Мангал

Художник: Инна Морозова Художник: Инна Морозова

Бабка Фрося проживала свой век в родной Воробьёвке. Ей только-только перевалило за сотню, но соседи давным-давно уважительно величали её «наш древний экспонат». Жила бабулька скромно: копалась в огороде, водила гусей – с того и кормилась. Её единственная дочь – бабушка Маруська – слыла теперь покладистой девкой. В молодости, было дело, покуролесила, но теперь уже много лет пребывала вместе с мамой, почитала её. Ещё в хате водился кот. Других сожителей у старух не было. Не было и родных.

Бабке Фросе только-только перевалило за сотню, но соседи давным-давно уважительно величали её «наш древний экспонат»

В свою восьмидесятую осень дочка Маруся как-то предложила:

– Ды, мама, ды чаво ж мы на одну-то мою пенсию сучествуем? Давайте вам хочь какую копейкю выхлопочем. Вон, картоху не покупають. Сорок мяшков сами-то что ль с вами поядим? Ехайте в район, хлопочитя.

Бабка Фрося привыкла от зари до темна вкалывать и совершенно не умела хлопотать по кабинетам. Лет сорок назад, когда она – бывшая до войны «элементом», а весь оставшийся век «пережитком», потому как богомольная – сунулась хлопотать о пенсии, с неё затребовали колхозные справки. В колхозе бабка не состояла, поэтому справок у неё не нашлось. Каким-то необъяснимым чудом, правда, паспорт себе всё же спроворила, но с тех пор о «хлопотаниях» она и слушать не желала. А посему осадила «дочкю»:

– Табе надо, ты и ехай. Чаво не хватает? Землю, как в те года, не отымають, картох Господь нонче сколь послал, авось продадим. Хлеб, вот он, со стола не сходит… – она взяла буханку, сунула дочери в нос. Потом поднесла к своему крючковатому и с наслаждением потянула воздух: – Это ж не хлеб – пасха! Когда лебеду ели, и под праздник такой не снился.

Бабка Маруська покорилась матери и решила сама на досуге съездить насчёт её пенсии.

И то верно, что на досуге. Теперь сельский год на исходе. До хлопотаний ли? Дожди на носу, а картошка не пристроена, огород не копан, дрова не колоты, трубу бы ещё к зиме переложить… «Ничего, Бог даст, всё осилим».

Старшую бабку на огород последние лет пять провожала младшая. Нет, у бабки Фроси силушка в руках ещё пребывала, и в ногах немного прыти оставалось. Вот только чтобы передвигаться, эти «прыткие» ноги надобно переставлять, а как раз на это сил не осталось вовсе. С рассветом бабка Маруся выносила мать на закорках. Вынесет, установит в начале огородной полосы, перегнёт её пополам и вручит на потребу инструмент. Полоть – значит тяпку. Копать – значит сапёрную лопатку. Так до заката бабка и движется по грядкам носом вниз: где лопаткой, а где и пальцами перетирает земной прах. Вечером – всё в обратном порядке: дочь мамку разгибает и транспортирует в хату.

Теперь уже неизвестно, сколько бы продолжался такой привычный уклад. Как-то, в ту осень, бабка Фрося отработала свой трудодень до срока, не стала дожидаться дочери, попыталась разогнуться без подмоги. Тут-то её нога и подломилась. С закатом Маруська нашла мать лежащую в борозде и что-то бормочущую.

Врач прибыл уже к ночи. Осмотрел старуху, объявил: «Перелом». Ещё он рассказал дочери, что в таком почтенном возрасте переломы не устраняются. Потом отвёл бабку Марусю в сторонку и предупредил, что ей придётся туго: сердце у пациентки «как молодое», здоровье лошадиное. Когда-когда ещё помрёт, а до этого её лежачую надо обихаживать. Дочка пока ещё не понимала, что за беда приключилась в их хате, она с улыбкой отмахнулась.

