Кто и зачем развязал Гражданскую войну в России?

Гражданская война: итоги и выводы

Комбеды – инструмент Гражданской войны

Оказавшись после заключения Брестского мира фронтально перед мощью Антанты и вздымавшейся антибольшевистской волной, имея поддержку лишь части индустриальных рабочих в крупных городах, люмпен-пролетариата и криминального социума, коему советская власть позволила вволю пограбить, большевики стали искать опору в деревне. Важным инструментом расширения «народной» базы большевистского режима стали созданные летом 1918 года комитеты бедноты (комбеды), через которые советская власть «пускала корни» в деревне, натравливая беднейшие слои сельского населения на «середняков» и «кулаков», на которых держалось сельское хозяйство дореволюционной России, кормившее пол-Европы. Но для Ленина это была сельская буржуазия – классовые враги, которых следовало экономически и физически уничтожить. И большевики через насильственную продразверстку и комбеды их уничтожали, ширя себе поддержку у беднейшего крестьянства.

Большевики через насильственную продразверстку и комбеды уничтожали «кулаков», ширя себе поддержку в лице беднейшего крестьянства

Новые органы власти на селе были учреждены 11 июня 1918 года декретом ВЦИК «Об организации и снабжении деревенской бедноты», согласно которому комбеды создавались Советами крестьянских депутатов и подчинялись им. В их задачи входил розыск и изъятие «хлебных излишков из рук кулаков и богатеев» с целью их передачи на снабжение города, а также содействие частям Красной армии, Красной гвардии, отрядам Продармии и ВЧК при закупке зерна по фиксированным (заниженным) ценам и при реквизиции «излишков» хлеба. Комбеды должны были перераспределять реквизированное продовольствие, скот и сельхозорудия среди селян, а также обеспечивать набор добровольцев и мобилизацию в РККА. Декретом ВЦИК устанавливались особые правила распределения хлеба:

«а) из хлебных излишков, по распределению губернскими и уездными Совдепами и соответственными продовольственными организациями, изъятых полностью из рук кулаков и богатеев и ссыпанных в государственные хлебные запасы до 15 июля с.г., выдача хлеба деревенской бедноте производится по установленным нормам бесплатно, за счет государства;

б) из хлебных излишков, изъятых из рук кулаков и богатеев после 15 июля, но не позднее 15 августа с.г., выдача хлеба деревенской бедноте производится по установленным нормам за плату со скидкой 50% с твердой цены;

в) из хлебных излишков, изъятых из рук кулаков в течение второй половины августа, выдача хлеба деревенской бедноте производится по установленным нормам за плату со скидкой 20% с твердой цены»[1].

Названный декрет (дополненный постановлением Совнаркома РСФСР от 6 августа 1918 г.) позволял беднейшим слоям сельского населения грабить более богатых соседей, что они с удовольствием и делали, занимаясь грабежом, а не земледелием, и поддерживая родную советскую власть. К ноябрю 1918 года на подконтрольной большевикам территории РСФСР существовало от 122 до 139 тысяч комбедов, которые грабили более зажиточные слои сельского населения, вызывая противодействие и разжигая классовую войну в крестьянской стране.

Продразверстка. Художник И. А. Владимиров. 1920-е гг. Продразверстка. Художник И. А. Владимиров. 1920-е гг.

Здесь царил форменный беспредел. Члены комбедов сводили личные счеты, за взятки записывали желающих в бедняки, производили необоснованную реквизицию зерна, скота и сельхозорудий, проводили безосновательные аресты и терроризировали односельчан, опираясь на помощь частей Красной армии, вооруженных городских продотрядов и красногвардейцев. В итоге грабители жили награбленным, а продуктивные мужики перестали сеять хлеб, что вызвало потом голод. По сему поводу крестьяне сложили такие частушки:

Сидит Троцкий на березе, Ленин выше, на ели…
До чего же вы, товарищи, Россию довели!
Троцкий Ленину сказал: «Пойдем, Володя, на базар,
Купим лошадь карюю, накормим пролетарию!»
Хлеба´ ныне уродились, до чего же хороши,
Продотрядчики явились, нам оставили шиши.
Хорошо тому живется, кто записан в бедноту,
Хлеб на печку подается, как ленивому коту.

Комбеды стали ненавистны большинству крестьянства. Если в 1917-м – первой половине 1918 года крестьяне занимались захватом помещичьих земель и лесных угодий, то с лета 1918 года деревня ополчилась против (дополнявшей диктатуру пролетариата) продовольственной диктатуры советской власти, которую большевики проводили с помощью комбедов, к тому же загонявших в РККА крестьянскую молодежь, не желавшую служить в армии. В те дни родилась известная песня-частушка:

«В Красной армии штыки чай найдутся // Без тебя большевики обойдутся».

Для обеспечения продразверстки и мобилизации советская власть стала применять силу, вызвав крестьянские бунты и восстания. С июля по декабрь 1918 года в Центральной России произошло более 120 крестьянских волнений, охвативших более 130 уездов, в которых, «как правило, участвовало все сельское население». Крупнейшим из них было Велижское восстание в Витебской губернии в ноябре 1918 года. В восстаниях и партизанском движении против большевистских советов, продотрядов и комбедов участвовали десятки тысяч человек. Со временем комбеды превратились из опоры советской власти в пороховую бочку. К тому же они стали заменять собой советскую власть, отказываясь выполнять функции, предписанные им этой властью[2].

Поэтому 9 ноября 1918 года VI Чрезвычайный Всероссийский съезд Советов рабочих, крестьянских, казачьих и красноармейских депутатов, учитывая возросшее сопротивление, которое крестьяне оказывали деятельности комбедов, и новый политический курс властей на «союз с крестьянином-середняком», принял решение о перевыборах в волостные и сельские Советы. В конце 1918-го – начале 1919 года большинство комбедов было упразднено, хотя при политике продразверстки многие комбеды продолжали существовать в самых важных сельскохозяйственных областях до конца 1919 года. Комбеды поначалу упрочили социальную базу советской власти в деревне и распалили там гражданскую войну.

Крестьянство против «родной» власти

С упразднением комбедов разгоревшаяся гражданская война в деревне не завершилась, потому что разворачивалась продразверстка, проводившаяся в рамках политики военного коммунизма. Принудительное изъятие хлеба производилось в интересах городского населения (которое тем не менее голодало) и Красной армии. Но крестьянам не разъясняли, зачем у них отбирают хлеб и скот, поэтому разверстка представлялась им грабежом, что так и было, потому что жесточайшее изъятие зерна ставило крестьян на грань голода. Этим бесчеловечным делом занимались вооруженные продотряды, которым помогали милиционеры, красноармейцы и карательные части особого назначения (ЧОН)[3], куда набирали наемников «инородцев» (латышей, эстонцев, венгров, китайцев и пр.), которым было не жаль русских крестьян.

Принудительное изъятие хлеба производилось в интересах городского населения (которое тем не менее голодало) и Красной армии

Продотряды и каратели творили форменный беспредел, поэтому продразверстка возымела двойной эффект. Крестьяне перестали сеять хлеб (все равно отберут!), что стало главной причиной страшного голода начала 1920-х годов. А по всей Советской России начались крестьянские восстания, породившие «зеленое» повстанческое движение[4] как особую силу в Гражданской войне. Доведенные до отчаяния крестьяне пошли с вилами, топорами и ружьями на «родную» советскую власть.

Доведенные до отчаяния крестьяне ополчились на советскую власть. 1920 г. Доведенные до отчаяния крестьяне ополчились на советскую власть. 1920 г.

В марте – апреле 1919 года «разбушевалась» Чапанная война[5], охватившая территории Сызранского, Сенгилеевского, Карсунского уездов Симбирской губернии, Ставропольского и Мелекесского уездов Самарской губернии. Восстание, в котором участвовало до 100 тысяч человек, спровоцировали бесчеловечные продовольственные изъятия. Восставшие заняли уездный город Ставрополь, комендант которого А. Долинин возглавил восстание под лозунгом: «Долой коммунистов!».

С 11 марта по 8 июня 1919 года на территории Верхне-Донского округа проходило восстание донских казаков против обиравшей их советской власти. Центром восстания была станица Вешенская, описанная в романе Михаила Шолохова «Тихий Дон».

В феврале – марте 1920 года «бушевало» Вилочное восстание (от слова «вилы»), охватившее значительную часть Уфимской, Казанской и Самарской губерний. Восстание было вызвано продразверсткой и антирелигиозными гонениями. В нем участвовало башкирское и татарское крестьянство, желавшее присоединиться к Башкирской советской республике, где был слабее разверсточный прессинг.

В марте 1921 года на территории Новоузенского уезда Самарской губернии вспыхнуло «Восстание голодающих крестьян», центром которого стала немецкая колония Ровное. В нем приняли участие русские, украинские и немецкие села. Восстание перекинулось на правый берег Волги, в район Камышина. Во главе восстания встал бывший советский районный продкомиссар Михаил Пятаков, выступивший против жестокой продразверстки. Перечень антисоветских крестьянских восстаний можно умножить. Два из них – в Тамбовской губернии и Западной Сибири – превратились в настоящие крестьянские войны.

***

До революции Тамбовская губерния была одной главных житниц Российской империи, там было много зажиточных крестьян. При большевиках «кулаков» в этой губернии, как и всюду, лишили политических и экономических прав, запретили торговать хлебом и стали реквизировать его «излишки», размер которых определяла советская власть. Относительная близость губернии к центру и удаленность от фронтов предопределили размах деятельности продотрядов, вызывавшей протесты местного крестьянства. Тамбовские «кулаки» и часть примкнувших к ним «середняков» ответили большевикам вооруженным сопротивлением.

Для выполнения плана разверстки у крестьян стали забирать даже посевное зерно, обрекая их на голодную смерть

В 1920 году тамбовщину поразила засуха, хлеба было собрано лишь 12 млн пудов (вдвое меньше обычного), но продразверстку не уменьшили, оставив в размере 11,5 млн пудов. В результате для выполнения плана разверстки у крестьян стали забирать даже посевное зерно, обрекая их на голодную смерть. И в августе 1920 года в Тамбовской губернии вспыхнуло восстание, переросшее в крестьянскую войну. Возглавил его эсер А. С. Антонов, поэтому бунт доведенных до отчаяния крестьян большевики назвали «антоновщиной».

Руководители Тамбовского крестьянского восстания. В центре – А. С. Антонов Руководители Тамбовского крестьянского восстания. В центре – А. С. Антонов

Численность восставших быстро росла. К ним присоединялись тысячи красноармейцев, дезертировавших из Красной армии. К ноябрю 1920 года были созданы три повстанческие армии, слитые в Объединенную партизанскую армию Тамбовского края, которую возглавил бывший милиционер, Георгиевский кавалер поручик Петр Токмаков. К февралю 1921 года численность повстанцев превысила 50 тысяч человек, объединенных в две армии (в составе 14 пехотных, 5 кавалерийских полков и 1 отдельной бригады при 25 пулеметах и 5 орудиях). Повстанцы захватили почти всю Тамбовскую губернию (кроме городов), парализовали движение по Рязано-Уральской железной дороге и успешно отбивали атаки советских войск, нанося им большие потери.

Палач русского крестьянства М. Н. Тухачевский Палач русского крестьянства М. Н. Тухачевский

Боясь расползания восстания на всю Европейскую Россию, 12 февраля 1921 года по решению Наркомата продовольствия, на территории Тамбовской губернии было остановлено выполнение продовольственной разверстки. Это ослабило пыл восставших, многие вернулись домой, но около половины не поддались на уловки большевиков. Против них советская власть бросила 50-тысячную хорошо вооруженную группировку РККА под командованием М. Н. Тухачевского, который ввел на тамбовщине жесткий военный режим и развязал террор против населения – со взятием заложников, уничтожением артиллерийским огнем сел и деревень, созданием концлагерей (для семей повстанцев с детьми) и массовыми расстрелами. В ответ повстанцы брали в заложники и убивали красноармейцев, коммунистов, советских служащих и членов их семей.

Ожесточение достигло крайних пределов. В боях с советскими войсками повстанцы потеряли свыше 11 тысяч человек, а от рук повстанцев погибли более 2 тысяч советских и партийных работников и тысячи красноармейцев. Дошло до того, что Тухачевский применил против укрывавшихся в лесах повстанцев с семьями боевое химическое оружие. Такими методами в июне 1921 года восстание было подавлено. Травя русских крестьян ядовитыми газами, Тухачевский оправдался перед советской властью за позорный разгром под Варшавой. История воздаст этому красному бонапартику по заслугам.

***

Еще не затухло Тамбовское восстание, как разгорелось крупнейшее за все годы советской власти Западно-Сибирское восстание крестьян, казаков, части рабочих и городской интеллигенции. Причиной восстания опять была продразверстка. В дореволюционные годы сибирские крестьяне жили весьма зажиточно и вольготно, ведь крепостного права в Сибири не было! Российское правительство А. В. Колчака проводило изъятие продовольствия для армии, но, как правило, с оплатой и при особых обстоятельствах. Выступая 2 декабря 1918 года на Государственном экономическом совещании в Омске, Колчак изложил шесть принципов экономической политики своего правительства, где вторым пунктом значился «отказ от реквизиций, к которым можно прибегать только в самых крайних случаях и преимущественно в прифронтовой полосе»[6]. Этим руководствовалось Омское правительство, проводя имущественную и продовольственную разверстку, хотя самоуправства и безобразия там тоже были, что вызывало недовольство и крестьянские бунты. Но большевистская продразверстка была тотальной и бесчеловечной. Большевики обращались с «зажравшимися» сибирскими крестьянами как с врагами, и это вызывало активное противодействие.

Война сибирских крестьян с советской властью вспыхнула спонтанно, на собрании женщин Пегановской волости Ишимского уезда, состоявшемся 31 декабря 1920 года, в ответ на «ударное» выполнение местной властью продразверстки (с изъятием семенного хлеба) и произвол со стороны продовольственных комиссаров. Собрание постановило считать такие действия незаконными, арестовать продработников и помогавших им милиционеров. Боевые женщины разоружили продотряд из девяти мужиков, решили отправить их обратно в Ишим и попросили начальника местной милиции расследовать незаконные действия этих лиц.

Ответом советской власти стали репрессии, вызвавшие недовольство крестьян. 22 января 1921 года «для более правильного обеспечения беднейшего сельского населения продовольственным хлебом» было принято постановление Тюменского губисполкома и губпродкома «О внутренней разверстке хлеба», которая будет проводиться после государственной разверстки. То есть «зажиточных» крестьян решили ограбить дважды, что вызвало предсказуемую реакцию.

27 января 1921 года начались волнения в Омутинской волости Ялуторовского уезда. 31 января произошли столкновения крестьян с продотрядами в селах Челноковском и Чуртанском, на севере Ишимского уезда. В селе Челноковском в ответ на попытку крестьян помешать вывозу семенного зерна красноармейцы открыли огонь – двое крестьян были убиты и двое ранены. В ответ крестьяне, вооружившись кольями, вилами и охотничьими ружьями, вступили в бой с продотрядом и изгнали его. К восставшим присоединились жители соседних волостей. За три дня восстание охватило весь север Ишимского уезда и перекинулось на Ялуторовский уезд, где восстание охватило Ингалинскую, Петропавловскую и Слободо-Бешкильскую волости. Начались волнения в Тюменском уезде и других местах. В середине февраля волнения перекинулись на Омскую губернию, а вскоре восстание охватило всю Западную Сибирь. Против недавно пришедшей советской власти поднялась сибирская деревня, которая в 1919 году индифферентно, а потом и враждебно воспринимала власть А. В. Колчака.

Участники Западно-Сибирского крестьянского восстания. 1921 г. Участники Западно-Сибирского крестьянского восстания. 1921 г.

Требования повстанцев наиболее полно отражал лозунг «За советы без коммунистов»

Политическая платформа в крестьянском движении отсутствовала, преобладающей идеологии у повстанцев тоже не было, но была единая антибольшевистская направленность. Требования повстанцев наиболее полно отражал лозунг «За советы без коммунистов». В воззвании Тобольского штаба повстанцев к жителям Сибири от 25 марта 1921 года говорилось:

«Мы добиваемся настоящей советской власти, а не власти коммунистической, которая до сих пор была под видом власти советской».

На освобожденных от большевиков территориях восстанавливались свободно избранные волостные и сельские крестьянские советы. Восставшие добивались свободы торговли, права распоряжаться своей землей и продуктами своего труда (то есть ликвидации большевистской хлебной монополии), а также «по-эсеровски» требовали свободы слова, собраний и союзов.

Ответом стали карательные походы частей Красной армии и ЧОНа, которые беспощадно расправлялись с жителями восставших сел. Каратели расстреляли из пулеметов всех жителей крупного села Новотравное, где уцелели лишь два подростка, спрятавшихся во время расстрела под трупами. Сибиряки карателям отвечали. Продотрядников, коммунистов и ЧОНовцев опускали в колодезь, вытаскивали и замораживали на 30-градусном морозе; их распиливали двуручными пилами, им отрубали конечности. Часто «товарищам» разрезали живот, насыпали туда пшеницу, а на груди вырезали цифру «100», что означало 100-процентное выполнение продразверстки. Обе стороны словно соревновались в зверствах, это была неописуемая жуть.

ЧОНовские каратели творили преступления, сравнимые только со зверствами гитлеровцев на нашей земле

В отличие от Тамбовского восстания, более широкое по охвату Западно-Сибирское восстание, в котором участвовало более 100 тысяч человек, было стихийно-очаговым. Там не было единого центра управления, хотя повстанцы организовали свои вооруженные силы на принципах регулярной армии. Комсостав состоял из бывших унтер-офицеров и прапорщиков, но единого штаба не существовало. Не было единства и в сформированных дивизиях, и в армиях. Крестьяне стремились создать воинские подразделения в волости и не уходить далеко от своих деревень. Это определило характер военных действий. Восставшие на три недели пресекли железнодорожное сообщение между Сибирью и Центральной Россией. Но из-за отсутствия единства и местничества повстанческое движение легче было подавить – и его жесточайшим образом подавили, разбив район крестьянской войны на три участка: Северный (Ишимский), Южный (Петропавловский) и Западный (Камышловско-Шадринский).

