Тишина между мирами: о чем молчит Великая Суббота

Плащаница. Художник: Виктор Михайлович Васнецов Плащаница. Художник: Виктор Михайлович Васнецов

Вот мы и дошли до предела. Вчера еще земля сотрясалась от тьмы и плача. Мы стояли у Креста и видели, как само Солнце устыдилось зрелища казненного Бога. Но сегодня всё стихло. Наступила та тишина, какой не бывает в обычной жизни. Это тишина Великой Субботы.

Самый таинственный, самый непостижимый для ума день – это суббота. Потому что в субботу Бог мертв. Он лежит во гробе. И мир замер

Когда я служу этот день уже который год, каждый раз ловлю себя на мысли: самый страшный день Страстной седмицы для человека – это пятница. Потому что в пятницу умер Бог. Но самый таинственный, самый непостижимый для ума – это суббота. Потому что в субботу Бог мертв. Он лежит во гробе. И мир замер.

В храме посредине, на возвышении, покоится Плащаница – вышитый образ Христа, снятого с Креста и положенного во гроб. Обычно мы, священники, призываем вас к бодрствованию, к молитве. Но сегодня я скажу вам необычную вещь: не бойтесь этой тишины. Войдите в нее.

Что такое Великая Суббота с точки зрения времени

Вы замечали, как странно течет время в этот день? Утром субботы все вокруг уже суетятся о куличах и яйцах для освящения. Люди спешат домой. А в храме – тишина. Мы стоим у Плащаницы, читаем паремии – длинные отрывки из Ветхого Завета. Читаем книгу Иова, пророчества о Воскресении. И кажется, что время остановилось.

Святые отцы учат нас, что Великая Суббота – это день, когда само творение затаило дыхание. Потому что его Творец лежит мертвым. Вспомните евангельские слова: «И земля затряслась, и камни распались, и гробы отверзлись» (Мф. 27: 51). Но это было в пятницу. В субботу – только молчание. Даже природа не знает, как себя вести, когда Бог умер.

Однажды меня спросила прихожанка: «Батюшка, а почему в субботу нельзя шуметь, нельзя венчаться, нельзя веселиться? Ведь все знают, что завтра Пасха». Я тогда ответил ей и сейчас повторю всем: потому что в субботу мы стоим у гроба самого близкого Человека. Представьте: у вас умер отец, мать, ребенок. Вы знаете, что через день они воскреснут. Но сейчас – они в гробу. Разве вы будете веселиться? Разве вы позволите себе громкую музыку? Нет. Вы будете сидеть рядом и молчать. Вот что такое Великая Суббота. Мы знаем исход, но мы не перепрыгиваем через скорбь. Мы проживаем ее до конца.

Нисхождение во ад: самая дерзновенная тайна

Телесно Спаситель мертв. Его святое Тело, принявшее побои, заплевания, терновый венец и гвозди, покоится в чужой каменной пещере, заваленной камнем. Рядом – Мария Магдалина, Иосиф Аримафейский, Богородица. Они плачут. Они еще не понимают, что происходит. Но мы, стоящие в храме через две тысячи лет, умом знаем то, чего не видит мир: в этот самый момент Господь совершает самое стремительное и самое великое путешествие в истории мироздания. Он нисходит во ад.

В богослужебных песнях есть поразительные слова, которые я каждый год с трепетом слушаю: «Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет…» И правда, молчит. Молчит ветхозаветный Адам, томившийся тысячи лет в преисподней. Молчат пророки – Исайя, Иеремия, Даниил. Молчат ангелы. И даже ад, этот бездонный монстр, пожирающий людей с начала времен, замирает в недоумении.

Знаете, с чем можно сравнить эту минуту? Представьте, что в самую глубокую, самую грязную темницу, где угасла всякая надежда, где люди забыли даже цвет неба, вдруг входит Царь. Не с цепями и палачами, а со Светом. И Он стучит в двери. Для мира вокруг – это просто суббота, день отдыха по закону Моисееву. Для ада – это начало его собственной агонии. А Христос простирает руку и выводит оттуда всех, кто верил в Него, еще не зная Его по имени.

Это называется «Сошествие во ад». И это – самое сильное доказательство любви Божией.

Как провести этот день?

Великая Суббота – короткий день. Утром – литургия Василия Великого, на которой читаются 15 паремий. Вечером – полунощница перед Плащаницей, а затем – Пасхальная заутреня. Между ними – несколько часов. Что делать?

Первое. Пост. В субботу пост не такой строгий, как в пятницу, но до сих пор во многих монастырях не вкушают ничего до появления первой звезды (или до окончания литургии). Но главное – не столько утроба, сколько душа. Не переедайте вечером в ожидании Пасхи. Иначе за всенощной будете не молиться, а бороться со сном и тяжестью.

Нельзя превращать Великую Субботу в кулинарный цех. Господь не нуждается в наших куличах, Ему нужны наши сердца

Второе. Приготовление куличей и яиц. Я знаю, что хозяйки вносят последние штрихи в пасхальные блюда. Но постарайтесь всё сделать заблаговременно, чтобы не пропустить богослужения в эти дни. Нельзя превращать Великую Субботу в кулинарный цех. Помню, в одном приходе бабушки освящали куличи уже в субботу вечером, а потом бежали домой докрашивать яйца. И на Пасхальной утрене стояли злые, уставшие, с синяками под глазами. Господь не нуждается в наших куличах, Ему нужны наши сердца. Лучше простой хлеб, но с молитвой, чем золотая глазурь, но с раздражением.

