Глобалисты и народы Запада

Фото: gazetasi.al

Запад противостоит России, Россия – Западу. Но на экране отечественного телевидения никогда не бывало так много Запада в его натуральном виде, как в наши дни. С экрана пространно разглагольствуют западные государственные деятели, политические лидеры, военачальники, звезды журналистики и шоу-бизнеса. Кем только не полюбовался российский телезритель и кого только не наслушался в наше время. Физиономии на любой вкус: тут и «муж-слуга, из жениных пажей», заказавший черную мессу к церемонии открытия Олимпийских игр, тут и грезящий о реванше внук нациста с физиономией детоубийцы, приговоренного к смертной казни, тут и услужливый польский друг неунывающего фигляра – поклонника учинителей Волынской резни, тут и грозная дамочка родом из прибалтийской сверхдержавы, грозящая разорвать нашу страну в клочья, и, наконец, рупор адских угроз России, которые накануне и в самом деле зазвучали из реального, а не метафорического ада. Иными словами, паноптикум – на загляденье.

На первый взгляд, столь щедрое представление российской аудитории наших доброжелателей можно принять за пропаганду западных ценностей, на которые оказались столь падкими многие из наших сограждан в 1980-е и 1990-е годы, пока не пресытились ими до тошноты. Но на деле – это удачная контрпропаганда. Разве не очевидно, что вместо того чтобы обличать серийного убийцу, лучше дать ему высказаться от души с телевизионного экрана – желательный эффект будет более ярким и сильным.

В чем же моральные ценности этих персон, превосходящие все, что ценилось в прошлом? Их перечень навяз в ушах людей всех существующих ныне стран, континентов, цивилизаций. Для ясности напомним о самых главных из них: однополые браки, право на перемену пола – по требованию не одних только дряхлых старцев, но и младенцев, начинающих лепетать членораздельно, – не говоря уже о такой мелочи, как неотъемлемое право на эвтаназию.

В этой связи, правда, требуется одно немаловажное уточнение. Упомянутые тут телеоракулы приписывают собственные вкусы и идеалы народам, которыми они правят, усваивая себе статус голоса Запада, мозга Запада, совести Запада, и не только Запада, а и – со всем своим бесцеремонным расизмом – голоса всего «цивилизованного мира», выводя за рамки цивилизации народы Китая, Египта, Ирана, где воспеваемые «цивилизаторами» утехи по меньшей мере не одобряются. Но когда и с нашей стороны утверждается, что Запад против нас, – мы преувеличиваем параметры врага. Ни действительно правые на Западе («Альтернатива для Германии»), ни левые, которые не ставят во главу угла анархические лозунги, – не против нас. Большая часть нормальных людей на Западе не хочет умирать в ядерном пекле ради новых роскошных вилл щирого казака из Кривого Рога с его мафией подручных казнокрадов.

Большая часть нормальных людей на Западе не хочет умирать в ядерном пекле ради новых роскошных вилл щирого казака из Кривого Рога

Против нас – глобалисты, которые отвергают традиционные ценности, выработанные в истории народов Востока и Запада. И с особым остервенением стремятся нанести поражение нам, а по сути дела – всему не повредившемуся в ориентациях человечеству, глобалисты с особо пикантным ароматом, из тех, что горой стоят за однополые браки и перемену пола. Условно их, кстати, можно будет обозначить птенцами из гнезда прославившегося на весь мир Эпштейна. Необходимо только пояснить, что не его злополучная персона тут имеется в виду, но его нашумевший казус дал повод этим именем обозначить правящие круги Запада: подобных ему эпштейнов среди них немало, и, по его же скромному призванию, они превосходят его и масштабом и цинизмом злодеяний. Вспомним о массовых детоубийствах, учиненных горячими приверженцами гуманных западных ценностей и прочих прав человека. По части злодеяний такой скромной персоне, как Эпштейн, далеко до щирого почитателя эсэсовцев из УПА, отдавшего приказ об убийстве подростков в Старобельске.

По части злодеяний такой скромной персоне, как Эпштейн, далеко до почитателя эсэсовцев из УПА, отдавшего приказ об убийстве подростков в Старобельске

Эпштейны, заимствовавшие для себя из собаководства и коневодства кличку «элита», задают тон на Западе, верховодят на Западе, правят народами Запада. Сомневаться в этом оснований нет. Здесь не место для рассуждений об идеологических, социологических и политтехнологических причинах этого печального феномена. На эту тему написаны миллионы умных и еще больше неумных страниц. Но очевидно, что народы Запада в массе своей не разделяют ни идей, ни вкусов своей «элиты».