Когда врач спускался с крылечка, он обернулся и спросил:

– Да! Старушка-то… приезжая, что ли? Карточку-то её мы не нашли?

– Своя, своя, – закивала дочь, – Усю жизню наша, Ворбьёвская. Она просто в больнице ишо не бывала, вот и… Здоровая она у мине, вот и…

Удивлённый врач покачал головой, улыбнулся.

И у старух началась новая непривычная жизнь.

Маруся теперь горбатилась за двоих. Благо, вскоре зарядили осенние дожди. Село раскисло. За порогом хаты стихла всякая суета. В порожние часы бабка Маруся присаживалась на мамину койку, устраивала бабку Фросю в подушки, и обе старушки давили локтями подоконник. А за окном серо. Облетевшая груша царапает веткой стекло, намокший воробей нахохлился и скучает. Иной раз посерёд дороги угрязнет грузовик…

Первый снег выпал и сошёл. Второй улёгся надёжно. Вот и все новости. Хотя… одна новинка завелась-таки в убогонькой старушечьей хате. И название у неё заморское – «памперсы». Насколько сильно это явление «кусается», бабка Маруся сообразила скоро. Картошку она продала, пенсию получала исправно, скоро уже и гусей щипать-торговать – Рождество вот-вот. Обычно к концу года в хате заводилась копеечка, а теперь что-то нет её. Бабка Маруся стала смекать, что наступил досуг похлопотать в районе о маминой пенсии, и, собираясь с гусями на базар, она решила посетить собес. Матери, правда, не сказала, молча захватила её паспорт…

Воробьёвских гусей в районе ценили. Бабка расторговалась, когда ещё хмурилось декабрьское утро, и прямиком – в собес. К вечеру подошла её очередь. Уставшая за день работница взяла у старушки мамин паспорт и с недоумением его разглядывала. Потом встрепенулась и возмутилась:

– Что вы мне голову морочите? Какую вам надо пенсию? Какой ещё маме? Вам сколько? Восемьдесят? Ааа… понятно… А какой сейчас год? Ну да, ну да, двухтысячный. В здравом уме, значит… А месяц? Ну правильно, декабрь… Ничего не понимаю.

Она с недоумением разглядывала пожелтевший паспорт с буквами СССР на корочке, где на первой странице внизу, в уголке, с жёлтой фотографии 3х4 застенчиво улыбалась пожилая крестьянка в чёрном платке, а год рождения этой самой крестьянки обозначался позеленевшими чернилами. Работница позвала:

– Лен, Люд, пойдите сюда, чего покажу.

Из-за соседних столов выпорхнули молодые чиновницы.

– Вот.

– Что? Какого года? 1899? Где это вы такой паспорт взяли? В музее? Какую пенсию? Ну-ка…

Одна из подошедших пощёлкала на компьютере.

– Нет у нас в районе таких. Не значится. Вы, бабуля, не староваты мошенничать-то? Какая ещё мама? Нет, ну предположим, мы вам верим. А документы? Что «паспорт-паспорт»? А справки? А нормальный паспорт? Другого нет? Ну, не знаю. Это вам надо с начальником. Только его… Он… Знаете что, сходите в архив… или в райадминистрацию.

***

Когда столетняя бабка Фрося слегла, то быстро поняла, что голод и раскулачивание в сравнении с беспомощностью – сущие мелочи

Когда столетняя бабка Фрося слегла, она по-настоящему испугалась. Быстро поняла, что голод и раскулачивание в сравнении с беспомощностью – сущие мелочи. Всякий раз, если дочь исчезала надолго из вида, старуха волновалась. А вдруг что с Маруськой? Ей всякий раз грезилось, что дочь так же вот на огороде сломает ногу и будет лежать, пока весной не оттает. Поэтому мать и наловчилась кричать. Как только Маруська замешкается во дворе, бабка Фрося глубоко вдыхает, напрягается и: «Марусь… кхе-кхе… кяаааа!» Передышка, и снова: «Марусь… кяаа-аа-ааа». Маруська, заслышав придушенное «кяаа-аа-ааа» отвлекается от справы, прислушивается и: «Бягуу!!! Бягууу!!!»…

***

…Давно стемнело. Прикинув, что мама за день изволновалась и сорвала воплями глотку, Маруська безо всяких архивов направилась сразу к районному главе. Благо, до электрички оставалось ещё время. Ей редко везло, но в этот раз глава сидел в своём кресле. Водитель топтался в приёмной, ждал. Секретарша истомилась. Бабулю приняли сразу.

