Вифлеем готовится – Эдем отверзается

Устами и се́рдцем Приходящаго родиться Христа
​воспеть поспешим и верно Ему поклонимся.

Деятельное покаяние и активная любовь

Рождественский пост уже подходит к концу, и зачастую в это время нас начинает одолевать уныние. Принимает оно разные формы.

– Ну, вот, опять весь пост впустую прошел!

– Даже хуже стал (стала).

– Что уж стараться, ладно, Великим постом наверстаю.

Эти нашептывания чаще всего приводят к тому, что крылышки наши опускаются, колени ослабевают, усаживаемся мы на обочине и безвольно глядим на дорогу – где уж нам, таким, добраться до Вифлеема?

А Рождественский пост зовет нас именно туда.

«Поспешим в Вифлеем, чтобы с волхвами поклониться Христу, плоды достойных деяний принося, словно дары» (стихира предпразднства Рождества в переводе на русский язык).

Что же делать, если ни плодов, ни даров мы собрать не успели, а времени уже в обрез?

Но что же делать, если ни плодов, ни даров мы собрать не успели, а времени уже в обрез? Что вообще можно успеть сделать?

Многое. Как говорил преподобный Амвросий Оптинский, для истинного покаяния нужны не месяцы и годы, а одно мгновение.

Главное – не поддаваться соблазну отложить дело исправления жизни, очищения и обновления души до следующего поста.

Времени мало – ну, так пусть будет велико усердие.

За плечами – слабо, плохо, безвольно проведенные постные дни? – Пусть оставшиеся пройдут в собранности, бодрости, деятельном покаянии и активной любви.

И тут нам может помочь четкий список дел, которые нужно постараться завершить до Сочельника.

Он может быть, например, таким.

Примерный список дел на оставшиеся до Сочельника дни

1. Подготовиться к Исповеди. Навести перед праздником генеральную уборку в душе. «Украси, Вифлееме, дома твои», – поется в одной из стихир предпразднства Рождества. А дом – это душа человеческая, как говорит святой апостол Павел: «дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца» (Евр. 3, 6).

Этот-то дом надо привести в порядок. При этом хорошо бы постараться принести на Исповедь не реестр грехов, а живое сокрушение. Не только осмыслить свои согрешения, но и понять, что их порождает, дойти до корня и взяться за борьбу с ним.

Попробовать задаться вопросом: каким человеком хочет меня видеть Христос? Что именно мешает мне соединиться с Ним, что отлучает от Него, что заставляет вновь и вновь Его предавать? Каким грехом я даю особенные права диаволу над собой?

2. Приступить к таинству Святого Причащения. Господь стал Младенцем в том числе и для того, чтобы дать нам Свои Плоть и Кровь. Рождество отверзает нам врата литургии.

«Господь, Творец и Бог,обнищав, соединил с Собою Свое творение и, как Младенец, в убогих яслях полагается, ядите, призывая, Тело Мое и верою утвердитесь» (тропарь канона предпразднства Рождества).

3. Прочитать хотя бы одно из Евангелий, вдумчиво, серьезно, искренне, бесстрашно применяя прочитанное к своей жизни.

4. Начать серьезное духовное чтение.

«Ежедневное чтение святых отцов и житий в наших условиях – это главнейшее и действительнейшее средство для поддержки нашей веры и любви; это чтение конкретно рисует нам области, куда мы стремимся, дает нашей вере образы, идеи, чувства, указывает пути, обнадеживает описанием ступеней, этапов внутреннего движения, согревает сердце влечением к блаженной жизни святых подвижников. Как можно любить то, чего не видишь, от чего не имеешь постоянных впечатлений?» (прот. Александр Ельчанинов).

5. Начать молиться – живо, сосредоточенно, внимательно. Взять себе за правило непременно перед молитвой помолчать хотя бы 1–2 минуты, чтобы успокоился ум и согрелось сердце.

6. Подарить близким мир. Как? Твердо решиться так себя вести хотя бы в оставшиеся до Сочельника дни, чтобы домашним было с нами тепло и уютно, радостно и надежно. Попробуем затеплить лампаду нашей домашней Церкви и не гасить ее сквозняком неудовольствий, упреков, придирок, обид.

Принести, в ожидании света Вифлеемской ночи, в чью-то жизнь тепло и свет

7. Примириться, если это возможно, с недругами. Хотя бы в сердце простить и попросить прощения, помня: прощение – это свобода для двоих: и для того, кто прощает, и для того, кого прощают.

8. Оглядеться. Ведь порой любовь заключается в том, чтобы увидеть человека. Разглядеть нуждающегося, услышать просящего. Не пройти мимо. Принести, в ожидании света Вифлеемской ночи, в чью-то жизнь тепло и свет. Хотя бы самым малым поступком.

Не остаться в стороне

Совсем скоро в стихире предпразднства Рождества мы услышим слова:

«Готовься, Вифлеем, ведь уже отверзается всем Эдем, украси дома твои, ведь к тебе идёт Дева, носящая Младенца Христа: Он идет, чтобы спасти род человеческий».

Эти слова воодушевляют, ободряют, окрыляют. Они наполнены динамикой, напряжением: Вифлеем готовится – Эдем отверзается, все в движении, все – в ожидании.

А мы, неужели мы останемся в стороне?

Христос Своим Рождеством отворяет нам Царствие Небесное – Он вручает нам Самого Себя.

От нас и только от нас зависит, откликнемся ли мы на Его любовь. Сердцем – устами – делами – жизнью. Верой и верностью.

Постараемся не опоздать в Вифлеем!

Постараемся не опоздать в Вифлеем

«Лености сон отложим и душевной бодростью Христа́ встретим, зовуще: благослови, все творение, Господи!

Никто из нас да не будет неразумным, лукавым, завистником, но да принесем Богу дары достойные: вместо смирны, и золота, и ливана благоухание добродетелей, воспевая Христу Рождающемуся: пощади́ ду́ши на́ша, Христе́ Бо́же, и спаси́ нас.

Зако́на любви держась, волю к братолюбию да восприи́мем, друг со другом ми́рствующе, ибо ми́ра Пода́тель прихо́дит Христо́с, умиря́я вся́ческая и спаса́я зову́щих: Го́спода по́йте, дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

От очей сон лености, верные, отрясем, в молитве будем бодренны, искушения отразим от лукавого и с пастухами будем созерцать славу Христа Рождающегося, Которого все творение благословит, воспевая во веки».