Председатель Сибревкома «железный большевик» И. Н. Смирнов Председатель Сибревкома «железный большевик» И. Н. Смирнов

Для ликвидации восстания 12 февраля 1921 года была создана особая «большевистская тройка» в составе председателя Сибревкома И. Н. Смирнова, помощника главкома вооруженными силами Республики по Сибири В. И. Шорина и председателя СибЧК И. П. Павлуновского[7]. В регион были переброшены несколько стрелковых дивизий и кавалерийских полков РККА и 4 бронепоезда. Им в помощь придали ЧОНовских карателей (в основном, латышей), которые творили преступления, сравнимые только со зверствами гитлеровцев на нашей земле. Летом 1921 года восстание удалось подавить, но повстанцы развязали партизанскую войну, длившуюся еще около года. При подавлении восстания погибло до 10 тысяч красноармейцев и сторонников советской власти, погибли и были репрессированы десятки тысяч восставших[8].

К крестьянским восстаниям в 1920 году добавились антисоветские выступления в Красной армии. Их было много, Кронштадтский мятеж в марте 1921 года стал их венцом. Против советской власти выступали даже самые верные ей части. В июле 1920 года взбунтовалась одна из лучших в Красной армии – 9-я кавдивизия, которой командовал А. В. Сапожков. Красноармейцы (в основном крестьяне) и «вольные» моряки выступили против продовольственной политики советской власти с лозунгами «За советы без коммунистов». Власть большевиков зашаталась, их могли снизу «поднять на штыки и вилы». Это вынудило большевистских вождей на X съезде РКП(б) в марте 1921 года перейти от политики военного коммунизма к НЭПу и заменить продразверстку продналогом, что загасило пожар беспощадного «русского бунта» в деревне.

А до того в России три года шла развязанная большевиками классовая война советской власти с крестьянством: сначала – с «бедняками» против «середняков» и «кулаков», потом – с «бедняками» и «середняками» против «кулаков», а когда крестьянство, доведенное до отчаяния продразверсткой, перестало сеять хлеб, советская власть начала грабить всех, получив «ответку». Крестьянские восстания, бушевавшие в Советской России в начале 1920-х годов, по размаху и жестокости не имеют аналогов в отечественной истории. На территориях, занятых белыми силами, тоже были крестьянские бунты, вызванные притеснениями властей, но народные крестьянские войны, каких не было со времен Емельяна Пугачева, «бушевали» только против советской власти. В крестьянских войнах на тамбовщине и в Сибири ожесточение братоубийственной бойни достигло своих пределов.

Но, помимо всего вышесказанного, было еще два существенных фактора, приведших к Гражданской войне в России. Один из них – предательство В. И. Лениным и его партией России во время Первой мировой войны.

Измена Ленина – несомненный факт

Глава Временного правительства А. Ф. Керенский Глава Временного правительства А. Ф. Керенский

В послереволюционных мемуарах А. Ф. Керенский написал:

«Государственная измена Ленина, совершенная им в самый разгар войны, – исторически бесспорный и несомненный факт. Конечно, Ленин не был вульгарным, в обычном смысле слова, агентом Германии. “Буржуазное” отечество он не считал своим отечеством и никаких по отношению к нему обязательств в себе не чувствовал. Измышленная же им теория пораженчества вообще и поражение царской монархии “в первую очередь” психологически вполне подготовила его к осуществлению его теорий путями, которые на обычном языке “буржуазной” государственности именуются предательством и изменой.

Нужно сказать, что самая чудовищность преступления Ленина сделала его настолько невероятным в сознании обыкновенного честного человека, что до сих пор еще огромное большинство людей не может поверить в факт. А между тем он подтвержден сейчас уже и совершенно определенными признаниями в воспоминаниях Гинденбурга[9], Людендорфа[10] и генерала Гофмана[11], ближайшего руководителя всех немецких операций на русском фронте, и разоблачением Эдуарда Бернштейна[12]… Мне лично не нужно было ждать поздних, после войны, германских полупризнаний. Измену Российскому государству Ленина и его сотрудников ближайших мы, Временное правительство, установили летом 1917 года самостоятельно»[13].

По указанию Керенского (тогда еще министра юстиции Временного правительства), расследованием связей В. И. Ленина и лиц из его окружения с военным и политическим руководством Германии с апреля 1917 года занимался следователь по важнейшим делам Петроградского окружного суда П. А. Александров (1866‒1940). Будучи очень опытным и добросовестным следователем, он провел скрупулезное расследование и подготовил материалы к суду. Обвинительное заключение в основном было готово уже в июле 1917 года и после известных революционных событий было обнародовано.

Из обвинительного заключения прокуратуры Петрограда:

«На основании изложенных данных, а равно данных, не подлежащих пока оглашению, Владимир Ульянов (Ленин), Овсей Гирш-Аронов-Апфельбаум (Зиновьев), Александра Михайловна Коллонтай, Мечислав Юльевич Козловский, Евгения Маврикиевна Суменсон, Гельфанд (Парвус), Яков Фюрстенберг (Куба-Ганецкий), мичман Ильин (Раскольников), прапорщик Семашко, Сахаров и Рошаль обвиняются в том, что в 1917 году, являясь русскими гражданами, [по] предварительному между собою и другими лицами уговору, в целях способствования находящимся в войне с Россией государствам во враждебных против нее действиях, вошли с агентами названных государств в соглашение содействовать дезорганизации русской армии и тыла для ослабления боевой способности армии. Для чего на полученные от этих государств денежные средства организовали пропаганду среди населения и войск с призывом к немедленному отказу от военных – против неприятеля – действий, а также в тех же целях в период времени с 3-го по 5-е июля 1917 года организовали в Петрограде вооруженное восстание против существующей в государстве верховной власти, сопровождавшееся целым рядом убийств и насилий и попытками к аресту некоторых членов правительства, последствием каковых действий явился отказ некоторых воинских частей от исполнения приказаний командного состава и самовольное оставление позиций, чем способствовали успеху неприятельских армий»[14].

Следователь Александров довел расследование дела Ленина и Ко до конца и, допросив 18 октября 1917 года последнего свидетеля, передал дело в окружной суд

Следователь Александров довел расследование дела Ленина и Ко до конца и, допросив 18 октября 1917 года последнего свидетеля, передал дело в окружной суд. На судебном процессе вождю большевиков и его подельникам, помимо прочего, было бы предъявлено обвинение на основании преступного деяния, предусмотренного 51-й (соучастие и подстрекательство), 100-й (насильственное изменение установленного образа правления, отторжение от России какой-либо ее части) и 108-й (1-й пункт: способствование неприятелю в военных или иных враждебных деяниях) статьями Уголовного уложения Российской империи.

Следователь по важнейшим делам Петроградского окружного суда П. А. Александров Следователь по важнейшим делам Петроградского окружного суда П. А. Александров

Это государственная измена. Судебный процесс должен был начаться 28 октября 1917 года в Доме офицеров на Литейном проспекте. Если бы он начался, то в свете убийственных для Ленина разоблачений, неизвестно как развернулись бы события в Петрограде в те судьбоносные дни[15]. Большевикам нужно было взять власть до того, и они совершили переворот в ночь с 25 на 26 октября[16]. Сразу после этого все тома ленинского дела большевики изъяли и намертво засекретили, а Александров был арестован ВЧК и помещен в концлагерь. Его выпустили под ручательство, но потом много раз арестовывали, выпускали, ссылали, опять арестовывали, а в сентябре 1940 года расстреляли, захоронив в братской могиле некрополя Донского монастыря. В ноябре 1993-го один из лучших следователей России был посмертно реабилитирован Главной военной прокуратурой Российской Федерации[17]. Это значит, что следствие по делу Ленина он провел добросовестно.

От манифеста до Бреста

Декларативно заявленное Лениным в 1914 году предательство, формализованное при проезде Ленина через Германию под крышей немецкой военной разведки, юридически завершилось Брестским миром. В империалистической войне большевистский вождь и германские генералы делали одно дело: боролись за поражение России. Заключив Брестский мир, они совместными усилиями добились своего. Этот «мир», как предупреждал Святейший Патриарх Тихон, развязал Гражданскую войну в России, а значит, между ленинской доктриной «революционного» предательства и нашей национальной трагедией существует прямая логическая и причинно-следственная связь.

Факт предательства Лениным России во время Первой мировой войны, сопряженный с его идеологией пораженчества, не вызывает сомнений, он сам все написал. Зампредседателя Совета безопасности Российской Федерации, бывший премьер-министр и 3-й президент страны Д. А. Медведев в большой статье-размышлении о России и мире, с ретроспекцией в прошлое и взглядом в будущее, дал такую оценку соотечественникам, которые во время войны с внешним врагом желают поражения и развала своей страны:

«Кто в условиях военной кампании желает поражения своей стране и ее армии – они просто предатели. И прощения им быть не должно»[18].

Это относится и к Ленину. В Первую мировую войну Россия воевала с Германией. Ленин добивался поражения России и значит – победы Германии, а это – предательство, и никаким словоблудием про великую революцию его не оправдать. Предательство своей страны в войне с внешним врагом – абсолютное зло, а ленинское предательство через Брестский мир вело к Гражданской войне.

Карта М. Гофмана, прилагавшаяся к тексту Брест-Литовского мирного договора Карта М. Гофмана, прилагавшаяся к тексту Брест-Литовского мирного договора

Коммунисты твердят, что Брестский мир просуществовал лишь восемь месяцев, забывая, что с марта 1918-го по февраль 2022 года Советская Россия (РСФСР) и Российская Федерация жили фактически по границам Брестского мира, прочерченным немецким генералом М. Гофманом по карте, прилагавшейся к договору. Лишь сейчас, напрягая все силы, с большими жертвами Россия пытается вырваться из геополитических тисков того «безвредного» мира, который заключил Ленин на пару с генералом Гофманом.

Защитники ленинского пораженчества говорят, что Ленин боролся с «реакционным царским режимом», но вспомним историю. Курбский боролся с «кровавым» Иваном Грозным (хотя до Генриха VIII ему далеко), Мазепа боролся с «деспотией» Петра, Власов – с «кровавым сталинским режимом», а нынешние внутренние враги России борются с «деспотической властью Путина». Это любимая песня предателей России, и Ленин здесь вовсе не исключение. Он вписывается в омерзительную российскую традицию предательства Родины ради высоких идеалов и благих целей, почему-то совпадающих с целями врагов России.

Ленин был вождем Великой Октябрьской социалистической революции и создателем Советского государства – это правда. Но ради своих революционных целей он в двух войнах («японской» и «германской») предал Россию – это тоже правда. Ленинские адепты говорят, что своими действиями Ленин выполнял решения Штутгартского (1907) и Базельского (1912) конгрессов II Интернационала, по которым при возникновении империалистической войны европейские социалисты ради социализма должны были выступить за поражение своих правительств. Но когда война началась, европейские социалисты (пуще всех французы и немцы) стали ярыми патриотами, выступившими за защиту отечества, и только Ленин остался пораженцем. В результате европейские социалисты (коих Ленин за это клял) предали абстрактный социализм, а Ленин предал Россию. И неважно какую – царскую или не царскую. Россия у нас одна, а предателей в ее истории было много, один из них – Ленин.

Причем Ленин предал не только Российскую империю, но и Российскую республику[19], пришедшую ей на смену. В августе-сентябре 1917 года, воспользовавшись тем, что британский флот покинул Балтийское море, немцы развернули наступление на Балтике, заняли Ригу и захватили Моонзундские острова, открыв себе путь на Петроград. В те драматические дни случился «корниловский мятеж», а в большевистской партии развернулась дискуссия на тему: нужно ли большевикам защищать Петроград от немцев или следует, исходя из ленинской доктрины пораженчества, отказаться от защиты города и сдать его немцам? Группу сомневающихся возглавил В. Володарский[20].

Письмо В. И. Ленина в ЦК РСДРП(б) от 30 августа (12 сентября) 1917 г. Письмо В. И. Ленина в ЦК РСДРП(б) от 30 августа (12 сентября) 1917 г.

В разгар дискуссий, 30 августа (12 сентября) 1917 года, В. И. Ленин прислал письмо в ЦК РСДРП по поводу позиции Володарского и других большевиков, которые в вопросе защиты отечества «скатываются до оборончества или до блока с эсерами, до поддержки Временного правительства», где написал:

«Это архиневерно, это беспринципность. Мы станем оборонцами лишь после перехода власти к пролетариату (большевикам.– А. М.), после предложения мира, после разрыва тайных договоров[21]… Ни взятие Риги, ни взятие Питера не сделает нас оборонцами»[22].

То есть пусть Гинденбург, Людендорф и Гофман захватят Петроград – тогдашнюю столицу России, Ленин защищать ее не будет, потому что там у власти неугодное ему Временное правительство. Великий город, который потом назвали именем Ленина, этот самый Ленин готов был сдать немецким «псам-рыцарям», коих еще Александр Невский в тех местах разбил, только потому что там большевики не у власти. Как это назвать?! Мой отец с лета 1941 по весну 1942 года защищал Ленинград, пережил страшную блокадную зиму, был ранен, чудом остался жив. Мне от чтения этого ленинского письма становится не по себе, думаю, как и всем нам. После ужасов блокады Ленинграда советское руководство поняло, сколь шокирующее впечатление произведет на советских людей это ленинское откровение, и потому письмо в ЦК было изъято из послевоенных собраний сочинений вождя.

Великий город, который потом назвали именем Ленина, этот самый Ленин готов был сдать немцам, только потому что там большевики были не у власти

Но оно было! Ленин тогда бы и Москву тевтонам сдал, потому что большевики не у власти. Могут спросить: а как же быть с воззванием «Социалистическое отечество в опасности!», опубликованным 22 февраля 1918 года, когда после провала переговоров в Бресте немецкие войска начали наступление вдоль Псковской железной дороги на Петроград?

Во-первых, это воззвание написал не Ленин, а Троцкий[23]. И еще нужно знать, что Ленин понимал под этим лозунгом. Чтобы оправдать свою предательскую позицию, Ленин выдумал теорию «пораженчества» и «оборончества», согласно которой большевики защищают лишь ту Россию, где они у власти, и даже не Россию, а мировой социализм; не социалистическую Россию большевики защищать не обязаны. В марте 1918 года в статье «Главная задача наших дней» Ленин писал:

«Мы оборонцы с 25 октября 1917 года. Мы за “защиту отечества”, но та отечественная война, к которой мы идем, является войной за социалистическое отечество, за социализм, как отечество, за Советскую республику, как отряд всемирной армии социализма»[24].

А выступая 14 мая 1918 года на объединенном заседании ВЦИК и Московского совета с докладом о внешней политике, большевистский вождь заявил:

«Мы оборонцы после 25-го октября 1917 года, мы завоевали право на то, чтобы защищать отечество. Но мы защищаем не тайные договоры, мы их расторгли, мы обнаружили их пред всем миром[25], мы защищаем отечество от империалистов… Мы защищаем не великодержавность…, не национальные интересы, мы утверждаем, что интересы социализма, интересы мирового социализма выше интересов национальных, выше интересов государства. Мы оборонцы социалистического отечества»[26].

Интересы социализма были для Ленина «выше интересов национальных», выше интересов Российского государства и его народа

В Брестском мире Ленин спасал не Россию, а советскую (то бишь свою) власть. Воззванием «Социалистическое отечество в опасности!», призвавшем грудью встать на защиту Петрограда от наступавших немецких войск, Ленин защищал не столицу России и не Россию как таковую, он защищал социализм в России и в ее лице – мировой социализм. Интересы социализма были для Ленина «выше интересов национальных», выше интересов Российского государства и его народа. Главным для Ленина и верных ленинцев было вовсе не это, а мировая пролетарская революция и социализм.

В декабре 1917 года Ленина посетил в Смольном приехавший из Стокгольма давний друг семьи Ульяновых Георгий Соломон и, потрясенный увиденным в Петрограде, спросил: «Скажите мне, Владимир Ильич, как старому товарищу, что тут делается? Неужели это ставка на социализм, на остров Утопия, только в колоссальном размере? Я ничего не понимаю». И Ленин резко, «очень властным тоном», ему ответил:

«Никакого острова Утопия здесь нет. Дело идет о создании социалистического государства… А!.. вы пожимаете плечами! Ну так вот, удивляйтесь еще больше! Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, это только этап, через который мы проходим к мировой революции!».

Выйдя из ленинского кабинета, Соломон наткнулся в коридоре на зятя Ленина Марка Елизарова (наркома путей сообщения в первом советском правительстве), и тот, отведя Соломона в сторону, спросил:

«Что, небось Володя загонял вас своей мировой революцией? Черт знает что такое!.. Ведь умный человек, а такую чушь порет!.. Право, мне иногда кажется, между нами говоря, что он не совсем нормален»[27].

Ленин и его единоверцы и были не совсем нормальными людьми, помешанными на пролетарской революции, особенно в Германии. Большевистские лидеры считали, что само выживание их режима зависит от успеха международной коммунистической революции. Вот что вспоминал на ХIII съезде РКП(б) глава Исполкома Коминтерна Г. Е. Зиновьев:

«Было время, когда в момент Брестского мира у нас в Центральном комитете партии все часами считали развитие событий в Германии и Австрии. <…> Мы считали тогда, что, во-первых, раз мы возьмем власть, этим самым завтра развяжем руки революциям в других странах. Мы считали, во-вторых, что если это, паче чаяния, не произойдет, то мы, как изолированная революция, как одна предоставленная себе самой революционная страна, продержаться не сможем и должны будем погибнуть»[28].

Мировая пролетарская революция была формой коллективного помешательства большевистских лидеров в первые годы советской власти. Беззаветная вера в эту химеру отражала болезненное состояние ума и психики этих людей. И ради этой химеры они готовы были на все, вплоть до предательства своего отечества, хотя отечества у них (по марксистской доктрине) не было.

Документы доказывают…

Видный немецкий социал-демократ Э. Бернштейн первым публично разоблачил связи В. И. Ленина с Германией Видный немецкий социал-демократ Э. Бернштейн первым публично разоблачил связи В. И. Ленина с Германией

Захватив власть, большевики стали зачищать свидетельства своих связей с Германией, прежде всего финансовые, подчищая банковские книги, уничтожая счета и прочее, но неожиданно получили удар под дых. Видный немецкий социалист и идейный оппонент Ленина Эдуард Бернштейн опубликовал 14 января 1921 года в центральном органе германской социал-демократической партии газете «Форвертс» статью «Темная история», где сообщил, что еще в декабре 1917 года получил утвердительный ответ от «одного осведомленного лица» на вопрос, давала ли Германия деньги Ленину. По полученным им сведениям, вождю большевиков было выплачено более 50 млн золотых марок. Эта сумма была официально названа во время заседания комитета рейхстага по внешней политике. Выступления Бернштейна вызвали громкий скандал. В ответ на поднявшуюся в коммунистической печати кампанию о «клевете» Бернштейн предложил подать на него в суд, после чего кампания прекратилась, а скандал по политическим причинам замяли, потому что Веймарская республика была заинтересована в установлении дипломатических и торгово-экономических связей с РСФСР, что было реализовано подписанием в апреле 1922 года Рапалльского договора.