– Что у вас? Откуда? А, Воробьёвкя? Воробьёвочкя?

Глава, как и весь район, посмеивался над захолустными воробьёвцами. Уж больно потешно те разговаривают. Не «селёдка» говорят, а «сялёдкя», не «пьют молочко», а «ядять молочкё». С непривычки так не сразу выговоришь.

– Так. На счёт пенсии, ага. А собес что? Вот ведь бара… Ко мне-то зачем? Отвертелись, парази… Что ещё за паспорт? Ну-ка… Это… Ого! Она что, живая?! Поможем, обязательно! Материальное это, да! Благосостояние граждан. Вот ведь экспонат! Наш долг каждому! Принимать участие граждан. Поможем. Да-да. Езжай домой в свою эту… как?.. да-да, Воробьёвкю, хе-хе! Леночка, зайди! Отчёт ещё не отправляли? Переделайте… там это… Сколько хрычёвке-то? Ну, маме, маме! Сто? Рекордсмен района, показатели переделайте, мол, благодаря действиям руководства средняя продолжительность жизни в районе увеличилась на сколько-то там процентов. Идите считайте. Всё, бабуля, домой, домой, к маме. Ждите, поможем. Леночка, запишите её: кто-что… и всё такое…

***

Потихоньку старушки свыклись со своими обстоятельствами. Поначалу искренне ждали обещанной помощи, потом забылось – перестали. Затянули пояса, как могли, и когда начался Великий пост, они не заметили на своём столе изменений. Бабка Фрося в пост обычно сама шкандыбала причащаться в соседнее село, где работала церковь. Когда она осознала, что для причастия придётся приглашать священника домой, беспокоить его, она было передумала. Покумекала, да «куды денесся», и послала дочь за попом.

Поначалу старушки искренне ждали обещанной главой района помощи, потом забылось – перестали

Батюшка явился через три дня, как и обещал.

– Здрассьте хозяйки, мир вам. А, Евфросинья! Так вот кто у нас слёг! Конечно, как же не помнить! Феноменальная вы. Пятнадцать постов уже удивляюсь, когда вы исповедуетесь. Да… Так что вы, готовы? Ну давайте. Сначала исповедь.

Священник проводил «Маруськю» в «запечкю», чтоб не подслушивала, накрыл болящую епитрахилью и принялся слушать то, что выслушивал от бабушки из года в год. Она, как всегда, расплакалась и запричитала:

– Сколь годов вот уже молюсь, прошу Бога, чтоб прибрал. До финской ишо, когда папаню релюцанеры убили… Потом, когда Петенька в финскую исгинул… Я уж и плачу, всё прошу, прошу: Господи, прибери ты мине. За чево мине это… Столь годов, одно молюсь, одно прошу. Маруськя измучилась… Чаво? Пост? А как жа, держим. Чаво? Нет, не ругаимси. Молитвы? Дак я их издетства читаю. Чаво? Как при царе-то жили? Дак, а чаво говорить-то? Всё помню… И как церкву у нас строили, и как архирей приезжал. Папаню тогда хвалил, как читает-то на крылосе. Ух, и голосистай был! И как рушили потом… А вот ты скажи: кажинный год всё спрошаю, как молиться, чтобы поскорей… За что мине такое наказание Бог послал… Да чево ты всё «нога»-то? Не нога наказание – жисть. Жисть – наказание… Лет сорок уж всё прошу, прошу… Какой это тебе грех? Не грех. Грех это – в петлю, руки на себе наложить, а молиться-то рази – грех? Какое ишо уныние? Уныние-то, знамо – грех. Да нет уныния-то. Молюсь, говорю, сил нету… На тот свет давно пора…

