным жителям разорённого города Свое чудесное знамение:

«В 6803-м году от сотворения мира, а от Рождества Христова в 1295-м г., 8 сентября, случилось одному благочестивому мужу придти ради своего прибытка в лес, которым поросли окрестности Курска, по его разорении, и по Божию смотрению увидел он близ реки Тускори в полугоре, у корня большого дерева, лежащую ниц икону, которую лишь только поднял от земли, как тотчас же из того места проистек источник воды; увидя это, оный муж поставил честно обретенную им икону Знамения Божией Матери в дупле того дерева, а сам тогда же объявил о сем преславном чуде своим товарищам, которые, согласясь между собою, построили на несколько сажен повыше упомянутого места на лесистом острову часовню из леса, срубленного на сем же месте, и, поставив в ней чудотворную икону, возвратились с миром восвояси».

Исцеление прп. Серафима Саровского от иконы Пресвятой Богородицы Курская-Коренная Так обрел православный мир новую великую святыню. В 1709-м молился у Курской-Коренной иконы о даровании русскому воинству победы в Полтавской битве Царь Петр I. В 1767-м году получил от чудотворного образа исцеление тяжелобольной отрок Прохор Мошнин – будущий преподобный Серафим, великий Саровский чудотворец. Во время грозы 1812 года Курское городское общество послало в действующую армию, по просьбе генерала-фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова, список с чудотворной Курской-Коренной иконы.

А когда настали страшные годы Октябрьской революции и Русского исхода, в 1920-м году Курская-Коренная икона покинула пределы России. Одигитрия Русского Зарубежья не оставила рассеянную по миру паству.

Одигитрия Русского Зарубежья не оставила рассеянную по миру паству

25 лет пребывала Курская-Коренная икона в Сербии. За духовным исцелением, утешением и помощью стекались к Божией Матери русские люди со всех концов Европы. Ежегодно икона посещала югославский город Белая Церковь, где находились Первый русский Великого князя Константина Константиновича кадетский корпус и Мариинский Донской институт благородных девиц.

Выпускник корпуса, покойный регент нашей Бостонской Богоявленской церкви Владимир Павлович Руденко, рассказывал мне, что в Белой Церкви царил настоящий русский дореволюционный дух. По воскресеньям и праздникам константиновцы после литургии ходили в увольнение на прогулку и встречали учениц Мариинского Донского института благородных девиц, которые ходили по улицам со скромно опущенными глазами и обязательно с белыми платочками в руках.

Здесь, в Синодальном Знаменском соборе Русской Православной Церкви Заграницей, она пребывает и поныне

А супруга Владимира Павловича, ныне уже тоже покойная Евгения Дмитриевна Руденко, рассказывала, как её мама, Наталия Константиновна Емельянова, приезжая в Белград, всегда первым делом шла в Свято-Троицкую церковь приложиться к Курской-Коренной, и только потом – по всем остальным делам, какими бы важными они ни были.

В 1951-м Курская-Коренная икона прибыла в Нью-Йорк. Здесь, в Синодальном Знаменском соборе Русской Православной Церкви Заграницей, она пребывает и поныне, и посещает, к утешению верующих, православные приходы Америки и всего мира.

Во время молитвы перед Курской-Коренной отошел ко Господу 2 июля 1966 года в Свято-Николаевском приходе Сиэтла дивный угодник Божий – святитель Иоанн, Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец. В 1981-м года в Знаменском соборе в присутствии Курской-Коренной иконы было совершено Русской Православной Церковью Заграницей прославление Царственных мучеников и Новомучеников и исповедников Российских.

***

...Отец Фома позвонил за несколько минут, и мы вышли на улицу встречать Царицу Небесную. Меня через три дня после операции покачивало, но мама крепко держала под руку. Курская-Коренная икона, в небесно-голубых ризах, шла навстречу.