Вот что пишет об этом А. Ф. Керенский:

«В 1923 году меня пригласил к себе Эдуард Бернштейн, один из вождей социал-демократической партии Германии, а также первый подвергший ревизии марксистскую доктрину. В ходе беседы он сообщил мне, что занимается расследованием связей агентов германского правительства с ленинской группой большевиков. Он спросил, какими сведениями по этому вопросу располагало русское правительство, и я рассказал ему все, что знал… Далее Бернштейн сообщил, что не смог завершить свое расследование. За год до того он опубликовал свою первую статью о связях Ленина и Берлина. Сразу же после ее публикации его вызвал президент Эберт[29] и в присутствии министра иностранных дел и других высших чиновников, а также представителей вооруженных сил предупредил его, что если он опубликует хоть еще одну статью по этому вопросу, то будет обвинен в измене»[30].

До Второй мировой войны тема предательских связей Ленина с кайзеровской Германией была купирована как в СССР, так и за границей

Таким образом, до Второй мировой войны тема предательских связей Ленина и его «группы товарищей» с кайзеровской Германией была купирована как в СССР, так и за границей. Гитлер этой темой не интересовался, тем более что почти все участники действа к тому времени либо умерли, либо были репрессированы, а Сталин к пломбированному вагону и немецким деньгам никакого отношения не имел, и шантажировать его этим не имело смысла. Наверное, эта тема так бы и канула в лету, если бы не трофейные документы германского МИДа, оказавшиеся после разгрома гитлеровской Германии в Великобритании[31]. Их изучили и в конце 1950-х годов опубликовали немецкий историк Вернер Хальвег и британский историк чешского происхождения Збинек Земан. Подлинность документов никто не оспаривал, кроме пустых отмашек («фальшивка») или дополнений, что «опубликованные в СССР документы и свидетельства непосредственных участников и организаторов проезда не нашли должного отражения в публикации, подготовленной Вернером Хальвегом»[32]. Но эти дополнения и уточнения не опровергают подлинность документов. На Западе документы Хальвега и Земана хорошо известны, но советские историки их замалчивали, да и нынешние российские историки их «стыдливо» не замечают, хотя после развала СССР на русском языке были опубликованы названные книги Хальвега и Земана, а также ряд других исследований и свидетельств по этой теме[33]. Некоторые документы Хальвега и Земана из Политического архива германского МИДа мы здесь цитируем и факсимиле впервые приводим.

В свете этих публикаций связь В. И. Ленина с Германией в 1914–1918 годах очевидна. При этом нужно различать предательство декларативное и фактическое. В указанный период времени вся большевистская партия предала Россию, потому что придерживалась ленинской доктрины «революционного пораженчества». Но в связь с руководством кайзеровской Германии и германской военной разведкой в апреле 1917 года вступил лично Ленин, а потом эта связь осуществлялась через группу доверенных лиц вождя. О связях Ленина с немцами знали в большевистской партии очень немногие, а при советской власти эту историю всячески старались затушевать.

Национальное предательство всегда ведет к национальной трагедии и катастрофе. Нам сейчас трудно понять психическое состояние и мировоззрение революционеров той эпохи, вылезших (в прямом смысле слова) из эмиграций, ссылок и тюрем, помешанных на сломе старого мира и создании социальных утопий. У них было больное сознание и психика, неадекватное представление об окружающем мире. Во власти этих людей, к несчастью, оказалась Россия. Разве могли нормальные люди желать военного поражения своей стране и гражданской войны ее народу? А Ленин и ленинцы задолго до прихода к власти сделали это своей программной целью и после захвата власти с упрямством умалишенных воплощали ее.

Потом этих фанатиков мировой революции сменила в большевистском руководстве когорта жестких реалистов во главе с И. В. Сталиным, который строил социализм (как он его видел, особыми методами) в одной отдельно взятой стране, а в 1930-е годы ликвидировал «ленинскую гвардию», и, исходя из государственных интересов, правильно сделал. Если бы в начале Великой Отечественной войны во главе Советского государства стояли «верные ленинцы», ставившие интересы своей партии, мирового пролетариата и социализма выше национальных и государственных интересов, то Советский Союз проиграл бы войну уже летом 1941 года.

«Мыслящая» гильотина

Коммунисты, пытаясь обелить своего вождя, говорят: а что Ленин подразумевал под гражданской войной? Сей термин имеет лишь одно «разумение». Толковый словарь С. И. Ожегова так определяет слово «война»:

«Вооруженная борьба между государствами или народами, между классами внутри государства».

В контексте гражданской войны – это вооруженная борьба между классами общества и народами внутри одного государства. Предельно четкое и лапидарное определение гражданской войны с марксистской точки зрения дает «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935–1940). Согласно ему,

«Гражданская война – это вооруженная борьба классов, война внутри государства».

То есть это братоубийственная межклассовая война внутри одного социума, никакого иного смысла в термине «гражданская война» нет. Именно так понимал гражданскую войну Ленин, как способ ликвидации неимущими (эксплуатируемыми) классами общества имущих (эксплуататорских) классов методом диктатуры и вооруженной борьбы. Чудовищность гражданской войны у Ленина и ленинцев эмоций не вызывала, потому что эти люди обладали извращенным революционным сознанием и моралью, для них слова «родина» или «отечество» были пустой абстракцией. В реферате на тему «Пролетариат и война» (октябрь 1914 г.) Ленин определил понятие «отечество» с марксистской точки зрения, как историческую категорию, отвечающую развитию общества на определенной его стадии, а затем становящуюся излишней, и заключил: «У пролетариата нет отечества. Пролетариат не может любить того, чего у него нет»[34]. Значит, Ленин, как пролетарский вождь, тоже не имел отечества и не мог его любить, а его показная «любовь» к социалистическому отечеству диктовалась острой политической необходимостью. Поэтому Ленин мог с легким сердцем ставить над своим не-отечеством эксперименты, унесшие миллионы жизней.

Ленина отличало бессердечие к людям, в которых он видел материал для исторических опытов, и фанатичная тяга к социальным утопиям

Ленина отличало бессердечие к людям (кроме близких родственников)[35], в которых он видел материал для исторических опытов, и фанатичная тяга к социальным утопиям. На поведение Ленина влияла его болезнь, ведь он страдал серьезным заболеванием мозга. По воспоминаниям Н. К. Крупской, ее супруга в эмиграции мучали невротические припадки, случавшиеся как дома, так и на улице, когда от него шарахались люди. С 1900 года Ленин регулярно посещал врачей-неврологов, невропатологов и не только[36]. От тяжелой патологии сосудов головного мозга, возможно, вызванной «поганым» заболеванием[37], Ленин умер.

Фанатик-революционер с тяжелой болезнью мозга – что может быть страшнее такой персоны у власти? Ленин – не только политическая фигура, но и медицинский диагноз, это нужно отчетливо понимать. Болезнь накладывала отпечаток на извращенное сознание Ленина, превращая его в «сон разума, рождающий чудовищ»[38]. В секретном письме «товарищу Молотову для членов Политбюро» от 19 марта 1922 года, излагая в связи с изъятием церковных ценностей стратегию борьбы РКП(б) с Православием, Ленин писал:

«Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления. <…> На съезде партии устроить секретное совещание всех или почти всех делегатов по этому вопросу совместно с главными работниками ГПУ, НКЮ и Ревтрибунала. На этом совещании провести секретное решение съезда о том, что изъятие ценностей, в особенности, самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть проведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше»[39].

Ангажированные ленинские адепты твердят, что это письмо – фальшивка. Нет, это не фальшивка! У архивистов нет ни тени сомнения в подлинности документа[40]. А теперь скажите: его писал здоровый или больной на голову человек? Это писал моральный урод, ведь ничего из изъятых большевиками церковных ценностей на помощь голодающим не пошло. Церковное серебро употребили на чеканку советских серебряных рублей при денежной реформе 1922–1924 годов, а все остальное было распродано за границей, в основном, для финансирования мировой революции. Помощь людям, умиравшим от голода, оказывали Русская Православная церковь и международные гуманитарные организации, прежде всего Американская организация помощи (АРА). Всего за пять дней (с 18 по 23 февраля 1922 г.) РПЦ по призыву Патриарха Тихона добровольно пожертвовала на нужды голодающих больше ценностей, чем большевики конфисковали за год[41].

Одна из последних фотографий В. И. Ленина, сделанная в Горках. 1923 г. Одна из последних фотографий В. И. Ленина, сделанная в Горках. 1923 г.

Ленинская акция, предпринятая, «когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов», имела не гуманитарную, а сугубо политическую подоплеку с целью дискредитировать Русскую Православную Церковь в глазах народа и подорвать ее влияние. Человеку, устроившему ее, ничего не стоило развязать в России братоубийственную войну. Вглядитесь в ленинские глаза (зеркало души!) на последних его фотографиях, и вы, ужаснувшись, все поймете об этом человеке.

Однажды Максим Горький спросил Ленина: жалеет ли он людей? И тот ответил: «Умных – жалею. Умников мало у нас. Мы – народ, по преимуществу талантливый, но ленивого ума. Русский умник почти всегда еврей или человек с примесью еврейской крови»[42]. Ленин, видимо, имел в виду себя. А так как умных русских людей «маловато», то, чего их жалеть? И Ленин не жалел. Один неназванный француз сказал Горькому: «Ленин – это гильотина, которая мыслит»[43].

А теперь подытожим сказанное.

Заключение

Великая нерусская революция 1917 года, дважды приведшая к смене общественного устройства России, явилась следствием Первой мировой войны и накопившихся до нее проблем, а Гражданская война в России (1918–1922) стала следствием тех революционных событий. В национальную трагедию библейских масштабов были вовлечены все классы и слои российского общества, при активном участии внешних сил. Этой трагедии способствовал ряд объективных и субъективных факторов.

Объективную почву для Гражданской войны создала пучина анархии и хаоса, в которую погрузилась Россия в результате двух катаклизмов, случившихся в течение одного года. Дверь анархии и хаосу открыла Февральская революция, ответственность за это несут ее творцы; но Октябрьский переворот лишь усугубил ситуацию. Закрепощенная веками страна «слетела с катушек» и пустилась во все тяжкие. На месте пятисотлетнего Российского государства возникло зловещее «броуновское пространство», где царил правовой нигилизм и бытовой беспредел. Всеобщую анархию и хаос разгоняли слабость власти и действия радикальных организаций и партий, прежде всего анархистов и большевиков.

Анархисты бросили лозунг: «Власть рождает паразитов. Да здравствует анархия!» – и под этим лозунгом с черным знаменем и «вольными» песнями принялись крушить вековые устои государства и права, грабя и убивая «буржуев», офицеров, бывших дворян, полицейских и представителей власти. Помимо уголовных банд, появились «идейные» армии анархистов, самой известной из них была крестьянская армия батьки Махно. Анархисты сложили такую частушку на мотив «Яблочка»:

Эх яблочко, да ты моченое,
Едет батька Махно, знамя черное.
Вот плывет пароход, крутит кольцами,
Будем рыбу кормить комсомольцами.
Идет пароход мимо пристани,
Будем рыбу кормить коммунистами.

Батька Н. И. Махно Батька Н. И. Махно

Коммунисты и комсомольцы соответственно отвечали. Важным средством хаотизации и поляризации общества стал большевистский лозунг «грабь награбленное». Летом 1917 года он служил для «революционной раскачки» общества, а после захвата власти этим лозунгом большевики ширили социальную базу своего режима. Представьте, если бы в наши дни какая-нибудь политическая партия бросила «в народ» такой лозунг, какую популярность она бы приобрела?! Так было и сто лет назад. И этим же лозунгом большевики разжигали вражду между разными слоями общества.

К весне 1918 года ленинский лозунг «грабь награбленное» был превращен в один из действенных рычагов укрепления советской власти

К весне 1918 года ленинский лозунг «грабь награбленное» был превращен в один из действенных рычагов укрепления советской власти. Меньшевик Н. Н. Суханов по сему поводу писал:

«Всякая “конфискация” и всякая “бесплатность”, рассыпаемые направо и налево с царской щедростью, были пленительны и неотразимы в устах друзей народа (большевиков. – А. М.). Перед этим не могло устоять ничто. И это было источником самопроизвольного и неудержимого развития этого метода агитации. Богачи и бедняки: у богачей всего много, у бедняков ничего нет; все будет принадлежать беднякам, все будет поделено между неимущими. Это говорит вам ваша собственная рабочая партия, за которой идут миллионы бедноты города и деревни, – единственная партия, которая борется с богачами и их правительством за землю, мир и хлеб. <…> Все это бесконечными волнами разливалось по всей России… Все это ежедневно слышали сотни тысяч голодных, усталых и озлобленных. <…> Это было неотъемлемым элементом большевистской агитации, хотя и не было официальной программой»[44].

Ленинский лозунг «грабь награбленное», расширяя социальную базу большевиков, в обстановке всеобщего хаоса и безвластия вел к повальной «бандитизации» российского общества. Уголовный подтекст лозунга был столь очевиден, что Ленина подвергли критике товарищи по партии, предложив употреблять другой термин – «экспроприация экспроприаторов». Но Ленин отверг эти «непонятные простым людям» слова и, выступая 29 апреля 1918 года на заседании ВЦИК, ответил критикам:

«Попало здесь особенно лозунгу: “грабь награбленное”, – лозунгу, в котором, как я к нему ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное, если выступает на сцену история. Если мы употребляем слова: экспроприация экспроприаторов, то – почему же здесь нельзя обойтись без латинских слов? (Аплодисменты.) Я думаю, что история нас полностью оправдает, а еще раньше истории становятся на нашу сторону трудящиеся массы»[45].

Лозунгом «грабь награбленное» большевики привлекли на свою сторону самые темные и экономически бесплодные массы людей

И «трудящиеся массы» большевиков поддержали. Лозунгом «грабь награбленное» большевики привлекли на свою сторону самые темные и экономически бесплодные массы людей, укрепляя свою власть и стравливая имущие слои населения с неимущими, распаляя взаимную ненависть и междоусобные распри. Вкупе с прочим, этот лозунг множил безвластие, анархию и хаос, служившие той средой, которая привела большевиков к власти и на которой взросла Гражданская война. Здесь проявилась дремавшая веками необузданная стихия социальных низов, тот самый «русский бунт, бессмысленный и беспощадный», о котором писал А. С. Пушкин. К осени 1917 года при общей слабости государственной власти и тотальном хаосе в российском обществе созрел потенциал кровопролитного гражданского противостояния. Но, помимо стихии низов и слабости верхов, под Гражданскую войну была подведена четкая идейная база.

***

Всполохи надвигавшейся катастрофы проявились уже в дни Октябрьского переворота, когда в обеих столицах и других городах России произошли жестокие столкновения между сторонниками Временного правительства и большевиками. В Москве и Петрограде были зверски казнены юнкера. Начался политический террор[46]. Захватившие власть большевики могли загасить тлевший огонь кровавой междоусобицы. Но они своей идеологией и политикой разжигали ее, потому что развязывание Гражданской войны в России было программной целью большевистской партии (тогда еще фракции РСДРП) с осени 1914 года, когда В. И. Ленин выдвинул триединую программу действий, которая включала в себя[47]:

– борьбу за поражение России в мировой войне. Цитата Ленина: «Победа России влечет за собой усиление мировой реакции… В силу этого поражение России (то есть победа Германии. – А. М.) при всех условиях представляется наименьшим злом»;

– борьбу за развал Российской империи, которую Ленин считал средоточием мирового зла. Он поставил перед большевиками задачу: «Борьба с царской монархией и великорусским, панславистским шовинизмом и проповедь… освобождения и самоопределения угнетенных Россией народов». Летом 1915 года в работе «Социализм и война» Ленин изложил доктрину «деколонизации России», означавшую гибель Российского государства и русского народа. А на межпартийном диспуте осенью 1914 года Ленин заявил, что «Россию следует ампутировать до Киева, Одессы, Риги и Либавы», чтобы выбить из нее великодержавный дух. Именно так Ленин и его партия потом Россию «ампутировали». 2 (15) ноября 1917 года Совнарком РСФСР принял ленинскую «Декларацию прав народов России», которая предоставляла всем народам бывшей Российской империи «право на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства»;

– превращение империалистической войны в Европе в гражданскую войну в России, что Ленин назвал «единственно правильным пролетарским лозунгом», за который он стоял. А в апреле 1917 года, перед отбытием в пломбированном вагоне из Швейцарии в Петроград, в прощальном письме к швейцарским рабочим Ленин подтвердил, что этот «лозунг верен», а превращение империалистской войны в гражданскую, под которой Ленин понимал классовую войну «угнетенных против угнетателей за социализм», – «становится фактом».

Так, задолго до Гражданской войны, Ленин подвел под нее идеологическую базу. Ради захвата власти и воплощения своих утопий Ленин хотел развязать в России классовую войну и сознательно ее развязывал. Чудовищность затеи не вызывала отторжения у Ленина и ленинцев, потому что эти люди обладали извращенным «революционным» сознанием и моралью, для них все определяла революционная цель и целесообразность. Отсюда их отношение к гражданской войне не как к национальной трагедии, а как к инструменту для захвата власти и воплощения своих идей. Но помимо идейной подоплеки, у Гражданской войны в России были конкретные причины и спусковые крючки.

***

Первым толчком к общероссийскому противоборству стал разгон большевиками в январе 1918 года (под нажимом Берлина) демократически избранного Всероссийского Учредительного собрания, что привело к узурпации власти крайне левыми силами, действовавшими не только в своих, но и в германских интересах, и противопоставило им все остальные политические силы России во главе с эсерами, которые развязали политический террор против большевиков, а потом вступили с ними в бескомпромиссную борьбу, создавая с другими оппозиционерами антибольшевистские правительства и вооруженные силы. Разгон большевиками (вкупе с левыми эсерами) Учредительного собрания открыл Германии путь к заключению сепаратного мира с ленинским правительством. Такой мир в марте 1918 года был заключен в Брест-Литовске.