Батюшка причастил лежачую прихожанку. Перед тем как Маруська его проводила, он пообещал рабе Божьей Ефросинье, что станет молиться, чтоб Господь её прибрал. Пообещал больше так, чтобы успокоить. Сам он и не думал просить у Бога смерти для своих прихожанок и на первой же литургии вынул частичку «о здравии и спасении рабы Божией Евфросинии». И, подумав, добавил от своего чистого молодого сердца: «И о еже умножитися лета живота ея».

***

…Христово Воскресение в хате встретили весело. Маруська придвинула к болящей койке стол, на стол водрузила жареного гуся. Каждую Пасху так. Зубов нет у обеих. Бывает, полижут, пошамкают. Кот уж за всех разговеется. Как смогли, пропраздновали Светлую. Раз соседка в гости заходила, другой раз сосед наведался…

Накануне Дня победы Маруська одолела огород – посадила картошку. Трещины на руках забились землёй, чёрные пальцы перестали отмываться. С вечера оттирать их она поленилась. Потом пожалела…

А в День Победы радио играло марши, передавало Московский парад. Маруська стояла у рукомойника и железной щёткой пыталась привести руки в праздничный вид, когда к их дому подрулил уазик. Из него выпорхнула барышня с фотоаппаратом и ласточкой влетела в хату. Поздоровалась, назвалась корреспондентом районки и велела хозяйкам приодеться, потому что с минуты на минуту прибудет сам районный глава проведать старожилов-ветеранов, оказать достойную помощь, а она, значит, это торжество станет фотографировать. Бабка Фрося на своей кровати от волнения сразу онемела, а Маруська стала заикаться. С горем пополам корреспондентке всё же удалось выяснить, где у старушек хранятся чистые платки, найти их и повязать обеим «ветеранам» седые головы. Сразу после этого возле хаты заскрипела тормозами административная «Волга».

Глава появился в убогом жилище шумно. В руках барышни-газетчицы заклацал затвором «Зенит», вспышка ослепила старух и ещё больше их взволновала. Гость зашумел «речь», в которой говорилось, в том числе, и о достижениях района. Ну, как вот только что, на митинге, из образа не вышел. Окончив говорить, присел на кровать к болящей бабушке Фросе, расплылся в улыбке, и фотовспышка опять уколола старух сквозь влажные глаза прямо в мозг. Что-то говорил глава про оказание помощи пожилым, про выборы… От волнения старухи ничего не разобрали. Распрощался почётный гость так же внезапно и шумно, как и появился. Когда он вышел, в хате появился его водитель и сообщил хозяйкам, что всем ветеранам района от лица главы сегодня раздаётся «матерьяльная помощь» и что их «помощь» он в хату не понесёт, оставит на крыльце, «сами потом разберётесь».

После дорогих гостей бабка Фрося и её старенькая дочь Маруся долго сидели друг против дружки, всё не могли опомниться. Солнце в расшторенное корреспонденткой окошко заливало их комнату. В солнечных лучах висели пылинки, растревоженные гостями. Протёртые половики заботливая газетчица сгорнула к печке, «чтоб гостям не споткнуться». Маруська отрешённо смотрела на древние доски пола. В одном месте, под слоями краски, бугрилась квадратная шляпка гвоздя. Из щелей в полу тянуло прохладой и плесенью. Когда она успокоилась, то спохватилась, что не спросила у начальника про мамину пенсию, но было уже поздно. Погоревала, вздохнула. Расправила половики. В окно увидала, что гости бросили калитку распахнутой и пошла её закрывать…

«Матерьяльной помощью для ветеранов» в том памятном году стали сварные мангалы, которыми был затарен склад маленького районного заводика…

