Протоиерей Феодор Веревкин: «Радоваться, что у нас есть время поста, и жить просто»

Протоиерей Феодор Веревкин – почетный настоятель храма Покрова Божией Матери в Черкизово (Пушкинское благочиние, Сергиево-Посадская епархия).

Художник: Альберт Анкер

Самосовершенствование – ложное слово

– Отец Феодор, начался Великий пост, вспоминаешь прежние посты – и понимаешь, что в жизни после них мало что изменилось…

– Сразу скажу такую грустную вещь, что, по моим наблюдениям, редко когда Великий пост что-то меняет в человеке реально, внутренне. Часто бывает так, что даже люди очень воцерковленные, сознательно относящиеся к церковной жизни начинают пост с вдохновением, хотят что-то глубоко в себе изменить, а к концу все равно все сводится к гастрономическому вопросу – «съел что-то не то».

Но все-таки вода камень точит. Поэтому лучше так сказать, что радикальное изменение – это вещь редкая, чудо Божие, а в большинстве случаев постепенно, из поста в пост, все-таки что-то меняется в человеке, – если подходить к посту честно и искренне.

– Но надо же иметь какой-то план действий: с чем в пост бороться, на что внимание обратить в первую очередь? Сейчас есть даже такие дневники поста, которые помогают провести пост осознанно.

– Прежде всего, начиная пост, надо попросить помощи у Бога. Мы должны помнить, что самосовершенствование, которым сейчас многие заняты, – это ложное слово. Настоящее совершенствование – это результат действия благодати Божией.

Начиная пост, надо попросить помощи у Бога

Мы весь пост просим в молитве Ефрема Сирина: «Господи, даруй ми зрети мои прегрешения». Не так просто это увидеть – это результат молитвы. Есть же фраза у святых отцов: «Мне более радостно увидеть свой грех, чем увидеть ангела».

А с чем в себе в пост бороться – это все очень индивидуально.

Подумать, что больше всего беспокоит в себе, – вот на это и обращать внимание. Тут разное у всех: кто-то ближнего не может простить, у кого-то рука сама тянется к мобильнику вместо книги.

Протоиерей Феодор Веревкин в день 75-летия. Фото: Ольга Чиркова

– А на что важнее обратить внимание – на какое-то свое личное внутреннее неустройство или на отношения с ближними?

– Так тут же все очень связано. Понятно, что все проблемы в отношениях с ближними – это, прежде всего, от неумеренного проявления своего «я»: «я хочу», «я так желаю», «я так вижу», «для меня это важно». А тут, в пост, сказать себе: «А чего я буду выступать? Мне и так хорошо». Наверное, тогда и отношения с ближними получше станут.

Частый источник конфликтов в семье – когда кто-то не делает то, о чем его просят (я говорю сейчас не о серьезных грехах и зависимостях, а о тех повседневных мелочах, которые нас раздражают). В данном случае можно сказать: ну, не сделал человек – и не сделал, в конце концов, это не в первый раз, может быть, в пост и оставить эту проблему. Сказать себе: пусть меня и моего мнения будет в пост поменьше.

Сказать себе: пусть меня и моего мнения будет в пост поменьше

Наша гордость проявляется в том, что мы считаем себя правыми в каких-то вещах. Бывает что-то, что у нас хорошо получаются, и мы начинаем превозноситься: Я могу, Я! Знаю одного очень образованного, уже покойного священника из нашей митрополии, он всегда избегал слов «мое мнение» – нет у меня мнения, это нехристианский подход. Тут, правда, получается силлогический парадокс: нет у меня мнения, но это тоже мое мнение, – и так до бесконечности. Но хорошо, когда человек может проверять, смотреть, думать. Не бояться отказаться оттого, что надо обязательно иметь свое мнение. И в семье, и во всем остальном.

Мы и Бог: убрать все ненужное

Если же говорить о внутреннем неустройстве, то оно у нас часто бывает от суеты.

Нам очень важно, чтобы вырабатывалось чувство: мы и Бог, чтобы нам не мешало лишнее, не сбивало с толку. И тут как раз информационный пост очень важен. Всегда в этой связи вспоминаю одного замечательного священника, исповедника веры, много перенесшего лишений и испытаний в жизни, – бывало так, что я приходил к нему, а он смотрел телевизор, – конечно, не с утра до вечера, но смотрел, была такая слабость. Но постом телевизор торжественно накрывался салфеточкой и не включался вообще.

Так и надо – постом постараться сконцентрироваться на том, чтобы тебя как можно меньше что-то отвлекало от главного. Решить, что для тебя лишнее, что мешает, – например, новости, или еще что-то, тут у каждого разное может быть. Пусть, с одной стороны, это действительно важно и нужно, а, с другой стороны, на время поста это должно уйти. Если, конечно, это не профессиональные обязанности.