Перед его подписанием в большевистском руководстве кипели споры: подписывать или не подписывать? Одни предлагали мира не подписывать, а развязать революционную войну с переносом ее в Германию. Был план бегства советского правительства с московским и питерским пролетариатом за Урал, чтобы создать там Урало-Кузнецкую советскую республику, окрепнуть и потом вернуться в Центральную Россию. Троцкий вспоминал:

«В тот период Урало-Кузнецкая республика занимала большое место в аргументации Ленина»[48].

Были другие варианты. Но Ленин сказал, что тяжелейшие условия мира «советской власти не трогают» – это для Ленина было главным, и Брестский мир, не глядя, подписали.

Вера большевистского вождя в пролетариат, который вернет ему власть даже с Камчатки, паталогически иррациональна, тут поле действий для психиатра. Но нам важен факт, что весной 1918 года, в случае «неудачи» в Бресте, Ленин был готов сбежать с верхушкой партии за Урал, отдав под власть тевтонского сапога всю Европейскую часть России, которую он в своей работе «Социализм и война» отнес к «русской метрополии» в структуре «колониальной рабовладельческой» Российской империи[49]. То, что тевтоны могут закабалить и вырезать русский народ в его исконных землях, пока большевики с пролетариями будут сидеть за Уралом, Ленина не волновало; для него главным было, чтобы не вырезали «цвет рабочего класса и нашей партии», а также то, чтобы сложившиеся исторические обстоятельства «советской власти не трогали».

Ленин и иже с ним сделали Россию проигравшей войну страной, зато спасли свою власть, – и этим сказано все

Пойдя на сговор с немцами и подписав кабальный мир, Ленин предал не канувшую в Лету Российскую империю или Российскую республику (так с сентября 1917 года недолго называлось наше новое государство), а Россию как таковую, лишив ее плодов победы в Великой войне. Не подписал пораженческого мира – не проиграл войну. Восточный фронт хотя бы частично можно было восстановить, ведь были боеспособные части в армии, были добровольцы и наемники, Антанта давала на это деньги из замороженных русских активов. Большевики согласились на альянс с Антантой, не вступая в него, на ночном заседании ЦК РКП(б) с 22 на 23 февраля 1918 года. Даже Ленин готов был «взять картошку и оружие у разбойников англо-французского империализма»[50].   

Карикатура в американской газете на Брестский мир Карикатура в американской газете на Брестский мир

А потом вмиг все сломалось. И дело было не только в жестком немецком ультиматуме. Было предательство: Ленин сидел у немцев на крючке, и пришлось все подписывать. Не будь Брестского мира, Россия осталась бы в стане победителей и могла претендовать на кусок победного пирога – с Босфором, Дарданеллами и «Турецкой Арменией», между прочим. Ленин и иже с ним лишили Россию такой возможности, сделали ее проигравшей войну страной, зато спасли свою власть, – и этим сказано все. Адвокаты дьявола твердят, что не будь Брестского мира, не было бы Советской России. Была бы другая Россия. Здоровые силы, как и во время великой смуты в начале XVII века, возродили бы страну. А Брестский мир, помимо величайшего национального позора, стал главным спусковым крючком Гражданской войны.

***

Заключенный большевиками Брест-Литовский мирный договор категорически отвергла вся патриотическая часть населения России, поднявшаяся на борьбу с большевиками, в которых патриоты видели предателей и вассалов кайзеровской Германии. Против Брестского мира выступили также левые эсеры и видные большевики, оппонировавшие Ленину. Несогласие с Брестским миром привело в начале июля 1918 года к левоэсеровскому мятежу. И он же, скорее всего, был причиной покушения на Ленина 30 августа, которое случилось через три дня после подписания в Берлине «Русско-германского добавочного договора…» к Брест-Литовскому мирному договору, который превращал Советскую Россию в колонию Германии. Заинтересованной в замене прогерманского Ленина на более покладистую фигуру была Антанта (как раз в те дни ВЧК раскрыла антиленинский «заговор послов»[51]), а организатором покушения, по моему мнению, был Яков Свердлов.

Брестский мир развязал руки Антанте. Сразу после его ратификации Верховный совет Антанты принял решение о свержении режима большевиков и замены его на более лояльный режим, готовый воссоздать с помощью союзников Восточный фронт. До того Антанта пыталась договориться с большевиками. Следствием этого стал готовившийся загодя, но до срока вспыхнувший в конце мая 1918 года мятеж находившегося в России Чехословацкого корпуса, спровоцированный приказом Л. Д. Троцкого. Мятеж привел к свержению советской власти на огромной территории от Поволжья до Дальнего Востока и созданию антибольшевистских (в основном, эсеровских) правительств в Самаре, Сибири и других местах. Вследствие этого Гражданская война приняла общероссийский размах, приведший к созданию в ноябре 1918 года единого Белого движения, которое возглавил в Омске адмирал А. В. Колчак, наделенный статусом Верховного правителя России.

***

Русский мужик был вынужден воевать с другим мужиком и властью за выращенное им зерно и скот

Важнейшим фактором разрастания Гражданской войны была политика большевиков в деревне, стравливавшая (через создание комбедов) беднейшие и более зажиточные слои деревенского населения. Это укрепило позиции большевиков в деревне, но распалило там классовую войну, а безжалостная политика продразверстки породила массовые крестьянские волнения. Русский мужик, бросивший фронт «империалистической войны» ради пахотной земли в деревне, был вынужден воевать с другим мужиком и властью за выращенное им зерно и скот. Продовольственной и имущественной развёрсткой занимались и белые генералы, но их развёрстка по своему размаху и жесткости не сравнима с большевистской. Доведенные до отчаяния крестьяне поднимали антибольшевистские бунты и восстания, переросшие в 1920 году в крестьянские войны, которые (вкупе с мятежами в армии и на флоте) едва не свалили советскую власть, что вынудило большевистских вождей отказаться от политики военного коммунизма и ввести НЭП.

«Разбуженное» большевиками крестьянство было отдельной и самостоятельной силой в кровавой российской междоусобице. С его вовлечением все стали воевать со всеми. Расцвела атаманщина. Возник лозунг: «Бей белых, чтоб покраснели, бей красных, что побелели», – а помимо «красных», «белых» и «черных», была еще «розовая» оппозиция большевикам в лице эсеров, меньшевиков и народников, были «зеленые» крестьянские армии, кого только не было! Это было бессмысленное самоистребление народа, а запустили его большевики.

***

Еще одной причиной Гражданской войны был государственный террор. В советские времена говорили, что объявленный 5 сентября 1918 года ВЦИК РСФСР беспощадный красный террор был ответом на белый террор, развязанный против функционеров и вождей советской власти. Но это не так. Убийства видных большевиков (В. Володарского, М. Урицкого и др.) осуществляли эсеры, объявившие большевикам войну после того, как они лишили их власти, разогнав Учредительное собрание. Даже покушение на Ленина 30 августа 1918 года большевики приписали эсерке Фанни Каплан. Никто из «белых» тех громких терактов не совершал. Большевики использовали это клише как повод для того, чтобы уничтожить имущие классы и слои населения России, и в рамках политики экспроприации экспроприаторов (под ленинским лозунгом «грабь награбленное») присвоить их имущество, что и было сделано[52].

Отличие белого террора от красного заключалось в том, что белые уничтожали своих врагов – большевиков, хотя «щепки» и тут летели. Но ни одному белому генералу не пришло в голову уничтожать целые слои и классы населения, на которые опирались большевики. А красный террор – это был тотальный классовый террор. Один из его идеологов и творцов М. И. Лацис, заместитель Ф. Э. Дзержинского, 1 ноября 1918 года указал сотрудникам ВЧК:

«Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материала или доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора»[53].

Под красную гильотину подводились все имущие и образованные слои и сословия общества – миллионы ни в чем не повинных людей, которых большевики априори записали в своих врагов. А вместе с истреблением «эксплуататорских классов» уничтожалась и созданная ими культура. На красный террор противники большевиков отвечали своим террором. Это был существенный элемент Гражданской войны.

Митинг сторонников красного террора на Невском проспекте в Петрограде. Среди митингующих много «интеллигентных» людей Митинг сторонников красного террора на Невском проспекте в Петрограде. Среди митингующих много «интеллигентных» людей

***

До и после Октябрьской революции в российскую междоусобицу активно вмешивались внешние силы – Германия, Антанта, США, Япония и их сателлиты, преследуя свои корыстные цели. Бывшие союзники и противники России хотели разделить геополитическое пространство Российской империи на сферы влияния с тем, чтобы завладеть ее природными богатствами, транспортной инфраструктурой и золотом. Влияя на внутренние дела России, Германия добилась подписания сепаратного мира с большевиками, избавившись от войны на два фронта, а потом получила с большевиков по Добавочному (к Брест-Литовскому) договору, подписанному в Берлине 27 августа 1918 года, огромную контрибуцию (хотя не всю) в виде царских денег и золота. Не отставали от немцев и союзники. 23 декабря 1917 года (когда большевики вступили в сепаратные переговоры с немцами) Великобритания и Франция подписали в Париже секретное соглашение о разделе России на сферы влияния. Для его обеспечения и защиты от немецких войск союзники высадили десанты в Мурманске, Архангельске и Одессе, а французское правительство выделило 100 млн франков на интервенцию. Но пока это были только намерения. До заключения Брестского мира страны Антанты пытались договориться с большевиками, уговаривая их отказаться от замирения с немцами и вернуться вместе с союзниками на поля войны. Для воссоздания Восточного фронта Антанта (особенно Франция) была готова на все.

Но Ленин подписал Брест-Литовский мирный договор, после чего Антанта решила большевиков свергнуть. Решение об этом было принято на лондонском совещании Верховного совета Антанты 16–19 марта 1918 года, а в качестве военной силы был избран находившийся в России Чехословацкий корпус (легион). Вспыхнувший в конце мая 1918 года чехословацкий мятеж, спровоцированный приказом Л. Д. Троцкого, распалил пожар Гражданской войны в России, способствовал созданию антибольшевистских правительств, но военного вторжения стран Антанты в глубь Европейской России не было из-за войны с Германией. Однако 12 ноября 1918 года, как только война закончилась, руководство Антанты приняло решение о полномасштабной интервенции в России с целью свержения режима большевиков.

Испуганные этим, большевики нотой Г. В. Чичерина от 24 октября 1918 года и меморандумом Л. К. Мартенса от 19 марта 1919 года предложили западным державам «откупиться от них так, как человек, подвергшийся внезапному нападению, откупается от того, кто на него напал». В качестве откупа были предложены лакомые куски российской территории («какой-либо части Сибири или Кавказа, или же Мурманского побережья»), природные богатства или «денежная дань», то бишь золото (предлагалось сразу вывезти 300 тонн, а остальное потом).

Антанта и США отошли в сторону, продавая и белым, и красным военную продукцию с залежалых армейских складов в Европе и вывозя к себе русское золото

Поразмыслив, в апреле 1919 года западные державы коренным образом изменили свою политику, решив не вмешиваться военной силой во внутрироссийский конфликт, а получить русское золото, в котором остро нуждались. Это предопределило исход Гражданской войны в России. Антанта и США отошли в сторону, продавая и белым, и красным военную продукцию с залежалых армейских складов в Европе и вывозя в свои банки золото, предложенное большевиками в качестве откупа. Золотом был вынужден расплачиваться с «союзниками» за военные поставки и А. В. Колчак, но три четверти оставшегося в 1917 году золотого запаса Российской империи вывезли за границу большевики, а главным бенефициаром процесса была Федеральная резервная система США, что потом признал особоуполномоченный Совнаркома и Политбюро по золотовалютным операциям за границей М. М. Литвинов[54].

Федеральный резервный банк Нью-Йорка, куда большевики вывезли бо́льшую часть доставшегося им золота Российской империи Федеральный резервный банк Нью-Йорка, куда большевики вывезли бо́льшую часть доставшегося им золота Российской империи

Таким образом, имевшее место вмешательство внешних сил и их влияние на нашу кровавую междоусобицу было неравнозначным. Зловещую роль в развязывании Гражданской войны в России сыграла Германия, повлиявшая на разгон большевиками Учредительного собрания, а потом подписавшая с ними Брестский мир. Влияние западных держав (Антанта плюс США) было рефлекторным (как реакция на действия большевиков), а с весны 1919 года – сугубо второстепенным. А вот Япония хотела захватить российский Дальний Восток, но у нее ничего не вышло. Развернуться японцам не давал американский экспедиционный корпус в Сибири. И не следует забывать, что превращение мировой империалистической войны в внутрироссийскую гражданскую Ленин провозгласил задолго до того, как эти внешние силы у нас появились.

Одновременно с Гражданской войной в России, междоусобные конфликты и войны полыхали в национальных окраинах бывшей Российской империи (в Финляндии, Прибалтике, Белоруссии, на Украине, Кавказе и в Туркестане). У них были разные участники, разные цели, движущие силы и разный результат. Но при всех различиях, эти «периферийные» гражданские войны объединяла одна деталь: везде поддерживаемые Москвой пробольшевистские силы сражались с местными «буржуазными» националистами, которых поддерживали Германия, Антанта и США.

***

Из всего вышесказанного следует вывод, что Гражданская война в России явилась результатом многих факторов и причин, но главными виновниками нашей национальной гекатомбы были большевики и их вождь Ленин, хотя свою лепту в это внесли и антибольшевистские силы внутри России и извне. Но они сформировались после захвата и узурпации власти большевиками. Эсеры и иже с ними объявили войну большевикам после разгона Учредительного собрания. Лидеры Белого движения боролись с большевиками и их приверженцами в связи с Брестским миром, видя в них узурпаторов власти, наймитов Германии и врагов России, но они не призывали к развязыванию гражданской войны в России и никогда не ставили такой цели. Ленин же такую цель поставил задолго до захвата власти, а потом ее реализовал.

Ленин был абсолютно не русским человеком, в нем не было ни капли русской или славянской крови

И были еще сугубо личные обстоятельства, определившие ход исторических событий. Ленин был абсолютно не русским человеком, в нем не было ни капли русской или славянской крови[55]. Он, мягко говоря, не любил русский народ, называл русских людей «рабами», «хамами», «холуями», «держимордами», «угнетателями чужих народов» и даже «великорусской швалью»[56]. Ни к одному другому народу Ленин таких «эпитетов» не применял. Ленин был вождем мирового пролетариата, а не русского народа. Нам давно пора бы это понять, и соответственно к нему относиться. Судьба России и ее народов интересовала Ленина только в одном аспекте – мировой революции и мирового социализма.

Ленин, по словам его зятя, был «не совсем нормальным» фанатиком-идеалистом, готовым ради этих химер на всё. Отсюда предательство Лениным России во время Первой мировой войны, приведшее к Брестскому миру. На его больное революционное сознание, в котором отсутствовали сострадание и мораль, наложилась прогрессирующая болезнь головного мозга. Получился ужасающий с гуманитарной и моральной точки зрения результат. Кто-то другой подумал бы о цене и последствиях классовой гражданской войны. Но Ленин такую войну априори провозгласил, сознательно шел на нее, и случилась трагедия, сопоставимая с трагедией Великой Отечественной войны. Ленина обуревала стихия разрушения, поэтому близко знавшие Ленина люди, размышляя о судьбе России под его властью, говорили: «Нам было страшно»[57].

Большевики провозгласили Ленина гением из гениев всех времен и народов. Создали институт для изучения ленинского мозга. Но этот живший за границей «гений», не знавший и не понимавший Россию, провалился в своих утопиях[58] уже в 1921 году и был вынужден сдать назад. Мир в XX веке кардинально изменился, но в итоге — не по ленинским лекалам. Ленину даже в страшном сне не могло присниться, что через семьдесят лет созданная им «железная» партия борцов за пролетарское дело и социализм, предав своего создателя, социализм и созданное Лениным государство, разбежится по национальным квартирам и укромным углам, и, выкинув партбилеты, начнет «врастать в капитализм», который Ленин божился уничтожить.

Но этого следовало ожидать. Вот как в своем политическом завещании охарактеризовал большевизм и будущее России при большевиках крупнейший русский марксист Георгий Валентинович Плеханов: «Большевизм –– это бланкизм, круто замешанный на анархо-синдикализме и поставленный под знамя марксизма. Это эклектическое, догматическое сочетание идей Бланки, Бакунина, анархо-синдикалистов и Маркса. Это псевдомарксизм... Нового в большевизме только одно –– неограниченный, тотальный классовый террор... Совершив переворот и провозгласив его социалистической революцией, Ленин направляет российскую историю по ложному, тупиковому пути... Если Ленин и его последователи утвердят свою власть надолго, то будущее России печально –– ее ждет судьба Империи Инков»[59].

В 1991 году так и случилось. Произошла «крупнейшая геополитическая катастрофа XX века» (В. В. Путин). Созданный Лениным на месте исторической России Советский Союз предала, продала и развалила Коммунистическая партия Советского Союза, а не два-три предателя, как принято говорить. Развал произошел отнюдь не в декабре 1991 года в Беловежской пуще, а на Февральском (5–7 февраля 1990 г.) Пленуме ЦК КПСС, на котором испуганная недовольством народа партийная номенклатура ЕДИНОГЛАСНО приняла решение об отказе от 6-й статьи Конституции СССР о руководящей и направляющей роли компартии. А так как КПСС была не партией, а скелетом, на котором держалось Советское государство, то, вынув из его тела скелет, руководство КПСС обрекло Советский Союз на гибель. Осталось только подождать, когда и как он погибнет. Этот процесс (с августовским путчем) длился полтора года. «Тайная вечеря» в Беловежской пуще завершила его, а все участники Беловежского сговора были членами КПСС.

Россию при большевиках постигла историческая мутация, на время свернувшая ее с проторенного веками пути. Судьба Советской России (как части СССР) была и героической, и трагической – очень сложной. Развал огромной Советской страны сопровождался рядом заложенных большевиками «периферийных» межнациональных конфликтов и гражданских войн. А потом взорвалась бомба, которую заложил Ленин под Россию, когда, как самодержец, ради укрепления своей власти передал Украинской ССР русские земли Новороссии, Донбасса и Причерноморья, не спросив мнения живших там людей. Потом преемники Ленина создавали Украину, как не Россию, проводя «коренизацию» (дерусификацию) Украины, после войны выпустили из тюрем и лагерей всех бандеровцев, а в итоге отпустили Украину на вольные хлеба со всеми подаренными русскими землями. Сейчас за эти земли идет кровопролитная (во-многом, гражданская) война, которую, в добавление к той Гражданской войне, устроил нам Ленин. Об этом нужно помнить и говорить, ибо слишком кровавый и гнетущий след вдавила эта (как и та) война в судьбу России, в наши сердца и души.