…«Матерьяльной помощью для ветеранов» в том памятном году стали сварные мангалы, которыми был затарен склад маленького районного заводика. Железо, из которого их произвели, назначалось на ремонт вагонов, но некстати приключилась всероссийская независимость, и ремонт вагонов прекратился. Мангалы получились неподъёмными, богатыми и сразу ржавыми. Раскупать их никто не торопился. На кой? На мясо-то денег нет. В комплекте к мангалу полагались и шампуры. Их произвели из арматуры. Надёжно. Однако даже в такой справной комплектации это страшное изделие не брали.

Пыльный мешок, в котором покоился очередной мангал, водитель главы оставил посреди крыльца. Бабка Маруся шла закрывать калитку, сослепу его не заметила. Споткнулась, упала, сломала ногу, ушибла голову. До сумерек пролежала под праздничным майским солнцем на крыльце. Ни разу не охнула. Временами приходила в память, пыталась подняться, а нога подламывается. Временами теряла сознание, и беззубый рот её начинал младенчески улыбаться.

Уже в сумерках заглянула соседка – увидала распахнутую калитку, забеспокоилась. А тут и болящая в хате как раз принялась петь своё «Марусь… кяааа!»

Черёмуха в ту пору ещё не отцвела…

***

Рабу Божию Марию отпевали там же, в хате. До церкви везти машины не нашлось. Хотя кому её – машину-то – особо искать? Кое-как пристроили гроб подле маминой кровати. Батюшку соседка привезла – и то ладно. Батюшка ещё всё жаловался, что тесно, мол, вокруг гроба никак не просунуться.