Сквозь слёзы мне казалось, что наш огромный красно-кирпичный дом на берегу реки Чарльз – бывшая хлопчатобумажная мэдвеевская фабрика, памятник промышленной архитектуры конца XIX века, переделанная в квартиры с деревянными балками, – должен немедленно как-то преобразиться, а лучше и вовсе раствориться в воздухе вместе со всеми нами и нашими глупыми заботами и проблемами. Но икона была уже в нашей квартире, и мы на совершенно одеревеневших от волнения ногах клали поклоны и прикладывались, а отец Фома служил молебен. В огромные окна заглядывало солнце, и мне казалось, что даже воздух стал прозрачным.

Мы просто плакали втроём. От радости и потрясения. От благодарности и надежды. От счастья

– Можно, я ещё раз приложусь, батюшка?

– Можно, я ещё постою одну минуту рядом с Ней? Можно?

Потом мы просто плакали втроём. От радости и потрясения. От благодарности и надежды. От счастья.

«Много позднее я поняла, что настоящее счастье невидимо, – писала Евгения Дмитриевна Руденко. – Это не деньги, наряды и дорогая еда, а что-то такое в тебе, когда ты ходишь как по воздуху, и тебе хочется обнять весь мир».

***

...В Москве до революции так посещала дома горожан чудотворная Иверская икона Божией Матери^[1].

«В Москве, – рассказывает профессор-филолог Б.В. Варнеке в своем этнографическом очерке, опубликованном в 1915-м году, – кроме бульваров, ночью царило оживление лишь около Иверской часовни на Красной площади... Привозили обратно икону в часовню часа в два ночи, и множество москвичей ждали ее возвращения, чтобы помочь монахам вынести икону из кареты. В ожидании этой минуты толпы собирались возле часовни часов с одиннадцати. Богомольцы сидели на ступеньках, на тумбочках мостовой… В ожидании иконы велись разговоры. Каждый рассказывал про ту беду, которая привела его к Всепетой. Старушки жаловались чаще на запой мужа, непослушание сыновей или являлись, чтобы Владычица помогла найти пропавшую курицу. Девиц чаще всего приводила измена коварного жениха, который предпочел большое приданое верному и преданному сердцу. Чиновников волновали несправедливости начальства, а купцов – заминки в торговых делах. Вся эта пестрая толпа собиралась со всех концов Москвы, ожидая милостивого чуда и скорой помощи…

Как только из-за стен Александровского сада заслышится стук копыт и окрики мальчишки-форейтора, толпа преображалась. Все разговоры смолкали, кто дремал у стен Исторического музея, того сейчас же будили, и гораздо раньше, чем карета подъезжала к часовне, большинство опускались на колени и истово крестились. Со всех концов толпы начинали звучать слова молитв, у многих на глазах блистали слезы. Видно, каждую ночь много горя и забот сносила сюда Москва...».

Пройдет несколько лет, и Иверскую часовню на Красной площади – «часовню звездную – приют от зол», как писала о ней Марина Цветаева, – снесут безбожники. И как не снести, если вот всё, что увидел и понял о ней первый советский комендант Кремля, балтийский матрос Мальков:

«Против подъезда гостиницы Националь торчала какая-то часовня, увенчанная здоровенным крестом... Узкая Тверская сбегала вниз прямо к перегородившей въезд на Красную площадь Иверской часовне… Возле Иверской постоянно толпились нищие, спекулянты, жулики, стоял неумолчный гул голосов, в воздухе висела густая брань...».

***

А Курскую-Коренную икону в марте 1898 года решили уничтожить молодые революционеры. 18-летний курский изобретатель Уфимцев вздумал взорвать икону и таким образом враз и навсегда «покончить с мракобесием».

– Увидят, что икона взорвалась – и сразу поймут, что никакая она не чудотворная! Обман, обман всё это.

Одержимый «поэт научной техники», который незадолго до покушения на Курскую-Коренную икону отправил начинённую взрывчаткой шкатулку курскому купцу, с которым враждовал его дед, создал «адскую машину», завернул ее в холст и принёс в Знаменский монастырь, для пущего эффекта – на Крестопоклонной неделе.