Александр Мосякин

6 мая 2026 г.

[1] Декрет ВЦИК об организации и снабжении деревенской бедноты // Известия. 1918. 16 июня.

[2] См.: Malle, S. The Economic Organization of War Communism 1918–1921. Cambridge University Press, 2002.

[3] Части особого назначения (ЧОН) – «коммунистические дружины», «военно-партийные отряды», создававшиеся при заводских партийных ячейках, районных, городских, уездных и губернских комитетах партии на основании постановления ЦК РКП(б) от 17 апреля 1919 г. для оказания помощи органам советской власти по борьбе с контрреволюцией, проведению продразверстки, несению караульной службы у важных объектов и пр. При проведении карательных акций набранные из «инородцев» (латышей, эстонцев, финнов, венгров, китайцев и др.) подразделения ЧОН отличались зверской жестокостью.

[4] Крестьянское движение называли «зеленым», потому что восставшие за свои права и плоды своего труда крестьяне часто укрывались от карателей в лесах.

[5] От слова «чапан» – зимняя верхняя одежда, овчинный армяк.

[6] Хандорин В. Г. Мифы и факты о Верховном правителе России. М.: Изд. М. Б. Смолина, 2019. С. 110.

[7] В конце 1930-х гг. палачей сибирских крестьян И. Н. Смирнова, В. И. Шорина, И. П. Павлуновского (как и М. Н. Тухачевского) настигла Божья кара.

[8] См.: Очерки истории Тюменской области. / Ред. В. М. Кружинов. Тюмень: ИПП «Тюмень», 1994; Сибирская Вандея. 1919–1920 / Сост. В. И. Шишкин. М.: Международный фонд «Демократия», 2000; За советы без коммунистов. Крестьянское восстание в Тюменской губернии (1921 г.). Сб. документов / Сост. В. И. Шишкин. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000; Московкин В. В. Восстание крестьян в Западной Сибири в 1921 г.; Петрова В. П. Крестьянское восстание в Тюменской губернии в 1921 г. и др.

[9] Воспоминания Гинденбурга. / Пер. с нем. Л. Щегло. Пг.: Центр. кооп. изд. «Мысль», 1922.

[10] Ludendorff, E. Meine Kriegserinnerungen, 1914–1918. Berlin, 1919; Людендорф Э. Мои воспоминания о войне 1914–1918. В 2-х т (пер. с нем.). М.: Вече, 2016.

[11] Гофман М. Война упущенных возможностей (пер. с нем.) / Предисл. В. Гурко-Кряжина. М.–Л.: Госиздат, 1925 (2-е изд.: СПб.: Ред.-изд. центр «Культ-информ-пресс», 2017).

[12] Э. Бернштейн (1850–1932) – видный немецкий социалист, идейный противник большевизма и В. И. Ленина. В 1921 г. выступил в германском рейхстаге с речью, в которой обвинил Ленина в связях с Германией во время Первой мировой войны.

[13] Керенский А. Ф. Потерянная Россия. 1926. – https://biography.wikireading.ru/103610.

[14] Прокурор обвиняет. // «Единство» (Петроград). 1917. № 96. 22 июля.

[15] Нынешние защитники В. И. Ленина приводят в его оправдание протокол допроса П. А. Александрова в Главной военной прокуратуре РККА в мае 1940 г., где Александров сказал, что фактов шпионажа Ленина в пользу Германии он в ходе следствия не обнаружил (Анисимов Н. Л. Обвиняется В. Ульянов-Ленин. // Военно-исторический журнал. 1990. № 11). Это правда. Ленин немецким шпионом не был. Он был предателем, потому что призывал во время войны к поражению и развалу своей страны, а потом разваливал русскую армию и фронт в интересах врагов России.

[16] Разумеется, на дату переворота повлияли разные соображения. Прежде всего, его приурочили к началу работы II Всероссийского съезда Советов в Смольном, чтобы решением съезда закрепить новую власть в стране. Но для В. И. Ленина судебный процесс над ним по обвинению в государственной измене имел большое значение, и потому он, несомненно, держал в уме 28 октября.

[17] В ноябре 1993 г. один из лучших следователей России П. А. Александров был посмертно реабилитирован Главной военной прокуратурой РФ.

[18] Медведев Д. А. Наши люди, наша земля, наша правда // Российская газета. 25 декабря 2022 г.

[19] Российская республика была провозглашена Директорией Временного правительства 1 (14) сентября 1917 г. После свержения Временного правительства название «Российская республика» использовалось в качестве официального наименования советскими властями, пока они не ввели в январе 1918 г. новое наименование – РСФСР.

[20] В. Володарский (наст. имя – Моисей Маркович Гольдштейн; 1891–1918) – российский революционер, видный деятель большевистской партии и Советского государства. Убит 20 июня 1918 г. в Петрограде эсеровским боевиком.

[21] В. И. Ленин имеет в виду секретные договора между державами Антанты о послевоенном разделе мира, заключенные в 1915–1916 гг.

[22] Ленин В. И. Сочинения. 2-е изд. / Под ред. Н. И. Бухарина, В. М. Молотова, И. И. Скворцова-Степанова. В 30 т. Т. 21. М.–Л.: Институт Ленина при ЦК ВКП(б) – Госиздат. 1928. С. 116.

[23] В 1991 г. заведующий отделом произведений В. И. Ленина Института марксизма-ленинизма ЦК КПСС В. Десятерик признал: «Как свидетельствует обнаруженная сравнительно недавно в ЦГАОРе рукопись Л. Д. Троцкого, основной текст первоначального проекта воззвания “Социалистическое отечество в опасности” написан им» (РГАСПИ. Ф. 71. Оп. 8. Д. 166. Л. 36–37).

[24] Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 82.

[25] Публикация в декабре 1917 г. наркомом по иностранным делам Л. Д. Троцким тайных договоров, заключенных Россией с союзниками по Антанте весной 1915-го и в мае 1916 г. (соглашение Сайкса – Пико), позволила Англии и Франции отказаться от обещаний, данных России, о передаче ей после победы в войне Черноморских проливов (Босфора и Дарданелл) вкупе с Константинополем, островов в Мраморном море, «Турецкой Армении» и других стратегически важных для России территорий. Поступив так, большевистские вожди действовали в интересах Турции, Германии и Великобритании, но не России.

[26] Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 341‒342.

[27] Соломон Г. А. Среди красных вождей. М.: Современник, 1995. С. 9, 11.

[28] Тринадцатый съезд РКП(б). Май 1924. Стенографический отчет. М.: Политиздат, 1963. С. 10.

[29] Ф. Э́берт (нем. Friedrich Ebert; 1871–1925) – немецкий социал-демократ, один из ведущих деятелей СДПГ. Первый рейхсканцлер Германии после Ноябрьской революции 1918 г., первый президент Веймарской республики (1919–1925), а также первый в истории Германии демократически избранный руководитель государства.

[30] Керенский А. Ф. Россия на историческом повороте. Мемуары. М.: Прозаик, 2014. С. 376.

[31] Сейчас эти документы вернули Германии.

[32] См.: Кротов Я. Заметки к книге В. Хальвега «Возвращение Ленина в Россию в 1917 году». – https://yakovkrotov.com/libr_min/22_h/al/weg_01.htm.

[33] См.: Земан З., Шарлау В. Парвус – купец революции. Нью-Йорк, 1991; Идашкин Ю. В. Были ли большевики куплены за золото германского генерального штаба? // Дипломатический ежегодник. 1995; Николаевский Б. И. Тайные страницы истории. М., 1995; Соболев Г. Л. Тайна «немецкого золота». СПб.; М., 2002; Он же. Тайный союзник. Русская революция и Германия. СПб., 2009; Хереш Э. Купленная революция. Тайное дело Парвуса (пер. с нем.). М.: Олма-Пресс, 2005 и др.

[34] Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 31–32.

[35] Один пример. Когда после ограбления в июне 1907 г. банковского конвоя на Эриванской площади в Тифлисе, при котором было убито и ранено около 90 человек, главарь банды грабителей С. Тер-Петросян (Камо) привез окровавленные деньги в Куоккалу В. И. Ленину, тот восторженно воскликнул: «Замечательно спланировали и осуществили акцию наши кавказские товарищи! Молодцы!». О жертвах этого грабежа и теракта Ленин даже не спросил. – Тер-Петросян (Камо) С. Сталин мой товарищ и наставник. Запретные мемуары. М.: Яуза-пресс, 2017. С. 168.

[36] См.: Krupskaya, N. K. Reminiscences of Lenin. 1933 // Marxists Internet Archive. International Publishers, 1970.

[37] История болезни В. И. Ленина до сих пор засекречена. Официальный диагноз – «артериосклероз» (Arteriosklerose, не путать со всем известным атеросклерозом). Как пишет современный исследователь болезни Ленина, врач-невролог В. Новоселов, имевший доступ к архивному «Дневнику истории болезни В. И. Ульянова», «для причины смерти Ленина был придуман специальный диагноз, который больше нигде и никогда в мировой медицине не использовался». Среди лечащих врачей Ленина были крупнейшие специалисты по нейросифилису: профессора А. М. Кожевников (Россия) и Макс Нонне (Германия). Лечили его хинином и сальварсаном, которыми (наряду с сулемой) лечили сифилис до появления антибиотиков, а из медицинской карты Ленина изъяты результаты анализов, чтобы скрыть правду. – См.: Цыганкова С. От чего на самом деле умер Ленин – изучен секретный дневник врачей – https://rodina-history.ru/2026/01/27/ot-chego-na-samom-dele-umer-lenin-izuchen-sekretnyj-dnevnik-vrachej.htmlУрманцева А. Галлюцинации, потеря речи, параличи. Как умирал Ленин… – https://www.gazeta.ru/science/2023/05/14/16697612.shtml и др.

[38] Так называется графический цикл работ Ф. Гойи о пороках человеческого сознания.

[39] Центральный партийный архив Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС (ныне РГАСПИ). Ф. 2. Оп. 1. Д. 22947.

[40] Текст письма см.: Мосякин А. Русофобия от Маркса до Ленина. – https://pravoslavie.ru/174470.html.

[41] См.: Иванов С. Н. Финансы и политика в реализации изъятых в 1922 г. церковных ценностей // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. 2015. Вып. 5 (66); Он же. Почему отнятое у Церкви не спасло голодающих. Изъятие церковных ценностей в 1922 году: исторические предпосылки, цели и последствия // Журнал Московской Патриархии. 2022. № 2; Он же. Святой Патриарх Тихон и изъятие церковных ценностей в 1922 году. М.: Изд. ПСТГУ, 2024; Мазырин А. В. Церковь Патриарха Тихона и изъятие святынь богоборческой властью // Церковь. Богословие. История. 2022. № 3 и др.

[42] М. Горький. Владимир Ильич Ленин. Л.: Госиздат, 1924. С.20. Цитату про «русских умников» потом вымарали из изданий А. М. Горького. В полном виде очерк напечатан в собрании сочинений писателя 1930 г.

[43] Там же. С. 10.

[44] Суханов Н. Н. Записки о революции: В 7 кн. Берлин–Петроград–Москва, 1923. Книга 7. С. 23.

[45] Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 269–270.

[46] Ночью 7 (20) января 1918 г. в Мариинской тюремной больнице неизвестными солдатами и матросами были убиты члены Временного правительства от кадетской партии Ф. Ф. Кокошкин и А. И. Шингарев.

[47] См. выше гл. «Ленинский манифест» и «“Пакт” Бетман-Гольвега – Ленина».

[48] Троцкий Л. Д. О Ленине. С. 88–89.

[49] См. выше гл. «Ленинский манифест».

[50] См. выше гл. «Перемена позиции Антанты».

[51] «Заговор трех послов» («заговор Локкарта») – заговор против советской власти, раскрытый в августе 1918 г. ВЧК. Согласно официальной советской версии, заговор был организован летом 1918 г. дипломатическими представителями Великобритании, Франции и США в Советской России с целью свержения большевистской власти. В заговоре участвовали глава специальной британской миссии Р. Б. Локкарт, при участии послов Франции Ж. Нуланса и США Д. Р. Фрэнсиса. Вместе с покушением на В. И. Ленина «заговор послов» стал одним из поводов для развертывания в России массового красного террора.

[52] См.: Мосякин А. Г. Антикварный экспортный фонд. // Наше наследие (Москва), 1991. № 2, 3; Он же. Продажа. // Огонек, 1989. № 6–8, 19.

[53] Мельгунов С. П. Красный террор в России. 1918–1923. М.: СП «PUICO», 1990. С. 44.

[54] См.: Какова судьба золота Российской империи? // Интервью с А. Мосякиным О. Головко. – https://pravoslavie.ru/175546.html (со ссылкой на первоисточник).

[55] Отец В. И. Ульянова (Ленина) был полукалмык, получуваш. В крови матери текла еврейская, немецкая и шведская кровь; по нынешним нормам Ленин мог быть гражданином Израиля.

[56] См.: Мосякин А. Г. Ленин и революция. Диктатура пролетариата и русофобия.

[57] Соломон Г. А. Среди красных вождей. С. 23–24.

[58] Пожалуй, самый здравомыслящий большевик-капиталист Л. Б. Красин (1870–1926) называл ленинскую политику «утопией, доведенной до геркулесовых столпов глупости».

[59]  См.: Плеханов. Политическое завещание // Независимая газета. 1999, декабрь.