Люди часто переживают: как же я новости не буду знать: кто-то что-то сказал, где-то что-то взорвалось, – уж не говоря о мыслях какого-то апокалиптического, конспирологического характера. Но, я помню, в молодости, когда путешествовал, был такой опыт, что уходил на месяц в «ненаселенку», безлюдные совершенно места. В обычной жизни ты читаешь газеты, слушаешь радио, а когда месяц проводишь без этого, возвращаешься, – а оказывается, что ничего и не случилось.

Природа не терпит пустоты

И когда ты отказываешься от чего-то, то надо обязательно направить свое внимание, освободившееся время на что-то полезное. Ум должен быть чем-то занят. Надо всегда помнить, что природа не терпит пустоты, как Аристотель говорил.

Монахи в древних монастырях плели корзины не только для того, чтобы заработать деньги на жизнь, а для того, чтобы не быть праздными. Я помню, как расстроился старец Иов (Кундря), позже канонизированный как преподобный, когда я, приехав к нему, решил помочь и переколол все дрова. Ему тогда было под 80 лет, и вся его жизнь была посвящена внутреннему деланию, но ему нужна была эта простая механическая работа, чтобы не быть праздным.

Если ты в пост уберешь все пустое, то надо подумать, чем занять освободившееся время

Если ты в пост уберешь все пустое, то надо подумать, чем занять освободившееся время. Тут и духовные передачи тоже должны быть в меру. Я помню, когда радио «Радонеж» только появилось, я слушал вечером по три часа подряд, и потом чувствовал, что я перегрузился. Надо так, чтобы послушать и подумать потом. Может быть, заранее выбрать какой-то цикл бесед и постараться дослушать его до конца.

И если делать все самое простое, но внимательно, то будет польза.

Внимательно читать молитву Ефрема Сирина, внимательно читать молитвенное правило, прочитать книгу хорошую о посте (я вот прихожанам недавно советовал проповеди отца Александра Ветелева на пост), толкование канона Андрея Критского, да просто какое-нибудь хорошее, серьезное художественное произведение – от начала до конца.

Очень хорошо прочитывать за пост Евангелие. Есть известная рекомендация – прочитать в первую неделю книгу Экклесиаста. Правда, одна прихожанка мне сказала, что для нее это оказалось очень депрессивное чтение. Согласен, есть такой момент. Экклесиаст дает почувствовать трагичность мира, неустройство. Но недаром постом ежедневно в будние дни читается на службах Ветхий Завет: Церковь хочет нам напомнить о временах дохристианских, напомнить, как было, когда Христос еще не пришел.

И, с другой стороны, у нас и так постоянная суета, погруженность в сиюминутные дела, вот, можно немножко отойти от этого, книга Экклесиаста тут может помочь настроиться.

Оставить заботу о готовке пищи

– Отец Феодор, а пищевой пост – он не второстепенный по отношению к информационному? Может быть, современному человеку важнее именно ограничивать потребление информации, чем зацикливаться на еде?

– Гастрономический пост тоже важен. Но сейчас столько больных людей, не все могут поститься одинаково, здесь нельзя никаких рекомендаций высказывать. Но отказаться от чего-то очень для тебя вкусного – это же для здоровья не вредно. Знаю случай, когда молодой человек на весь пост от халвы отказывался – уж на что постное блюдо, а он ее так любил, что именно халву в пост не ел.

Для меня нарушение поста – это когда начинаются большие хлопоты вокруг того, что бы сейчас еще съесть. Какое бы еще соевое мясо или цветную капусту купить. Соевое мясо – для меня вообще непонятно, как его можно считать постным, если оно по вкусу как обычное мясо?

Мы все зациклены сейчас на разнообразии еды. Хорошо бы в пост оставить заботу о готовке пищи. Вот, сварить суп на неделю и есть его, не отвлекаясь на готовку, – это пост. Чтобы не думать постоянно – что бы мне еще купить, чем бы мне еще себя побаловать, какими бы еще морепродуктами, которые разрешены по Уставу (а они сейчас столько стоят, что, может быть, действительно лучше кому-нибудь помочь на эти деньги, чем морепродукты покупать).

Пост – это ведь не только что-то не съесть, но и отдать другому то, что ты мог съесть сам. И это относится не только к еде. Хорошо пойти к кому-то в гости, кто давно ждет нас. С одной стороны, гости – это нарушение поста, но, вот, мы нашли время, чтобы уделить этому человеку внимание, оторвали себя от каких-то своих насущных дел.

Мне кажется, если сконцентрироваться вот так на том, чтобы все было проще, спокойнее, чтобы была возможность помолиться, уделить внимание близким, поставить целью что-то прочитать или прослушать, и довести это до конца, – вот и будет пост.

А ничего особо ждать не надо. Все-таки совершенствует нас Бог каким-то образом: а мы Его просим: «даруй ми зрети мои прегрешения» – вот это всегда в пост центральное, а в остальном – радоваться, что у нас есть это время поста, и жить просто.