Завернутая в холст, бомба выглядела как обычный свёрток с нехитрым приношением, каковые во множестве благочестивые богомольцы оставляли у Курской-Коренной иконы^[2]. Страшный взрыв огромной разрушительной силы прогремел ночью. Были выбиты окна и железные двери храма, чугунная сень под иконой, пол – все превратилось в груду развалин. А чудотворная икона осталась цела и невредима!

Страшный взрыв прогремел ночью, все превратилось в груду развалин. А чудотворная икона осталась цела и невредима

Правда, многие журналисты «просвещённых» российских газет до сих пор описывают это чудо, как настоящие наследники безбожников мальковых и уфимцевых:

«Известия» (2009):

«...сам образ не пострадал, и это выглядело как чудо. Но не исключено, что масштаб ущерба очевидцы преувеличили. Единственную фотографию последствий взрыва мне показал директор Историко-культурного центра ‟Коренная пустынь”... Сень разрушенной не выглядит, торчат лишь две доски. Фото никак не подтверждает факт чудовищного разгрома».

РИА «Курск» (2020):

«...Было ли это чудо, или дело в наличии у монахов списков иконы, но взорванный образ остался невредимым».

«Экспертам» бы определиться: то ли масштаб взрыва преувеличили, то ли со списками иконы сжульничали. Главное – что чуда не было. «А вы скажите, что Его украли». Точь-в-точь как известный персонаж Владимира Соловьева, «светлый гений» и «сверхчеловек», в книге, написанной в 1900-м, через 2 года после покушения на Курскую-Коренную икону:

«‟Нет Его в живых, нет и не будет. Не воскрес, не воскрес, не воскрес!..” И с пенящимся ртом, судорожными прыжками выскакивает из дому, из саду и в глухую черную ночь бежит по скалистой тропинке»^[3].

Пусть их. Развеяно дело рук их как дым, а Иверскую часовню на Красной площади с Божией помощью восстановили, и чтим мы 21 марта с верой, благодарностью и умилением память чудесного спасения Курской-Коренной иконы от безбожных террористов-безумцев.

***

Кипрская икона Божией Матери в селе Стромынь Московской области

А ещё в этот день празднуется другая чудотворная икона Божией Матери – Хранительница Подмосковья – Кипрская Стромынская.

Кипрская икона Божией Матери была обретена в 392-м году у места захоронения святителя Лазаря Четверодневного. Списки с чудотворной иконы разошлись по многим странам, и один, по преданию, дошёл до Руси, до самого преподобного Сергия Радонежского.

Игумен земли Русской передал древнюю святыню в благословение своему ученику, преподобному Леонтию, когда тот стал игуменом Успенского Дубенского мужского на Стромыни монастыря, основанного благоверным князем Димитрием Донским в 1380-м году в честь победы на Куликовом поле.

«...повелением князя Димитрия Иоанновича преподобный игумен Сергий созда монастырь на реце Дубенке на Стромыни и постави в нем церковь Успения Пресвятыя Богородицы».

Чудотворная Кипрская икона неотлучно пребывает в старинном селе Стромынь

С тех самых пор чудотворная Кипрская икона неотлучно пребывает в старинном селе Стромынь, что недалеко от границы Московской и Владимирской областей, и, как записано в старинных книгах,

«об иконе Божия Матери Кипрския, находящейся в церкви села Стромыни, Богородского уезда, куда на поклонение стекаются богомольцы в большом количестве».

Царица Небесная на Кипрской Стромынской иконе изображена сидящей на троне с Предвечным Богомладенцем, по обеим сторонам Ее – ангелы с пальмовыми ветвями в руках, а в нижних углах помещены маленькие фигуры мучеников Антипы и Фотинии.