Смотри также
Брестский мир и его последствия Брестский мир и его последствия
Александр Мосякин
Брестский мир и его последствия Кто и зачем развязал Гражданскую войну в России?
Брестский мир и его последствия
Александр Мосякин
Что получили от Брестского мира Россия и ее народ? Ответ страшен и прост: Гражданскую войну.
Кто и зачем развязал Гражданскую войну в России? Ч. 1 Кто и зачем развязал Гражданскую войну в России? Ч. 1
Александр Мосякин
Кто и зачем развязал Гражданскую войну в России? Ч. 1 Кто и зачем развязал Гражданскую войну в России?
Истоки Октябрьского переворота: от Русско-японской войны до апреля 1917 года
Александр Мосякин
По замыслу Ленина, Россия должна была проиграть войну, чтобы большевики, воспользовавшись этим, совершили революцию и захватили власть.
Судьба золота Российской империи: от Николая II до большевиков Судьба золота Российской империи: от Николая II до большевиков
Александр Мосякин
Судьба золота Российской империи: от Николая II до большевиков Какова судьба золота Российской империи?
Часть 1. От Николая II до большевиков
Александр Мосякин
В обмен за сохранение своей власти большевики заплатили Западу из доставшегося им золотого запаса.
Комментарии
Кира (Вадиму К.) 28 мая 2026, 16:15
Чубайс и прочие "младогоререформаторы" оказались на руководящих постах уж в постсовецкой РФ. Когда в СССР начиналась перестройка, руководили страной другие люди, которые могли выбрать и другой путь перестроения. Но выбрали самый пагубный - замену системы, а ломка системы могла привести лишь к обрушению и страны, в процессе чего всплыло наверх подсуетившееся жулье и активно в этот процесс включилось, примкнув к Ельцину.
Алексей Вадиму К. (2)28 мая 2026, 16:08
Кстати, появись тогда там самостоятельное государство, оно называлось бы Русским княжеством, воеводством, но обязательно РУССКИМ. И не смотря ни на какие политические шатания до и после Переяславской Рады гетманов Украйны (включая самого Хмельницкого), всё равно выбор простых людей, населявших её, был очевиден - с Россией, со своей Православной семьёй.
Алексей Вадиму К. (1)28 мая 2026, 15:48
Для Украины идея "нэзалэжнысти", то есть независимости, государственного суверенитета — это очень молодая идея. Она появилась только в XIX веке. Противостоя польской колонизации некогда русских земель, Богдан Хмельницкий в середине XVII века освободил всю Киевщину (левый и правый берег Днепра вблизи древней столицы). Почему же тогда Хмельницкий, человек бесспорно решительный, признанный народный предводитель, не создал Украинского государства? Потому что он был человеком ХVII века. В ту пору православные жители Украины (точнее, Украйны) называли себя РУССКИМИ. Украйна — это только географическое название.
Вадим К. Кире (1)27 мая 2026, 19:09
Есть все основания считать, что отличие в итогах перестройки у нас и в Китае (я бы приплюсовал сюда и Восточную Европу) объясняется просто разными поставленными целями у нас и у них. У них хотели модернизировать страну для ее экономического процветания, а у нас преследовались совсем другие цели. Они были и вполне откровенно озвучены, например, усигавшим в известную страну Чубайсом - прежде всего разрушение советского строя прямо дотла. Так он объяснял то, зачем он уничтожал индустриальную мощь страны. Да, если кто помнит, в 90-е годы именно в директорах крупных заводов и промыслов такие деятели и видели главную угрозу своей власти и величали их "красными". Вот и причина разницы.
Вадим К. Алексею(5)27 мая 2026, 18:54
по-другому сценарию. Этим двум народам не удастся сохранить своей государственности и они будут включены в другую. А могут и вообще стать меньшинством на своей территории, т.к. потеряли желание умножать себя и вообще считают это дело если не постыдным для современного цивилизованного общества, то не имеющим никакого значения и смысла. Уже довелось такое слышать на одном из наших официальных каналов, а именно тезис, что рождение детей имеет смысл только у религиозных людей, а у нерелигиозных не имеет. Вот где настоящая беда - в этакой импотенции и бесплодии народа, но это всё же другая тема.
Вадим К. Алексею(4)27 мая 2026, 18:44
обособленной жизнью и вот эта жизнь и сформировала отдельный народ, хотя тысячу лет назад у него корень был один с множеством других. Еще лучше это прослеживается на примере славян. Тоже был один народ с одинаковым языком, но потом разделился на племена и в итоге образовал западную ветвь, восточную и т.н. южную, и разница просматривается, хотя языки всё равно остались близкими. Так же и в нашем случае, если история оставит всё так, как есть с 1991 года, формирование двух восточнославянских народов, отделившихся от нас в свои государственные образования с охраняемыми границами, может завершиться, и единство будет утеряно и останется только как далекая и уже неживая память. Может всё пойти и
Вадим К. Алексею(3)27 мая 2026, 18:34
так просто. Не все у наших братьев согласны с таким подходом к истории, не все воспринимают его как подлинно свой. Не уверен, что историю Киевской Руси и ее наследников можно вполне сравнивать с жизнью дерева, у которого один корень и один ствол, который из него исходит, хотя и может потом разделяться на два и на три. Этногенез очень сложный вопрос, оттого и распри и несогласия, что считать единым народом, что триединым, а что вообще разными народами? В конце концов это вопрос того, как пойдет история. Была, например, индоевропейская общность с одним вроде языком. Но она не сформировала один народ, а распалась на множество: один род пошел туда, другой сюда, третий еще куда и каждый стал жить
Вадим К. Алексею(2)27 мая 2026, 18:23
дало уже христианство, одержавшее победу над склонным к местечковости язычеством. Формы этого сознания в результате такого поворота истории оказались в значительной степени разными у нас, русских, у т.н. украинцев и третья - у т.н. белоруссов. Разным оказался и исторический анамнез: у нас - объединение в рамках Московского государства, поначалу бывшего данником Орды, у украинцев - польская государственность, у белоруссов - литовская. Анамнез совсем не краткий, и у нас в России этот факт как-то игнорируется и не принимается в расчет. Главное - Киевская Русь, потом вскользь неприятный период ига татарского у одних и польского у других, и вновь мы вместе. К сожалению, на деле оказалось не всё
Вадим К. Алексею(1)27 мая 2026, 18:12
Понятие Русская земля и даже русский мир как особое духовно-культурное пространство конечно были и появились еще во времена Киевской Руси, что бы ни говорили противники. Но всё это не успело отлиться в достаточно твердые и четкие формы, как были разрушены внешним вторжением. А перед ним была и государственная раздробленность, которая тоже играла на разобщение только-только объединившихся под одним князем и одной верой восточно-славянских племен, опять обосабливала их друг от друга. А после татар одна часть Руси осталась под ними, другая ушла к литовским князьям и польским королям и зажила своей жизнью. И случилось всё это в пору созревания этнического самосознания, почву для которого
Кира (Алексею). II 27 мая 2026, 04:37
Солженицын же в данном письме (в котором помимо ряда мыслей дельных есть и утопические, и, что теперь очевидно, ошибочные) опять же предлагает в первую очередь смену идеологии с коммунистической на национальную - фактически это идеология бывшей РИ. Но РИ империя многонациональная, в которой национальный вопрос так и не был решен, о чем и сам Солженицын в своих других произведениях пишет. Пусть народы в России и не колонизировали так, как это делали британцы и другие европейцы, с их присоединением тоже не все было гладко, и у народов был свой взгляд на их вхождение в империю и положение в ней. Поэтому резкий переход тогдашнего СССР на эту идеологию также спровоцировал бы распад страны.
Кира (Алексею) I27 мая 2026, 03:48
В Китае начали преобразования с экономики, и только получив в этой сфере реальный устойчивый прогресс, осторожно потихоньку взялись за политическую систему, даже вывески не сменив. Не знаю, правда ли это, но есть информация в сети, что на встрече с Дэн Сяопином Горбачев якобы сказал: "Мы начали с политики, вы с экономики, но придем к одному результату". Дэн Сяопин в ответ возразил, что к результатам придем разным. В СССР 80-х широкие массы раздражали больше всего не идеология (над ней просто иронизировали), а дефицит самых разных товаров и нелучшее в сравнении с зарубежными качество товаров имеющихся, т. е. экономические вопросы. Перемены политической системы без их решения привели к краху.
Кира (Вадиму К.). II27 мая 2026, 02:01
Понятно, не этого хотело большинство из желавших перемен в СССР. И многие из приветствовавших февральскую революцию в РИ не ожидали, что она приведет к хаосу и еще одной революции, после которой власть окажется заметно жестче царской. Очевидно, что в нынешнем Китае социализма фактически нет. Я просто сравнила результаты китайской и советской перестроек, постсоветскую Россию и постсоциалистический Китай. ГДР же привела как пример соцстраны с разрешенным ограниченным частным сектором в экономике, в которой, в отличие от СССР, не было пустых прилавков. Да, при Сталине определенная личная инициатива позволялась, артели существовали, но после его смерти все это свернули.
Кира (Вадиму К.). I27 мая 2026, 01:11
Я не сказала, что руководители позднего СССР жизнь народа не представляли, сказала, что представляли не очень хорошо, поскольку интересовались больше своими благами, чем народными. Положение страны они считали вполне прочным (в перестройку думали, что она и смену системы выдержит). Знаю нескольких внуков советских номенклатурщиков, у всех солидные капиталы и недвижимость, у кого-то и за рубежом. Они прямо говорят, что все это благодаря дедам, давшим родителям стартовую сумму, потом, конечно, те приумножали дальше. И им подниматься в 90-е было много легче, чем моим родителям, другой изначальный уровень. Ясно, сейчас разрыв между властью и народом куда больше, но кто мог знать это тогда?
Алексей Вадиму К.26 мая 2026, 23:24
Вы говорили, что упомянутое в письме Солженицына обращение к своим корням разобщило народы России и Украины. Как же оно могло разобщить, если корень у них один. От Великого Новгорода до Киева - это было единое культурное пространство Руси. Называлось оно - Русская земля. Обращение к своим корням - это историческая память. Ради этой памяти, спустя столетия, был поставлен в Киеве прекрасный Андреевский собор, — своеобразный дар Петербурга, столицы Российской империи, — столице древнерусского государства, Киевской Руси.
Вадим К. Алексею(3)26 мая 2026, 20:32
Но если почитать Солженицына, вполне понятно, что понятие русского у него употребляется в узком смысле, т.е. в этническом. Даже в приведенном Вами письме он ясно различает два народа: русский и украинский. Вот национализм первого он и продвигал, не заботясь, что русский национализм породит или усилит в качестве реакции на него национализмы иные, в т.ч. украинский, потому что корни у нас совпадали до века 13-го, а потом на лет 400 они оказались рассаженными порознь и на разных почвах прорастившими нечто разное, причем более зрелое, т.к. объединение Руси до татар еще не было завершено. А что национализм губителен для империй, это доказывает история не только РИ, но например и австрийской.
Вадим К. Алексею(2)26 мая 2026, 20:20
Оформилась она уже в т.н новое время, т.е. в 18-м веке, хотя и имела свою предысторию. До того было понятие суверена и его подданных, а вовсе не нации или национальности, народа как общности по крови. Последнее еще слабо ощущалось, а в устройстве государства не играло роли. Даже в 20-м веке понятие национальности смешивалось, например, с вероисповеданием, в т.ч. и в РИ. Не надо смешивать и понятие гражданства с понятием этноса. Есть понятие русского народа в узком, этническом смысле слова, хотя как в этом отношении молодого, оно имеет достаточно размытые границы. А есть понятие русского в широком смысле, о котором говорите Вы и согласно которому европейцы по сути нерусских именуют русскими.
Вадим К. Алексею(1)26 мая 2026, 20:07
Во-первых, я нигде не утверждал, что русский народ высасывал из кого-то ресурсы подобно тому, как это делали европейцы со своими колониями. Не утверждал, потому что так и не считал никогда. Напротив, русский народ не меньше, а может быть даже и больше иных из включенных в состав империи был угнетен в ней. Имею ввиду конечно крепостное право, поработившее этот народ в первую очередь и унизившее его в глазах других народов. Ключевский его прямо приравнивает к классическому греко-римскому рабству, и так это право понимали и его, креп. права, современники и обладатели. Во-вторых, правильно понимайте понятие "национализм" и не переносите его на те времена, когда такой идеи не было.
Вадим К. Кире (3)26 мая 2026, 19:03
капиталистический, в котором КП это его совет директоров, а государство - его аппарат управления. При НЭПе было что-то подобное, и насколько помнится, Ленин называл это государственным капитализмом. Как помню по школе, у нас различали т.н. личную собственность от частной, и первая допускалась при социализме, вторая нет. Частная собственность подразумевала частную экономическую инициативу с возможностью найма и расширения производства. Граница впрочем плохо прочерчиваемая и оттого плохо определяемая и смутно понимаемая. И при Сталине что-то подобное позволялось, не только в ГДР, но если сравнивать с Китаем, разница более чем очевидная, конечно по масштабам частной инициативы.
Вадим К. Кире (2)26 мая 2026, 18:52
руках, вслед за ней и влияние в обществе, так что никто даже имен этих своих настоящих руководителей не знает. Ничто так не способно разделить общество, как именно собственность, и потому именно с желанием хоть чем-то владеть так строго боролись свв. отцы в общежитиях. Коммунисты решили, что нечто подобное можно и нужно сделать с обществом в целом. Но не учли, что никакое насилие с этой страстью никогда не справится, а потом даже построенное по этому закону общество безусловно проиграет в соревновании за материальное процветание с обществом, где допущена свобода владеть чем угодно, что и произошло. Что касается Китая, то там во главе формально коммунистическая партия, но строй по сути
Вадим К. Кире (1)26 мая 2026, 18:42
Не соглашусь с Вами, что не знали последние (и предпоследние) руководители СССР, как живет народ и тем более, какие проблемы у страны. Если эту свою мысль неясно изложил в предыдущем комментарии, повторю: даже застойное начальство было гораздо ближе к простому народу, чем практически любое иное в какое угодно иное время. И коммунизм их тогда был по-детски скромен. Не отрицаю, что это был уже особый слой, но люди во власти, какой бы она ни была, неизбежно дрейфуют на удаление от массы и вопрос только в том, в какой степени. В СССР она была заметной, но смешной в сравнении с тем, что имеется в обществах со свободно накапливаемой частной собственностью. Там она концентрируется в немногих
Алексей Вадиму К.26 мая 2026, 13:54
Кто к концу 20-го века пошёл по национальному пути развития страны, вытеснив практически из всех сфер жизни (экономической, духовной и даже политической) коммунизм. Это - Китай. Реформы Дэн Сяопина. От куммунизма там осталась одна вывеска, хитиновая оболочка, внутри которой мощнейшая национальная китайская философия (их корневая система) Конфуцианство. Многие высказывания Дэн Сяопина от Конфуция. Своё родное, китайское съело коммунизм, как уничтожает здоровое ядро организма страшную болезнь. Они смогли, в отличие от нам, вырулить из той бездны, которая вела и их и нас к гибели в 80-е гг. Что тут можно сказать, молодцы они, конечно.
Алексей Вадиму К.26 мая 2026, 09:36
Россия (русские) никогда не притесняли, не уничтожали, не гноили, не унижали и не высасывали ресурсы из других, как тот "пылесос", которым была британская Ост-Индская компания в своих колониях. Да, и колоний у России не было, т.к. все вновь присоединяемые земли с их нациями вливались в одну русскую цивилизацию и становились частью одного единого русского народа с одинаковыми правами для всех его частей. Это и есть русский национализм, уважаемый Вадим К., о котором пытался донести А.И. Солженицын. Русская земля - вот корневое понятие для всех русских людей, какой бы национальности они не были. «У русских — иное чувство земли, и самая земля иная, чем у Запада". Помните Н.А. Бердяева?
Вадим К. Алексею25 мая 2026, 19:00
Для чего Вы привели тот отрывок и чем он так важен, когда там нет ничего, кроме обращения к неким людям, малопонятно. И кстати именно т.н. обращение к своим корням и разобщило два названных в письме народа между собой и углубляет рознь по сию пору. И не только их. Что бы ни говорилось в нынешнее время, именно национализм главный враг таких государств, как Россия, государств имперского типа, а у Солженицына он был едва ли не главным нервом его программы. И еще хочется спросить у Вас: о каком колоссе и его обитателях Вы говорите? Это о своей родине и ее народе?
Кира (Вадиму К.). II25 мая 2026, 17:23
Очевидно, что в сравнении с предшествующим голодным военным коммунизмом НЭП был лучшим вариантом. Как и китайская перестройка, изменившая социалистическую экономику, но в основном не тронувшая политическую систему, оказалась лучшим вариантом по сравнению с перестройкой советской, где решили систему менять. Китай стал такой силой в мире, что ему и говорить о своей великодержавности не надо (и наивно думать, что он друг России, как и чей либо). Кстати в ГДР небольшая частная собственность была позволена и решала проблему дефицита товаров и услуг, существенную в СССР. Дед мой в советское время был там в командировке, как раз этим вопросом занимался.
Кира (Вадиму К.) I25 мая 2026, 16:48
Говоря "декларация", и имела в виду декларирование, т.е. провозглашение лозунгов, что были сами по себе хороши. Но плохо было то, что они не воплощались. В высших эшелонах и не то, что разуверились в них, просто сильно отдалились от низших и связь с народной жизнью потеряли. Для них самих практически коммунизм наступил. А интересуйся они по-настоящему, чем народ живет, в каком страна состоянии, переживали б о ее будущем, поискали бы возможности, как обещанное выполнить. А когда мотивации нет, конечно ничего нельзя исполнить. Что до отступления от теории, так она всегда поверяется практикой, и коли в чистом виде реализовать схему никак не получается, не криминал чуть поступиться принципом.
Иоанна_25 мая 2026, 10:03
Алексей, хорошо, конечно, что у нас есть такой документ, свидетельствующий из далёкого 1973 года о том, к чему всё шло и как развитие страны виделось думающим людям, но вероятность того, что советские вожди к нему прислушаются, была равна нулю, сам Солженицын это прекрасно понимал. Советские вожди после Ленина были людьми малообразованными, это видно и по развитию образования, когда упор делался на ест.науки и технику, а гуманитарные знания были жёстко загнаны в "стойло" марксизма-ленинизма; способные самостоятельно мыслить учёные, писатели изгонялись из науки, из образования, а то и из страны. В условиях затхлого застоя ничего свежее, живое, созидательное пробиться "наверх" не имело шансов.
Вадим К. Кире (3)24 мая 2026, 12:22
отступление от классических идей социализма и отступление принципиальное. Это тот же НЭП, но он и понимался 100 лет назад лишь как временная уступка обстоятельствам, а не как норма и долгосрочная конструкция. Если вернуться к началу дискуссии, не буду полностью отрицать, что крах идеологии привел к разрушению СССР, но это справедливо как в отношении СССР, так и в отношении к Российской империи. Да, народы как-то объединяла и сглаживала национальные противоречия идея справедливого не-классовго общества в первом случае, но при империи это же делала идея православного царя, и когда его не стало, то вспомнилось старое, как все жили сами по себе без русских или еще без кого.
Вадим К. Кире (2)24 мая 2026, 12:09
у руля, уже и не хотели ничего исполнять и дело вели к изменению самого строя. Они сами начали с постепенного разрушения веры в их значимость, пока не заменили коммунистическую идеологию на либеральную. Можно ли было реформировать социалистический строй? Не думается. Он основан на неправильном понимании человеческой природы, идеализируя ее. Собственничество это ее коренная энергия, при подавлении которой ее жизнь становится ущербной, а деятельность менее продуктивной. При социализме нарушается баланс индивидуального и общественного в пользу последнего, этот строй перестает быть самим собой при попытке дать некоторую свободу праву собственности и если брать в пример Китай, это конечно