Гремело кадило, Маруська лежала вся в черёмухе и улыбалась…

Комментарии
Наталья В. 4 февраля 2026, 20:19
Очень душевный рассказ,и слезы были немножко и печаль и радость. Спасибо автору и редакции.((Но и много было и сейчас есть людей,отвечающих за благополучие других людей,не исполняющих свой долг.Это печально и разрушительно для каждого и для всего общества.Несколько лет назад с одной очень пожилой женщиной ехали в одном транспорте после праздничной службы. Она,прощаясь со мной,с моей семьёй пожаловалась на то,как невнимательно к ней отнеслись в поликлинике,уже после прохождения лечения в стационаре от инфаркта,не задолго до этого умер муж у неё.Словами посочувствовала ей и попрощались.В 2025 году,я с другой болезнью обратилась.Но равнодушие,непрофессионализм почувствовала на себе.Мне50с +.
Кира 4 февраля 2026, 15:54
Катерина, спасибо за информацию о сайте Мошкова, не знала о таком, загляну. Что больше читателей у "Детства Темы", неудивительно, на мой взгляд, это лучшие произведения Гарина-Михайловского (есть еще продолжение - книги "Гимназисты","Студенты", "Инженеры", издавали же его много, я по-украински читала). Эта же история впечатляет, но она печальная, а для невоцерковленных людей вообще будет мрак. Правда, данный рассказ отца Алексия еще более тягостное впечатление производит,есть у него и добрые, светлые рассказы, их рада была здесь прочесть, а другие, где ребенок умирает или этот, нет. Признаюсь, подобных историй не люблю. Но пишет отец Алексий безспорно хорошо.
N 4 февраля 2026, 09:12
Как жалко старых людей, особенно живущих в российских деревнях, о которых никто не заботится. Пенсии у них мизерные, социальных услуг нет и в помине. А бабушке Фросе даже пенсию не дали, потому что она в колхозе не работала. Так что, она вообще нигде не работала? Неясно как-то об этом изложено. Равнодушие ответственных людей окружает их всю жизнь, несмотря на строй страны.
Катерина 4 февраля 2026, 01:52
Кира 3 февраля 2026, 23:28 -- спасибо большое, а то я устала тыкать пальцем в имена дореволюционных писателей в у Максима Мошкова в поисках полюбившейся мне повести. Хотела перечитать под Рождество, а - имя вылетело из головы. Да, Вы правы в том, что имя на слуху, но боюсь лишь в качестве автора Детство Темы. Если Вы зайдете в комментарии, то у Детства их аж 106, а у Сочельника - ноль. Впрочем, это может быть мое личное впечатление. Вообщем, авторский рассказ перекликается с упомянутой Вами повестью по духу. Это радует, значит, русская литература живёт, оставаясь русской не только по языку, но и по духу.
Кира 3 февраля 2026, 23:28
Катерина, похоже на рассказ Николая Гарина-Михайловского "Сочельник в русской деревне". Там автор едет из Петербурга к родным на Рождество, вспоминая веселый украинский сочельник. Остановившись по дороге в русской деревне, не видит ничего похожего, только тяжелую нужду, в которой там живут люди, но в то же время их помощь друг другу и истовую веру. Он раздает им все гостинцы, что вез семье, и все бывшие при нем деньги. Но Гарин-Михайловский - довольно известный писатель, автор "Детства Темы".
Наталья 3 февраля 2026, 14:38
Лучше психологов,чем наши священники, не встречала. Поэтому и писатели из них замечательные получаются. Легко читается рассказ о нелегкой деревенской старческой жизни. Убил Маруськю мангал, так кирпич мог ей на голову упасть, или ещё что-то случиться могло, если пора ее пришла, ведь не задержит Господь на земле человека, готового к Царствию Своему. А равнодушие, присущее безбожникам, во власти оказавшимся, старательно прикрываемое пафосными речами и отчетами о врученной "матерьяльной помощи", встречается совсем нередко, и заметно, что если Бог им не нужен, то люди и подавно.
Антоний 3 февраля 2026, 11:34
"Государству нужны только трудовые ресурсы" - дорогой Сергей, не государству, а капиталисту. Да, для капиталиста человек - не личность, которой нужно дать условия для жизни и развития, построить инфраструктуру, дать соцпакет, а трудовой ресурс, которому нужно дать ипотеку на микростудию, чтоб платил до пенсии и работал хотя бы по 12 часов, желательно 7 дней в неделю. Больше - лучше. Ну так в этом отличие социализма (все для развития человеческого потенциала, здоровья и процветания человека) и капитализма (все для накопления капитала магнатами).
Наталья В. 2 февраля 2026, 14:29
Спасибо автору. Читать про этих двух главных героинь рассказа очень тепло на сердце. И моя покойная бабушка до своих последних дней когда на ногах еще стояла, просила у мамы разрешать ей стирать самой, мама ей говорила, не надо, сами постираем, она не соглашалась, самостоятельно это делала, готовить конечно ей не позволяли, у нее, до переезда к нам была дровяная печь, а у нас газовая плита, и лишние нагрузки старались ей конечно не позволять. И Псалтирь читала до последних дней по очень старенькой книге, там на старославянском.