Третье. Исповедь. В некоторых храмах исповедуют в субботу вечером, чтобы на Пасху не было очередей. Воспользуйтесь этим. Исповедь в Великую Субботу – особенная. Вы подходите к аналою, а рядом – Плащаница. Христос лежит перед вами. И вы говорите Ему: «Прости меня, Господи. Я знаю, что Ты умер за меня. Я знаю, что Ты сейчас во аде разрываешь узы греха. Помяни меня, когда приидешь во Царствие Твое». Это не исповедь страха – это исповедь любви.

Тишина как образ вечности

Дорогие мои, есть еще одно измерение Великой Субботы, о котором редко говорят. Это день, когда мы учимся молчать. Не просто не говорить, а внутренне замирать перед тайной. Святые отцы-исихасты учили, что высшая молитва – это молитва без слов, когда ум стоит пред Богом в безмолвии. Великая Суббота дает нам образец такого безмолвия. Вся Вселенная молчит, потому что говорит Бог. Но Бог молчит, потому что Он умер. Но это молчание – не пустота. Это молчание, из которого рождается слово «Воскресни!».

Знаете, я часто наблюдаю за людьми в этот день. В пятницу все плачут, в воскресенье радуются. А в субботу – кто-то суетится, кто-то спит. Очень немногие стоят у Плащаницы и просто… стоят. Не читают правило, не перебирают четки, не заказывают сорокоусты. А стоят и смотрят. Это самое трудное – ничего не делать, но быть с Богом. Наш активный, суетливый мир ненавидит бездействие. Но духовная жизнь начинается именно с умения стоять перед пустотой и не бояться ее.

Пусть это святое безмолвие проникнет в ваши квартиры. Выключите телевизор, отложите гаджеты, оставьте бытовые ссоры. Просто помолчите. Скажите домашним: «Давайте полчаса помолчим, потому что сегодня Великая Суббота». И вы увидите, как трудно это сделать. Но попробуйте. Ибо суббота – это день, когда Бог молчит, погребенный. Но это молчание – не смерть. Это молчание – преддверие Воскресения.

Вместо заключения: надежда, которая не постыжает

Братья и сестры, я вижу ваши лица, когда вы выходите из храма в субботу вечером. Они усталые, бледные, но в глазах уже дрожит тот огонь, который завтра разгорится в пламя. Не гасите его. Не торопите радость, но и не гасите надежду.

Он сошел во ад, чтобы вывести оттуда всех, кто надеялся. В том числе – и нас, когда придет наш час

Мы знаем, что завтра скажем: «Христос Воскресе!». Но сегодня скажем иначе. Скажем тихо, как говорят у смертного одра любимого, который засыпает перед чудом: «Господи, помяни нас, егда приидеши во Царствии Твое». И Он помянет. Он уже поминает. Потому что Он уже сошел во ад, чтобы вывести оттуда всех, кто надеялся. В том числе – и нас, когда придет наш час.

Скоро полночь. Скоро мы сменим белые ризы на красные. Скоро мы возгласим, что «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало» (тропарь 7-й песни Пасхального канона). Но эти последние часы перед Светом – самые драгоценные. В них – тайна любви Божией, которую невозможно объяснить словами, но можно пережить сердцем.

Не пропустите эту тишину. Войдите в нее. Побудьте с Господом, пока Он еще во гробе. Ибо гроб Господень – это дверь в рай. Тот самый рай, который открыт для всех, кто не побоится подойти к этой двери со страхом, верой и любовью.

Храните тишину. Господь уже близко, у дверей.

Смотри также
«Волною морскою...». Мон. Кассия и ее песнопения «Волною морскою...». Мон. Кассия и ее песнопения
Елена Бутарова
«Волною морскою...». Мон. Кассия и ее песнопения «Волною морскою...»
Монахиня Кассия и ее песнопения
Елена Бутарова
Преподобная Кассия, автор этих пяти ирмосов, – единственная в древности женщина-гимнограф, чьими творениями мы и по сей день пользуемся в богослужении.
Древнейший четверопеснец Великой Субботы Древнейший четверопеснец Великой Субботы
Протодиакон Владимир Василик
Древнейший четверопеснец Великой Субботы Древнейший четверопеснец Великой Субботы
Протодиакон Владимир Василик
Четверопеснец явился тем ядром, из которого вырос полный, привычный нам девятипесенный канон.
Домашнее богослужение в Великую субботу Домашнее богослужение в Великую субботу
Анна Сапрыкина
Домашнее богослужение в Великую субботу Домашнее богослужение в Великую субботу
Материнские заметки
Анна Сапрыкина
Если не вышло прийти с детьми на службу в храм, можно устроить домашнее богослужение – чтение и пение именно из церковной службы. Для детей такой церковный предпраздник очень важен. Да и взрослых повернет от суеты в правильную сторону.
Комментарии
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.