Вадим К. Кире (1)24 мая 2026, 11:51
А в чём была декларация? Под декларацией я понимаю то, когда кто-то декларируемыми словами желает скрыть настоящие цели своей деятельности. Было ли это в СССР? Было то, что в какой-то момент достаточно значимая часть высшего эшелона власти потеряла веру в свою идеологию и продолжала повторять ее лозунги лишь по инерции. Если же называть декларацией слова, за которыми нет результата и именно потому, что его уже и невозможно было получить, не изменив конструкцию, собранную на основе прежних идей, то да, это то, что произошло с советским строем. Короче говоря, лозунги расходились с делом в первую очередь потому, что уже исчерпались силы их выполнять. А потом уже вышло, что люди, оказавшиеся
Алексей23 мая 2026, 20:18
"Это письмо родилось, развилось из единственной мысли: как избежать грозящей нам национальной катастрофы? ... Я желаю добра всем народам, и чем ближе к нам живут, чем в большей зависимости от нас — тем более горячо. Но преимущественно озабочен я судьбой именно русского и украинского народов, по пословице — где уродился, там и пригодился, а глубже — из-за несравненных страданий, перенесенных нами. И это письмо я пишу в предположении, что такой же преимущественной заботе подчинены и вы, что вы не чужды своему происхождению, отцам, дедам, прадедам и родным просторам, что вы — не безнациональны. Если я ошибаюсь, то дальнейшее чтение этого письма бесполезно..." январь 1974 г.
Алексей23 мая 2026, 20:16
В нашем измученном отечестве всегда были люди не только умные, но и болевшие за его судьбу, чувствующие угрозы, ведущих к гибели родины. Вот примерно с таких строк начиналось знаменитое "Письмо вождям Советского Союза" А.И. Солженицына. Письмо-предупреждение, написанное не в 85-м и не в 90-м гг., а в 1973 г., задолго до нашего обвала. Думается мне, что тогда ещё был шанс спасти страну, но не прислушались тогдашние правители к зову великого писателя, предлагавшего даже конкретные практические шаги. Менять что-то после 85-го года было уже поздно, слишком далеко зашло разложение как самой опоры (коммунизма) колосса, так и его обитателей. Вот пожалуй самая волнующая выдержка из начала письма.
Кира (ВадимуК.) III23 мая 2026, 13:04
Но ничего не случается без попущения Божиего. Разрушение РИ Господь, думается, попустил из-за оскудения во всех слоях общества веры. Крах же СССР, видимо, был попущен Господом из-за измены его руководителей идее справедливого общества, когда они предпочли благам народным блага собственные. Да и обычные люди, в основном, стали думать каждый о себе. Правда, без Бога побороть эгоизм сложно, да и невозможно, скорее всего. Господи, помоги нам грешным и немощным.
Кира (Вадиму К.) II23 мая 2026, 12:21
Решаемые вещи. И с застоем, наверно, можно было бы справиться при наличии у руководства точного знания проблемы и твердой воли к ее разрешению. Когда государство действует в интересах массы народа, это, безспорно, замечательно, но когда народные интересы лишь декларируются, а лозунги расходятся с делом - картина уж другая. Именно к такой картине, к пустым лозунгам в сочетании с пустыми прилавками постепенно двигалась советская действительность. И становилась для простого человека все менее привлекательной. Конечно, распада страны и обрушения привычной жизни простые люди не желали, но на перемены к лучшему надеялись многие, и многие готовы были поддержать им эти перемены пообещавших.
Кира (Вадиму К.) I23 мая 2026, 11:39
С Вашим первым комментом согласна полностью. Действительно, налицо продвижение политической позиции, идущее в ущерб всестороннему анализу событий. Поэтому я и высказала здесь сожаление о так и не случившемся отделении Церкви от государства, хоть симбиоз этот сложился прочно, и навряд ли можно что-то изменить. Надежды на это остались в 17-м. СССР же при всех изначальных его изьянах неизбежно обреченным на крах, думаю, не был. Тот же формальный пункт о праве выхода, конечно, отчасти мина, но при крепком Союзе у нее не было шанса взорваться. Когда же все посыпалось, и без этого пункта финал был бы тем же. Но этого вполне можно было избежать. Поначалу всего лишь экономический хозрасчет желали.
Вадим К. Кире (3)22 мая 2026, 19:25
несмотря на то, что взаимоотношения с ним были в иные годы этой власти драматические. Этот вид строя при этой положительной его стороне (будет много несогласных с такой оценкой, но пусть ответят, что плохого в самом том, что государство берет интерес массы народа за тождественно свой) имеет в виде неотделимого атрибута и коренной недочет, который-то и выразился в экономическом застое и неуклонном отставании от того строя, цель которого наибольшее благоприятствование капиталу и более всего частному. Не слышал я и о том, чтобы какой-то из руководителей играл на религиозном чувстве, если не считать за это простую его реабилитацию и какую-то первую помощь, а игра была бы для них опасной.
Вадим К. Кире (2)22 мая 2026, 19:09
тому, что слова его ушли впустую. Были ли заложены предпосылки при создании СССР, сыгравшие потом свою роль в его разрушении? Думается, были и не быть их и не могло. Всё в этом мире рождается с неизбежным изъяном, который развиваясь приводит к разрушению своего носителя. Но этот как бы всеобщий мировой рок вовсе не оправдывает тех, кто находит в этом удобный случай для совершения своей злой воли и через это умножает страдания, когда мог бы и должен бы был их как-то уменьшить. Советский строй пришел к своему разложению - сущая правда, но в сравнении с другими устроениями общества он был гораздо ближе к жизни простого человека, чем иные, потому что свою социальную базу он полагал в нем,
Вадим К. Кире (1)22 мая 2026, 18:52
Речь не о том, почему кто-то предпочитает говорить об одном историческом событии, а о другом нет. Это личное дело каждого. Но если кто-то пытается найти вину того, что происходит в наше время (да хоть и в какое) и при этом об одном хочет говорить, а о другом нет, то это означает одно: правда ему на самом деле не нужна и ищет он не ее, а только преследует узкие политические цели, а это явное лицемерие, которое должно бы было быть совершенно чуждо православному человеку. Ничто так не способствует отчуждению от веры еще не окрепшие и пока не полукавленные корыстью молодые души, как оно. И человек, взявшийся говорить за правду и на полпути изменивший ей голос, не должен искать иных объяснений
Кира (ВадимуК.) II21 мая 2026, 21:58
То есть первопричиной и там, и здесь стала слабость власти, неспособной решать давно назревшие проблемы и реагировать на угрозы. Верно, предпосылок для краха Союза в момент его создания никаких не было, да не было их и когда Горбачев оказался у власти. Были проблемы в экономике, которые нельзя было игнорировать. Но вместо нужных преобразований началось шатание системы. Вообще руководители СССР положение в нём представляли себе слабо, сами они жили фактически при коммунизме и куда больше были заняты подковерной борьбой, чем развитием страны. Да и руководство РИ реального состояния страны не представляло. А когда водитель не знает о неисправности машины, опасного участка может не проехать.
Кира (Вадиму К.) I21 мая 2026, 21:08
Почему в православных СМИ много о 17-м и ничего о 91-м,вполне понятно. Принято рассматривать одно событие, как свержение власти Помазанника Божия и утверждение безбожного режима, а второе как крах безбожного режима и последовавшее за этим возрождение Православия. Многие верующие из-за того, что при Ельцине были открыты храмы (и слава Богу) пагуб его правления не желают замечать,да немало кто из-за этого и поддержал в свое время Ельцина,сыгравшего в том числе и на этих настроениях. Сепаратистские лидеры других республик тоже раскручивали религиозный фактор. Но как Ленин был следствием ошибочной политики руководства РИ, так и Ельцин стал следствием соответствующих деяний руководителей СССР.
Вадим К. Алексею(2)21 мая 2026, 19:04
Не следует тут и сильно преувеличивать, какие права были даны окраинным народам: свои правительственные органы, академии наук и т.п. Как и право на выход всё это было тоже очень формальным, а потому мало успело в деле воспитания государственного мышления, и история это хорошо показала. Даже сейчас любой из 14-ти бывших республик до подлинной государственности или хотя бы напоминающей ее очень далеко, не намного ближе, чем при пару годиках "независимости" в 1918-20 годах. Всю эту картонную конструкцию собирать не долго и главная проблема государственного строительства не в этом. Кстати, и при царе на местах были свои национальные элиты, которые имели свое влияние и авторитет, иначе не бывает.
Вадим К. Алексею(1)21 мая 2026, 18:49
Каким бы ни был большим начальник, но если он не самодержавный царь, у него право что-то делать ограниченно законом. Ни один из тех трех не имел полномочий делать то, что они сделали, и это никто из серьезных людей не отрицал и не отрицает. Вот только о беззаконности их деяния стараются не говорить. Да дело было сделано и его трудно до невозможности теперь вернуть назад, объявив отмененным. Но если искать виноватых в том, что страна лишилась 350 лет своей истории, стоивших ее народу колоссальных напряжений, то давайте не обходить молчанием или даже оправдывать тех персонажей, при правлении которых это и случилось, а валить всё на дедушку, жившего 100 с лишком лет назад.
Вадим К. (5)21 мая 2026, 15:12
На выход из СССР рвались далеко не все республики и далеко не ключевые: Прибалтика, Молдавия, Грузия, причем в первых двух была возможность опереться на значительную часть населения, которая была против выхода. Но это разве было интересно, когда явно замаячила перспектива въехать в Кремль, а уж после августа 1991 дорога и вовсе оказалась открытой. История не вода, чтобы ей течь самотеком и, где низко, туда она неизбежно собирается, а наверху становится сухо. Не надо пытаться убедить в обратном и обманывать простого человека - у истории есть свои герои, которые ее делают либо блестящей, либо отвратительной. И если неизбежен был развал СССР, то так же ровно был неизбежен развал и РИ в 1917.
Вадим К. (4)21 мая 2026, 15:01
Снова хочется сказать: и я жил в то время и не в Москве или еще где, куда только сейчас стало долетать, а на одной из национальных окраин, загоревшихся тогда межнациональной резней. Она имела свою почву, но ничего неизбежного в том, как всё пошло, не было. Людей можно было успокоить, нормальный человек не станет убивать своего давнего соседа за не ту физиономию. У него жена, дети, которых надо кормить и быть уверенным, что никто с ними ничего не сделает плохого. События шли вовсе не стихийно, а вполне организованно и стоял за ними вовсе не этот простой человек, как и было во все времена, а тот, кому чего-то было мало при существующем порядке и потому его надо было сломать хотя бы и с кровью.
Вадим К. (3)21 мая 2026, 14:51
хорошо известно людям 50+. Когда будем разбирать не историю более чем столетней давности, а вот эту, которой 30 лет с небольшим? Неужели она менее интересна с точки зрения поразительных фактов, чем та? Совсем не кажется и еще вопрос, во время которой из них на шее России людей, ненавидевших ее лютой ненавистью, было больше? Или один антикоммунизм восторжествовавшей в 1991 году такой же антирусской клики позволяет закрыть глаза на всю ее гнусную деятельность? Ельцин ли не кричал в те годы: берите суверенитета столько, сколько хотите - не хуже Ленина, но почему с него взятки гладки, а тому, помершему более 100 лет, вся вина за нынешний день? В чем тут правда и патриотизм? Или может лицемерие?
Вадим К. (2)21 мая 2026, 14:41
Есть ответственность у Горбачева, что он допустил страну до развала? Есть, но она больше лежит здесь на тех, кто его поставил ею руководить и молчал в сторонке всё это время, то ли опять же намеренно, то ли по безволию. Но самая первая ответственность не на том, кто попустил убить страну, а на том, кто совершил само деяние, и это - Ельцин и никто иной. Да, сейчас такое время, когда его персоне придан статус неприкасаемой, но это не значит, что так будет всегда. Никто и ничто его не вынуждало к этому деянию, кроме давнишнего и заветного желания сесть в Кремле. Что он сделал потом с остальной частью страны под названием РСФСР, а потом РФ, кого он рассадил на ее шее и по ее плечам,
Вадим К.21 мая 2026, 14:30
Вопрос поставлен был один: был ли неизбежен развал страны в 1991 году из-за отмены прежней идеологии или нет. Кто пытается доказать, что что-то неизбежно в истории человечества общей ли, частной ли, тем самым, первое, снимает с него ответственность, второе является фаталистом. Как он собирается свой фатализм согласовывать с промыслом Божиим в его взаимодействии с человеческой волей, непонятно. Конкретно в обсуждаемом событии снимается ответственность за отмену страны с 300-миллионным населением и историей в 1000 лет с тех, кто ее активно продвигал, одни из личных интересов, другие, имена которых никогда в подобных случаях не бывают на виду - в интересах группы, ведущей долгосрочную игру.
Алеасей Вадиму К.20 мая 2026, 14:17
По поводу прав наций: проводя в жизнь идею интернационализма, большевики разделили бывшую империю не только на 15 национальных республик, проведя порой совершенно искусственно границы между ними, но и нарезали территорию самой России (РСФСР) на автономные республики. Это нас разрушает. Почему? В каждом нац. образовании всегда возникает со временем (особенно, если этому помогать) своя нац. элита и её лидер. Этот лидер рано или поздо объявит о независимости как только возникнут благоприятные условия. Вот они и возникли в 91-м году.
Алексей Вадиму К.20 мая 2026, 13:40
Про законность: любое совещание, собрание больших начальников всегда заканчивается подписанием итогового протокола (договора). Иначе зачем встречаться им, так лясы поточить. Так и здесь, встретились в Беловежье, выпустили (подписали) бумагу соответствующую. На тот момент (всеобъемлющего кризиса, указанного мною в пред. комент.) это соблюдение законности. Власть Горбачёва была тогда парализована, поэтому остановить (арестовать) их там уже никто не мог. Понимаете, крах советской страны был неотвратим в тех тяжёлых условиях глубокого кризиса. Утопия коммунистическая утянула в могилу и саму страну, основанную на ней. Я тогда жил и чувствовал это.
Кира II20 мая 2026, 04:38
В то же время считаю, что ответственность за распад СССР прежде всего на союзном руководстве. Поддержание порядка в стране и несоздание поводов для непорядка было его непосредственной задачей. Оно с ней не справилось, наборот, усугубляло проблемы. Навряд ли все ж Горбачев планировал развалить страну. Просто он был всего лишь умеющим привлекать к себе опытным партаппаратчиком, рвавшимся к власти, но успехов как руководитель и организатор и в родном краю не снискавшим. Что мог он и в качестве лидера государства показать толкового? Проболтал страну, равно как и Керенский. Кстати, оба два прожили долго и успели оставить свои версии событий, по которым сами, разумеется, в бедах невиновны.
Кира I20 мая 2026, 04:07
Представить лидеров союзных республик на момент распада СССР радетелями за свои нации - это им очень сильно польстить. Товарищи секретари ЦК захотели быть господами президентами, единоличными лидерами без всяких надстроек сверху. Национальные чаяния волновали их лишь в контексте того, как на их волне приплыть к власти,так как в народе повсеместно надежды на независимое национальное развитие были. В том числе и в РСФСР. Родители до сих пор помнят разговоры вокруг: "Доколе нам кормить все эти "юга","станы","балтов"? Вот скинем их и заживёёём!". Настроенные таким образом горой стояли за Ельцина, думали свободную сильную Россию он им даст.
Вадим К. Алексею(3)19 мая 2026, 19:31
Было ли национальное чувство главным при принятии решения о независимости? Что оно могло быть, я не отрицаю. Но что-то не могу поверить, что Ельцин был таким русским националистом, что захотел независимости России и от кого? От Москвы же? Не надо быть столь наивным, именно от него зависело, что будет с СССР и какой выбор он сделал, известно. Не верится и в национализм Кравчука. Это были люди, которые давно всё принесли в жертву богу карьеры и власти - здесь тоже не надо быть наивным. Что они сделали для своей Украины? Распродали всё и теперь и народ отдали в заклад? Так что на самом деле они любили больше: ридну Украину или ее богатства, распилом которых можно было теперь руководить самому?
Вадим К. Алексею(2)19 мая 2026, 19:21
буржуазных националистов, инспирируемых международным империализмом. Если смотреть объективно, то никакая русификация при царях не смогла достичь такого уровня русифицированности населения окраин, какой был достигнут при советской власти. Масса того же украинского населения при царе общалась на своей мове, а при советах в украинских городах даже в западных она считалась признаком деревенщины, который нужно изживать. Да, это не ставилось целью при СССР, но само развитие страны при нем привело к этому. Давление не всегда полезно, а когда оно еще и топорное, то и вовсе дает противоположный эффект. Как Вы считаете, разве не нужно было дать равные права на развитие всем народам в едином гос-ве?
Вадим К. Алексею(1)19 мая 2026, 19:09
Не я заговорил о соблюдении законности, а Вы. Коренизация конечно дала свой негативный вклад в единство страны, но она не была чересчур продолжительной и кстати многие ее деятели были репрессированы в 30-е. Это первое. Второе, никакая коренизация и не требовалась для развала страны, царь проводил наоборот русификацию, но в 1917 году все разбежались в разные стороны и без большевиков и еще до них. На окраинах повюду сели националистические псевдо-правительства, которые были свергнуты с помощью Красной Армии и после возвращены в состав воссозданного единого государства. Да, формально им было оставлено право на выход, но и только. А на деле всякая попытка это сделать объявлялась происками
Алексей Вадиму К.18 мая 2026, 22:24
Если вы думаете, что эти лидеры (Кравчук, Шушкевич, Назарбаев) в Беловежье думали только о том, как бы поскорее заполучить власть, то вы глубоко ошибаетесь. Национальное у них превалировало. Продолжать, развивать свою нацию, тем более в условиях, когда тебе всё дали для этого: язык, культуру, школу, промышленность и главное - национальную элиту. Да зачем нам зависеть, говорили они, от какой-то Москвы, если у нас всё есть и мы даже лучше (Кравчук, Кучма, Ющенко и др. на Украине). Кучма вообще книжку написал "Украина - не Россия".
Алексей18 мая 2026, 22:02
Вы говорите о легитимности действий глав республик СССР (Ельцин, Кравчук и др.). Да, вы поймите, что в стране глубокий кризис политический, экономический, культурный и, наконец, духовный, да, да, духовный, он тоже был. В этих условиях говорить о соблюдении какой-то законности (общенациональный референдум, который вы там упоминули и т.д.) не приходится. На землях, на которых большевики провели коренизацию (автор статьи, кстати, упоминает об этом), фактически возникли республики-квазигосударства. Там на первый план выходит национальное чувство в условиях гибели коммунистической веры. Каждый начинает тянуть одеяло к себе, заботясь о своей нации (украинцы, белорусы, казахи и т.д.).
Вадим К. Алексею(2)17 мая 2026, 20:00
И наконец, никакой легитимности в действиях Ельцина, Кравчука и Шушкевича не было, а только состав преступления, а по какой статье - не спрашивайте, я не специалист. Но она есть: это - измена родине и свержение существующего строя. Для соблюдения законности должен был пройти общесоюзный референдум или хотя бы решение о роспуске СССР мог принять Съезд его народных депутатов, который его в свое время и учредил, а не эти трое на завалинке. То, что всё потом было как-то так оформлено вроде по закону ничего не значит, т.к. начало процедуры сделало ее уже незаконной. Но это формальности, а по сути дела и по правде это было преступление против русского и других союзных народов и извинений ему нет.
Вадим К. Алексею(1)17 мая 2026, 19:50