Сколько было от этой иконы случаев чудесного исцеления от болезней – бесплодия, паралича, цинги, золотухи, – не передать. А вот и самый недавний случай, о котором мне рассказал настоятель Успенского храма в селе Стромынь отец Пётр Торик:

«Несколько месяцев назад, после литургии, когда храм покинули молящиеся и осталась дежурить одна наша сотрудница Галина, в храм зашла молодая семья. Это были муж с женой и ребенком, одетые по-светски, женщина – в брюках и накинутом на голову капюшоне спортивной куртки. Они взяли свечи и, услышав от дежурной рассказ о нашей храмовой святыне – Кипрской иконе Божией Матери, подошли к ней приложиться.

Первой приложилась супруга. После отец семейства взял на руки ребенка и подошел к иконе, чтобы малыш тоже смог к ней приложиться. После того как ребенок приложился к иконе, отец сделал шаг назад, но будучи очень высокого роста, задел головой негасимую лампаду перед иконой и пролил себе на голову немного лампадного масла. И тут произошло чудо.

В тот момент, когда он разлил масло из лампады перед иконой себе на голову, его головная боль внезапно прошла

Оказывается, уже несколько лет мужчина этот страдал сильнейшими головными болями, которые не позволяли ему ни работать, ни жить полноценной жизнью. Теряя работоспособность, он даже был вынужден уволиться с работы и впадал в уныние из-за тяжкого недуга. И вот, в тот момент, когда он разлил масло из лампады перед Кипрской иконой Божией Матери себе на голову, его головная боль внезапно прошла!

Вся семья радостно поблагодарила Бога и Божию Матерь за то, что тяжкая болезнь, превратившая его жизнь в тяжкое мучение, оставила его без следа…

Знаете, очень радостно, когда Господь дает нам возможность прославить Божию Матерь и Ее чудную икону».

Прав батюшка. Очень, очень радостно.

***

...У моей бостонской подруги Сонечки давным-давно стоит дома простенькая фотооткрытка с Курской-Коренной иконой.

– Знаешь, Божия Матерь нас всех хранит. Вот так просто. Посмотришь на Курскую-Коренную, а Она Сама знает, что нам надо.

В марте прошлого года, за два дня до объявления в штате^[4] чрезвычайного положения, Соня приехала в Нью-Йорк по издательским делам. Дни были будние, беспокоить дежурных Знаменского собора казалось неудобным, но как не приложиться к великой святыне?

Памятник «Воссоединение» в «Коренной пустыни» (Курская обл.) Святейший Патриарх Алексий II и Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Лавр с Курской-Коренной иконой Подождав, пока дежурная на минуту отлучится, моя невероятно интеллигентная и хорошо воспитанная Сонечка тихонько, на цыпочках, пробралась к иконе. Подошла – и встала как заворожённая. Простояла до прихода дежурной и так же тихо вышла, а потом, уже на другом конце Манхэттена, вдруг сообразила, что даже не помолилась и ни о чём не попросила (а просить было много о чём), простояв в каком-то заворожённом и спокойно-счастливом умилении.

– Говорю же тебе, Она Сама все знает. Всех нас, всю семью нашу Она сохранила во время этого ковидного года: внука-малыша, родителей стареньких, всех.

Антиковидной вакцины в Бостоне не хватает, её разрешено пока колоть только пожилым и тем, кто в группе риска. Родители Сонечки ходили прививаться первой дозой вместе со своей одинокой соседкой, за которой они присматривают, – бабушкой Ирой. Собрались потом за второй дозой, а им звонят и говорят:

– Со снабжением перебои, есть сейчас вторая доза только для одного. Так что выбирайте, и пусть один кто-то из вас приходит.

– Нет, – говорят – нас трое. Пока всех троих не примете, поодиночке не пойдём. У нас порядок – один за всех и все за одного. Друзей в трудном положении не оставляем.

Сохрани их, верных друзей, Матерь Божия. И «проповедует мир весь милости, от иконы Твоея изливаемыя».