Алевтина 2 февраля 2026, 06:27
Батюшка Алексий, спасибо, написано удивительно честно с добротой и любовью.
Ольга 1 февраля 2026, 18:19
Рассказ пронзительный, до слез.Написана чистая правда , больно за такую старость... Была у меня соседка , по возрасту далеко за 60, ухаживала за мамой 92 лет.Бабулька много лет уже из дома не выходила , передвигалась только по квартире, молитвослов читала .....на праздник от администрация подарок принесли ....водки...грустно....
Елена 1 февраля 2026, 13:35
Огромное спасибо, батюшка, за правдивую, страшную, щемящую историю.. Слезы застилают глаза… Помоги, Боже, всем простым русским людям, которые, как дети, бесхитростны и наивны. И которых есть Царствие Небесное!
Катерина 1 февраля 2026, 00:49
Галина И.31 января 2026, 21:12 -- спасибо за ответ, нет, не Тургенев, это небольшая рождественская повесть увы забытого уже писателя 19 века родом из Малороссии, но его интересные произведения заботливо собраны в библиотеке Мошкова,к сожалению, не помню имени.
Галина И.31 января 2026, 21:12
Катерина31 января 2026. "И как противовес исчадьям ада - Пасха, Христос, Церковь Небесная ликующая, Церковь (в виде батюшки) земная, воинствующая и ближний любящий брат или сестра во Христе"./Бабушки были православными, в пост причащались, отмечали Пасху, но такого ярко выраженного "противовеса" в рассказе нет./ "По-моему, рассказ получился у автора. Кстати, напомнил мне повесть одного дореволюционного автора 19го века, там тоже противоставление казалось бы внешней немощи, бедноте, остановленности внутреннему упорному держанию православного за ризу Христа вопреки внешним обстоятельствам"./ Это, скорее всего, рассказ И.С. Тургенева "Живые мощи" из "Записок охотника", где гл. героиня Лукерья.
Сергей31 января 2026, 17:35
Реальная наша жизнь. Сколько таких старушек по России. Государству нужны только трудовые ресурсы. В этом мире они лишние. Но они нужны Богу и Господь воздаст им вечной жизнью за их смирение, терпение, веру и труд.
Катерина31 января 2026, 16:57
Сложный рассказ. Брошеный на крыльце мангал как символ земного отношения к старикам, как если бы это был отработанный материал, который уже нельзя использовать.. И как противовес исчадьям ада - Пасха, Христос, Церковь Небесная ликующая, Церковь (в виде батюшки) земная, воинствующая и ближний любящий брат или сестра во Христе. Всё как жизни, есть и то явное зло, и скрытое от глаз другое, вечное. По-моему, рассказ получился у автора. Кстати, напомнил мне повесть одного дореволюционного автора 19го века, там тоже противоставление казалось бы внешней немощи, бедноте, остановленности внутреннему упорному держанию православного за ризу Христа вопреки внешним обстоятельствам.
Антон31 января 2026, 10:46
Очень хорошо написано. В лучших традициях русской классической литературы.
Валентина31 января 2026, 09:51
Мне не понравился ваш рассказ.
Ксения31 января 2026, 05:52
Быль. « Какое уныние, никакого уныния!» И черемуха, и майское солнце, и Пасха! ЖИЗНЕБОГОУТВЕРЖДАЮЩИЙ рассказ! Блаженны нищие духом… Мне вопрос- утверждение Любимого отца Петра:» Ты же веришь в Волю Божию?!».- «Ой, ну, конечно!». Как бы не так! А как верить ТАК, как баба Фрося?! Немыслимо! Пронзительно до слез о детской Радости Веры в Бога! Низкий поклон автору за Живых Людей Ефросинью и Марию!
Екатерина30 января 2026, 20:43
Напомнило "Матрёнин двор" почему-то. Тяжело и больно читать такие тексты, сразу думаешь, а как оно у тебя будет в старости...
Галина И.30 января 2026, 19:10
Рассказ написан мастерски, но есть проколы. Работать на грядках с рассвета до заката 100-летней старухе нереально:спина не даст. В 2000-х гг. названия "собес" уже не было, стало соцзащита. Памперсы- это подгузники по имени крупного американского бренда, и в те годы они были слишком дорогими и недоступными для бедных деревенских жителей. Может, Маруся покупала простые подгузники, тоже недешевые. "Сколь годов вот уже молюсь, прошу Бога, чтоб прибрал. До финской ишо, когда папаню релюцанеры убили". Советско- финская война- это 1939-40гг., до нее бабке Фросе было меньше 40 лет. Уже не хотела жить? А может, потому и просила у Бога смерти: знала о своем конце в неподвижности, одиночестве и нищете.
Игорь30 января 2026, 14:34
Большое спасибо. Очень пронзительно.
natalja30 января 2026, 14:01
moja babushka rjazanskaja tak razgovarivala, eto citatj nevozmozno,,komok v gorle ,babulju zvali -domna
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.