Во-первых, о своей независимости едва ли не первой объявила РСФСР во главе с Ельциным и положило в первую очередь конец СССР именно борьба за кресло в Кремле между Ельциным и сидевшим еще в нем в качестве союзного центра Горбачевым. Во-2х, о независимости объявила тогда и Чечня, но что-то у нее в итоге не получилось, правда? В-3х, отмена 6-й статьи была произведена сверху, а вовсе не под давлением народа. Это была запланированная операция, о которой потом поведал один из ее руководителей А. Яковлев, первым этапом которой шло осуждение Сталина и якобы возвращение к ленинским принципам, а потом осуждение и этих принципов должно было произойти само собой по принципу "сказал а, говори и б".
Алексей Вадиму К.16 мая 2026, 16:47
В СССР, хочу ещё раз подчеркнуть, не существовало альтернативных властных органов помимо партийных. Даже выборы в местные советы формировались по спискам, которые представлялись партией на местах. Как толко партию отменили (об этом упоминал автор статьи А.Г. Мосякин о направляющей и руководящей роли), всё, оставалось только немного подождать и 2-е секретари местных обкомов уже бывшей партии или народ. депутаты (Кравчук в УССР, Шушкевич в БССР, Назарбаев в КазССР) официально объявят о независимости. Да, конечно, это они должны будут закрепить в правовом поле в Беловежье, само собой. Без этого нельзя, так как рамки законности необходимо соблюсти (это было всегда, во все времена).
Вадим К. Алексею15 мая 2026, 19:12
В России нет никакой официальной и даже неофициальной идеологии уже 35 лет, но что-то не видно, чтобы крах ее произошел, хотя желающих его устроить хватает. Почему? Да потому, что дело не в идеологии, а в том, что за власть в стране, достаточно ли сильная и заинтересованная в ее единстве или слабая и заинтересованная в чем-то другом или даже в противоположном. А есть все основания думать, что люди, сидевшие у рычагов соввласти на самых ее ключевых высотах, намеренно отменяли и идеологию и страну вместе с ней. Я тоже жил в те годы и мое наблюдение именно в этом: оба процесса шли сверху, а низы по вековой привычке полностью верили авторитету власти, не допуская, что там может быть измена.
Алексей14 мая 2026, 23:40
Александр Георгиевич, согласен с вашим основным посылом, что крах СССР был неизбежен. Да, совершенно верно, любые конфликты, противоречия, неувязки, поползновения в сторону сепаратизма решались партией, которая была едина. Была той цепью, которой стягивалась страна. Нет партии и страна затрещала. Можно ли было тогда, спросят многие, сохранить партию. Думаю, едва ли... Кризис КПСС был глубоким. Коммунизм выдыхался. Помню прекрасно 80-е гг. Помню ту неуклонно (из года в год) надвигающуюся гибель идеологии. К сожалению, во время отбросить её и создать что-то новое, что могло бы скрепить страну, не смогли. Видимо, это было и не возможно, т.к. кризис всё углублялся и затрагивал и низшие слои.
Вадим К. Иоанне_ 14 мая 2026, 18:56
С чем несогласны? С тем, что очень многие из духовенства стали обновленцами по собственным убеждениям, а не под дулом нагана? Ну так многие из них потом вернулись к т.н. тихоновцам, вроде принеся покаяние или тоже по приказу из ОГПУ? А кто-то из упоротых и не вернулся и потом так же сидел в лагерях, гнил и сгнивал. Вы не убедите в том, что духовенство было настроено в большинстве монархически, потому что воспоминания некоторых его представителей, как и вся последующая за Октябрем история говорят о другом. Да и предыдущая с тем самым приветствием февралистам о том же, как и с соборами, на которых повсеместно принимались решения об изгнании со своих кафедр приверженных старому строю архиереев.
Иоанна_14 мая 2026, 09:20
"Под контролем новой власти (то есть под давлением ОГПУ), но по собственной инициативе" - отличная формулировка, Вадим К.!
Вадим К. Кире (2)13 мая 2026, 18:57
потому, что духовенство само в немалой степени к моменту свержения монархии восприняло идею, что без нее жизнь можно устроить намного лучше. В пользу этого свидетельствует хотя бы тот факт, что уже после Октября оно в значительном числе ушло в т.н. живую церковь, и это происходило хотя и под контролем новой власти, но по собственной инициативе. Секуляризовывалось не одно общество, но и духовенство вместе с ним. Это, кстати, тоже относится к вопросу о взаимозависимости Церкви и государства.
Вадим К. Кире (1)13 мая 2026, 18:47
Вряд ли вообще возможно, чтобы Церковь могла быть самостоятельна от государства. Трудно провести границу между ними на карте жизни социума, тем более потому, что оба предъявляют право на исключительный авторитет в своей области. А при современной структуре политической жизни, которая складывается из партий со своей непременно идеологической программой, это и в принципе стало невозможным, хотя и в древности государство не существовало вне некоей идеи. А что касается того, что духовенство в большинстве приветствовало февральскую революцию, то это на личный взгляд не только и не столько потому, что опека с Церкви была снята (она не была снята ни на мгновение и февральскими временщиками), а
Константин12 мая 2026, 19:40
«В Красной армии штыки чай найдутся // Без тебя большевики обойдутся». ЭТо же Демьян Бедный! В августе-сентябре 1917 года, воспользовавшись тем, что британский флот покинул Балтийское море Как в 1917 британский флот мог оказаться в Балтийском море? Балтийское море контролировалось немцами и англичане туда не совались, у них и без того забот хватало
Кира (Вадиму К.) 12 мая 2026, 16:18
Именно так, об отступлениях и говорится-то мало, а иногда и не говорится вовсе, дескать все замечательно было, идеально практически, да вот налетели из-за бугра да все порушили. И подменяется причина на следствие. Как раз таки вследствие трагических ошибок прежней власти большевики у руля и оказались. Церковь в столице и дальнем селе, конечно, разная, но тесная связь с государством в принципе не на пользу ей, лишает свободы действий. Оттого и восприняла Церковь с энтузиазмом революцию и отделение от государства. Но только по факту его не случилось, наоборот, давление со стороны власти до репрессий дошло. И самостоятельности Церкви от госаппарата нет до сих пор.
Вадим К. Кире11 мая 2026, 18:31
Церковь была разная до революции, как и сейчас она такова: одно дело в столицах и в епархиальных домах, другое - в провинциях и на рядовых приходах. Кто-то знался со знатью, а на кого-то она и смотреть гнушалась - всё было по-разному. Но есть свойство у соли со временем выветриваться и у краски выцветать. Думается, именно это и случилось с христианством вообще и с Православием в частности и продолжает усугубляться. Совсем плохо одно - это настойчивое желание оправдать имевшиеся серьезные отступления жестокостями палачей, назначенных для наказания за них. Чего тогда удивляться, если эти таким способом реабилитированные отступления с точностью повторяются уже в наши дни. Но это не видим.
Наталья11 мая 2026, 14:15
Конечно, хочется понять причинно-следственную связь, извлечь урок... Преподобный батюшка Серафим сказал, "Стяжи дух мирен, и вокруг тебя тысячи спасутся." Если не будем предстоять Господу в простоте и правде своего сердца, знание чужих грехов не поможет и не спасет. Храни всех Господь! Воистину Воскресе Христос!
Иоанна_11 мая 2026, 11:43
Над вовлеченными в исторические процессы простыми, поверившими в "светлое будущее" миллионами людей нет никакого суда в этой статье, Галина И., здесь просто изложение фактов (пусть и несколько эмоциональное) о деятельности "вдохновителей" революции, которые осознанно и на протяжении долгого времени готовили уничтожение великой страны, сокрушая все принятые тысячу лет назад и усвоенные русским народом основы Христианства и патриотизма. Насколько им это удалось - другой разговор. Но почему многие здесь с лёгкостью бросают камни в Россию дореволюционную, однако же очень болезненно воспринимают любые факты о большевистских вождях, то есть гонителях своей Православной Церкви - вот это удивительно
Галина И.11 мая 2026, 09:35
Кира 9 мая 2026, 18:49. Вы правы. Нам надо быть осторожнее со своими судами над вовлеченными в исторические процессы простыми, поверившими в "светлое будущее" миллионами людей, тем более также замученных, покалеченных или отдавших свои жизни за благо Родины и ее победу над фашистами. С детства слышала много рассказов живых свидетелей страшного периода XX в. - моих родителей и близких родственников, прошедших круги послереволюционного ада. Но, как и большинство их них, я - правосл. христианка и стараюсь (правда, с трудом) следовать за Христом. К православным зилотам и человеконенавистникам, слава Богу, не отношусь. А религиозная истерия добру не служит. Всего вам доброго. Христос Воскресе!
Прохожий10 мая 2026, 13:53
"Ныне почти нет истинного благочестия" и "ныне - одно лицемерство" так говорил святитель Тихон Задонский о Православном Христианстве своего времени - 17 века! В светской книге о Краснодаре (Екатеринодаре) я прочел о следующем наблюдении из конца 19 или начала 20 века: во время литургии духовенство причащало знать (дворян) отдельно от простых людей за ширмочкой. Нормально, да? Необходимо перестать верить в то, что "во всем виноваты Ленины, банкиры из-за океана и прочие", это ничем хорошим не закончится и ни к чему не приведет.
Иоанна_10 мая 2026, 08:40
Наталья, очень точный комментарий, спасибо! Защитники большевиков на православном сайте - это что-то с чем-то, да ещё в день памяти мучеников бутовских! Как и выискивание "неблаговидностей" в истории Церкви, истерзанной и почти уничтоженной теми самыми большевиками и их наследниками.
Галина И. 9 мая 2026, 18:50
Вадим К. 9 мая 2026, 14:39. Есть обычный, экспериментальный учебник для 11 класса средней школы "История Отечества 1939-1991. М., "Просвещение" 1992. Учебник замечательный, основанной на объективной реальности и документальных данных, без домыслов. В предисловии к нему говорится: "Отвергнуть, осудить что-то слишком просто. Но надо еще понять. Понять, чтобы извлечь уроки, чтобы оградить себя от повторения прошлых ошибок. Это путь к честному самопознанию и обновлению. Иначе мы обречены на историческое беспамятство". О ступенях глубокого кризиса советского общества и кризиса сознания, о лицах и событиях, послуживших распаду СССР как унитарного государства, можно почитать, начиная со стр.247.
Кира 9 мая 2026, 18:49
И, полагаю, что на православном сайте верным было б с христианской точки зрения осмыслять произошедшее. Не с ненавистью говорить о революционерах, которые давно перед Божиим Судом предстали, а о том, что больше всякой вины этих людей их беда, что они отказались от Бога, разочаровались в вере, а многие и вовсе никогда не имели ее. Не все они родились в православных семьях, но все, отринув традиции отцов, стали атеистами. И много кому в православной стране безбожные идеи оказались близки. То есть налицо массовое оскудение веры, которое лишь от тлетворного духа с запада произойти не могло. Очевидно, что были серьезные проблемы и в обществе, и в церкви, бывшей куда ближе к власти, чем к народу.
Галина И. 9 мая 2026, 17:03
Наталье, продолжение. Патриаршество было восстановлено Собором ПЦ, кот.открылся 15(28) августа 1917г. В распубликованном же ранее, в марте 1917г., Обращении "по поводу отречения императора Николая Второго" Святейший Синод констатировал, что "свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни". Это тоже "оптимизм и надежда", или же по слову ап. Павла, что "нет власти не от Бога"? Сейчас трудно во всем разобраться. Нам бы самим мир сохранить, быть более верными Христу, стать живым "письмом Христовым". Не повторить горькие уроки и ошибки истории, избежать распространяющейся исторической деменции. Спасибо редакции.
Галина И. 9 мая 2026, 16:20
Наталье. Это также из истории Церкви хорошо известно, как и многое неблаговидное другое. Речь идёт о том, что толку мало в дотошном исследовании причин гражданской войны. Речь о том, что основные жизненно важные,программные положения, принятые Собором ПЦ в 1917г., выглядели в то время не только оптимистичными, но и утопичными. Однако они не утратили своей значительности и далеко ещё не осуществлены до сих пор. Это и имел в виду прот. Г.Флоровский. Как и мы с вами,живя в столь вольготное для нас время, не выполняем должным образом условия нашего спасения и спасения ближних, изложенных в Новом Завете. Есть еще что анализировать и "несделанное совершить". Не прятаться всегда за завесу Предания.
Вадим К. 9 мая 2026, 14:39
Хочется сказать автору: не пытайтесь доказать, что развал СССР был якобы предрешен и этим снять ответственность с конкретных лиц, несших ее тогда и понесших перед судом истории навсегда, а именно Ельцина и Горбачева. К декабрю 1991 КПСС уже не было, а были три лица, которые не имея никаких полномочий и вопреки референдуму того же года самолично распустили 300-миллионную страну, когда не было никакой войны и сплошных мятежей, а было лишь страстное желание сесть самим на троны. Историк должен излагать историю такой, какая она была, а не такой, какой хочется из политических предпочтений. Это дело публицистов, а не ученых. Правда, автор м.б. и не относится к числу последних, тогда спросу нет.
Наталья 9 мая 2026, 13:59
Галине И. В начале 1917г. Синодом РПЦ восстановлено Патриаршество, после 200-летнего отсутствия. Вот и встретили православные это событие с оптимизмом и надеждой. Репрессии против церкви начались сразу после Октябрьской революции, т.е. позже.
Вадим К. Сергею (3) 9 мая 2026, 12:23
оставшихся верным принципам интернационализма немецких коммунистов, когда они продолжали борьбу с Гитлером, ведшим и уже проигрывавшим войну с занимавшими земли фатерлянда со всех сторон неприятелями? Нет, это и предательством нормальный человек не посчитает. Давайте быть осторожными с такими оценками, зло может быть абсолютным только по отношению к божеству, а у нас Бог - един, и Он для всех равно. Во многом благодаря этим бернштейнам Гитлер и смог прийти к власти и опять ввергнуть народы Европы в ненужную им и очень кровопролитную войну, страшную цену в которой приходилось вновь платить в первую очередь человеку маленькому, не имеющему в ней интереса. Это разве не важно?
Вадим К. Сергею (2) 9 мая 2026, 12:10
главным врагом его веры, то понятно, что это никак не способствовало положительным чувствам к самой России, олицетворением которой это правительство естественно и было. Не один Ленин, а множество русских людей до сих пор не умеет не переносить отрицательные чувства с правящего класса на само государство, которым он правит. Является ли злом абсолютным (в статье это еще и выделено жирным шрифтом) предательство своей страны в борьбе с внешним врагом? Абсолютное здесь означает не имеющее никаких (абсолютно) оправданий. Если своя страна занимает абсолютно первое место в системе ценностей, то это зло конечно абсолютно, и оно абсолютно только в ней. Являлось ли абсолютным злом борьба
Вадим К. Сергею (1) 9 мая 2026, 11:53
Правильно, Сергей, говорите и хочется добавить: кто судьи? Керенский? А кто учинял в воюющей стране свержение законной власти в лице царя и его правительства? Кто стоял за известным приказом №2, как раз ставившим целью дезорганизацию воюющей армии? Ленин? Но он приехал в Россию в том самом вагоне спустя более месяца после тех событий, явившихся для него неожиданностью. Так кто же? Да тот самый "патриот" Керенский, правда, не один, а с компанией таких же лицемеров! Что касается самого Ленина и его деятельности. У него были свои идеалы и они имели чисто религиозный и мессианский характер, русский вопрос был для него очень частным, а учитывая, что царское правительство было
Кира 9 мая 2026, 03:59
"революция 1917 года...явилась следствием Первой мировой войны и накопившихся до нее проблем, а Гражданская война в России...стала следствием тех революционных событий. В национальную трагедию библейских масштабов были вовлечены все классы и слои российского общества, при активном участии внешних сил. Этой трагедии способствовал ряд объективных и субъективных факторов'. Безспорно, но до этого вывода и после идет крайне односторонняя трактовка данного исторического периода, чисто в большевистской манере. Противники большевиков взяли на вооружение их же подход и также выдают однобокую картину, только с другой стороны. Однако для усвоения уроков истории нужна картина всесторонняя и объективная.
Галина И. 8 мая 2026, 23:01
Не секрет, что новую револ.-ю власть с оптимизмом приняли и многие православные. Из послания Свят. Синода от 29.04.17г.:"Происшедший у нас. гос. переворот, в корне изменивший нашу общественную и гос. жизнь, обеспечил и Церкви право свободного устроения". И прот.Г.Флоровский: "Ошибки и неудачи прошлого не должны смущать, исторический путь еще не пройден, история церкви не кончилась. Не замкнулся еще и русский путь. Путь открыт, хотя и труден. Суровый исторический приговор должен перерождаться в творческий призыв; несделанное совершить. ПРАВОСЛАВИЕ ЕСТЬ НЕ ТОЛЬКО ПРЕДАНИЕ, НО И ЗАДАЧА..ПОДЛИННЫЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ СИНТЕЗ НЕ СТОЛЬКО В ИСТОЛКОВАНИИ ПРОШЛОГО, СКОЛЬКО В ТВОРЧЕСКОМ ИСПОЛНЕНИИ БУДУЩЕГО".
Сергей 8 мая 2026, 20:30
С нетерпением ждём, когда на портале появятся такие же исследования деяний Керенского, Гучкова, Родзянко, кн. Голицина, Трепова... С подробным анализом хитросплетений политической жизни, влияния зарубежных разведок и других причин, которые привели к хаосу, распаду российской государственности. Удивительным образом никому не приходит в голову потребовать справедливого суда для деятелей этой эпохи, нет никаких признаков того, что российская элита принесла покаяние за содеянное.
Вадим К. Наталье 8 мая 2026, 19:10
Это правда, что без прошлого нет будущего. Имеется, конечно, ввиду будущее лучшее, потому что каким-нибудь оно всё же будет, если думать, что конец света не завтра. Но чтобы оно было лучшим, чем то самое прошлое, недостаточно найти злодеев, которых уже и в живых давно нет, а хорошо бы честно разобраться в том, почему они возымели такую власть и почему после стольких разоблачений (эта статья одна из тысяч) за 40 лет всё ещё значимая масса людей к их правлению относится в целом скорее положительно. Не были ли до них допущены ошибки, приведшие к их популярности, не повторяются ли они же теперь, потому что посчитано, что они, т.е. ошибки оправданы осуждением тех, кто из-за них пришел к власти?
Наталья 8 мая 2026, 09:21
Есть у меня знакомая педагог, хороший человек, была старшей дома. Когда я немного рассказала ей о новомучениках, она не поверила - как такое могло быть? На присылаемые материалы ответом было сочувствие. А недавно она позвонила, предложила встретиться, чтобы сделать подарок - календарь с житиями новомучеников, который привёз ей брат из столицы. Встретились, и со смущённым видом она вручила мне издание за 2017г, где на обложке икона Царственных страстотерпцев и на каждом листе биография новомученика, пострадавшего за Христа. В другом пакете был шоколад и яблоки... Трудно, страшно человеку, привыкшему жить в своих представлениях о мире, расстаться с ними и выйти на пронизывающий ветер правды.
Иоанна_ 7 мая 2026, 20:37
Мария, статья опубликована с целью открыть глаза тем, кто всё ещё поклоняется красным идолам.
Наталья 7 мая 2026, 18:18
В нашем городе с недавнего времени стали размещать небольшие баннеры с известными всем высказываниями, наверное, чтобы человек в суете дня мог отвлечься от своих дум и подумать о непреходящем. Сегодня увидела два - "Без прошлого нет будущего" и "Правда глаза колет". По прочтении статей Александра Мосякина, именно этими фразами могу выразить свое впечатление и отношение к написанному. Благодарю автора за труд!
Мария 7 мая 2026, 11:59
На православном портале невозможна такая тенденциозная, злобная статья, Сеющая рознь, она как бы прикрыта авторитетом церкви.Возникает вопрос к редакции портала, с какой целью вы это здесь публикуете?
Галина 7 мая 2026, 00:39
Ссылки в основном на какие-то странные источники, но не на серьезные исторические исследования и документы. Или и не ссылки вовсе а так неизвество что.
Михаил 6 мая 2026, 17:16
Безотносительно содержания (оно интересное), неуважением к читателю является слепливание нескольких материалов в одну статью, о чём ярко свидетельствуют постоянно повторяющиеся некоторые мысли и умозаключения.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.