Держаться за край ризы Христовой: тихая святость повседневности

Как совершать христианский подвиг, когда нет сил на великие свершения, и почему «богословие малых дел» спасительно для современного мирянина.

Евангельская история в шуме толпы

Иисус исцеляет кровоточивую женщину. Римские катакомбы, 300-350 г. от Р. Х.

В Евангелии от Луки есть удивительно глубокий эпизод. Жаркий полдень, Иисус идет исцелять дочь Иаира. Вокруг – плотная, шумная толпа. Люди теснят Христа: кто-то – из любопытства, кто-то случайно, кто-то хочет увидеть чудо.

И среди этого хаоса пробирается женщина, страдавшая кровотечением 12 лет. Истощенная физически, отвергнутая обществом, она не смеет просить Господа вслух. В ее сердце живет тихая вера, и она, «подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось » (Лк. 8, 44).

Она тянется, касается края Его ризы – и мгновенно исцеляется. Христос останавливается: «Кто прикоснулся ко Мне?» Апостол Петр недоумевает: ведь толпа теснит Господа, как можно спрашивать такое? Но Спаситель знает разницу между механическим давлением толпы – и робким, но полным веры прикосновением к благодати.

Наше духовное истощение

Эта евангельская история – точнейшая метафора жизни современного христианина. Наш мир сегодня – это та самая шумная, давящая, бесконечная толпа. Суета, информационный шум, рабочие дедлайны, тревоги о будущем буквально «теснят» нас со всех сторон.

Очень часто современный человек (даже церковный) чувствует себя подобно той женщине: мы страдаем от духовного «кровотечения». Наши силы, любовь, терпение утекают сквозь пальцы. Кажется, что настоящее христианство – это удел избранных, а мы обречены на духовную теплохладность. Но именно здесь, в точке нашего бессилия, Евангелие предлагает нам выход: нужно просто держаться за край ризы Христовой.

Что значит «край ризы» в нашей повседневности?

Держаться за край ризы сегодня – это хранить верность Христу в мелочах. Это христианство без «спецэффектов», но исполненное глубокого смысла.

Держаться за край ризы сегодня – это хранить верность Христу в мелочах. Это христианство без «спецэффектов», но исполненное глубокого смысла

Наши силы, любовь, терпение утекают сквозь пальцы. Кажется, что настоящее христианство – это удел избранных, а мы обречены на духовную теплохладность.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) в своих наставлениях часто призывал к пути «малого доброделания», опираясь на глубокие мысли архиепископа Иоанна (Шаховского):

«Не верьте, что только великие дела угодны Богу... Делайте малые дела христианской любви, если великие вам не по силам»^[1].

В чем же проявляется это тайное касание благодати в суете будней?

Помолчать вместо ссоры. Когда усталость требует выплеснуть раздражение на близких, вовремя сомкнуть губы и промолчать – разве это не наше малое, доступное каждому прикосновение к ризе Христа?

Капля терпения. Улыбнуться уставшей кассирше, уступить дорогу агрессивному водителю, выслушать в десятый раз историю пожилого родственника, отложив в сторону телефон, и подарить человеку самое дорогое, что у нас есть, – наше безраздельное внимание и живой взгляд

Малое доброделание. Помочь донести сумку, сделать за коллегу часть его работы, если он болен.

Никто не поставит памятник за невысказанный упрек. Это невидимый миру подвиг. Но, возможно, именно так мы, истощенные суетой, касаемся Христа.

Уроки новомучеников: верность в малом

Поразителен пример святой мученицы Татианы Гримблит. Она не была монахиней – мирянка, которая работала медсестрой и всё своё жалованье, все силы и время тратила на помощь заключенным. Её святость буквально сложилась из каждодневных, простых поступков Христа ради. Она отдавала ближним всё^[2]. В её случае это «всё» долгие годы состояло из обычных посылок с продуктами, тёплых вещей и писем с утешением для тех, кто был всеми забыт.

«Малое добро – это та капля воды, которая точит камень. Не пренебрегайте каплями! Океан состоит из капель», – напоминает нам архиепископ Иоанн (Шаховской)^[3].

Чудо, доступное каждому

У малых дел есть еще одно свойство – они защищены от гордыни. Когда ты просто помыл посуду за уставшей женой – этим невозможно гордиться. Это слишком «мелко» для тщеславия, но бесконечно дорого для Бога.

Нам не нужно ждать, пока мы станем «идеальными». Настоящая вера живет на обычных кухнях, в вагонах метро, в рабочих кабинетах. Господу нужны мы сами – уставшие, тянущие к Нему руки. И когда мы делаем это маленькое усилие любви – мы касаемся края Его ризы.