Противостояние современного лжеименного Запада – мира глобалистов, или царства эпштейнов – России, как, впрочем, Китаю и Ирану (эти страны названы для примера, в конечном счете – всему остальному миру) – это принципиально иной феномен, чем продолжавшиеся в прошлом веках конфликты, выливавшиеся в войны между государствами и коалициями государств. Это не продолжение конфликтного напряжения между православным Новым Римом и католическим Западом, между Российской империей и империей Наполеона, между Османским султанатом и христианской Европой, или между двумя сверхдержавами во второй половине XX века.

В нашу эпоху клика глобалистов бросила вызов всем традиционным цивилизациям, и поэтому ее жертвой, если она одержит верх, станет весь мир

В нашу эпоху клика глобалистов бросила вызов всем традиционным цивилизациям, и поэтому ее жертвой, если она одержит верх, станет весь мир, который намечен ею в пищу себе. Удастся ли осуществить глобалистский проект – это зависит в значительной мере от того, насколько остро осознали и почувствовали на самом Западе его угрозу носители других и противоположных ценностей, другой и традиционной христианской морали, и не только исповедующие Православие, которое, как веруем мы, является аутентичным христианством, но и приверженные своим традициям католики, и стремящиеся следовать евангельским заповедям протестанты разных конфессий. От того, насколько духовно вооружены христиане Запада, насколько они готовы защищаться от агрессии местных и пришлых эпштейнов, в конечном счете зависит, приблизился ли современный мир к Апокалипсису, или у рода человеческого имеется не только ретроспектива, но есть еще и перспектива.

Нет сомнения в том, что с господством сатанистов не готов смириться ни мир ислама, ни другие великие цивилизации Востока. Да и носители светской гуманистической морали, как и ревнители утопических прожектов, мечтающие о пришествии светлого будущего, – своего рода хилиасты нового времени, утратившие веру в Бога, но не веру в осуществление земного рая, – едва ли готовы преклонить свои выи под иго самозваной «элиты» и ее клиентов.

В этом контексте возникает вопрос: случайно или закономерно царство эпштейнов сложилось на Западе, питается плодами западной цивилизации, особенно ее техническими ресурсами. Было бы наивно утверждать, что никакой генетической связи тут нет. Для иллюстрации уместна параллель из области медицины или ветеринарии. Болезненный нарост на теле связан с телом, питается из ресурсов тела, но смысл его существования – в разрушении тела, его породившего. Можно сослаться и на причудливые зигзаги отечественной истории. Овладевшая у нас умами масс прекраснодушная утопия, которая сформулирована была на Западе скорее как плод умственных игр, в русском народе воспринята была всерьез, стала руководством к действию. Опыт построения своего рода Царства Божия на земле без Бога, с ожесточением против объявленного несуществующим Бога, обреченный и провалившийся, к которому приложили руку, особенно на его раннем – народническом – этапе, заблудшие выходцы из духовного сословия (большая часть разночинцев происходила не из купцов или мещан, а из духовенства), генетически связан с миром православной русской цивилизации, но содержательно он чужд ей. Подобно тому как злокачественным наростом на православном русском мире стал опыт построения несбыточного коммунизма, так и наростом на западноевропейской цивилизации стало царство эпштейнов. Преодолев утопию, Россия вступила в стадию долгого и трудного исцеления. Не стоит и народы Запада ни отождествлять с миром овладевших его ресурсами туземных и иноземных глобалистов, ни считать победу глобалистов над народами Запада окончательно и бесповоротно выигранной. Есть основания надеяться и на то, что отпразднованная с барабанным боем победа над Русским миром, одержанная в 1990-е годы прошлого столетия, оказалась для глобалистов Пирровой.

Приговор тем, кто дерзает бросать вызов Божественному замыслу о человеке, уже вынесен и обжалованию не подлежит

Тем более что приговор тем, кто дерзает бросать вызов Божественному замыслу о человеке и человеческой природе, уже вынесен и обжалованию не подлежит. В Книге Бытия сказано об участи Содома и содомлян, а значит, и их современных подражателей содомитов:

«И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома... Ещё не легли они спать, как городские жители, содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их... Тогда мужи те простёрли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту... Всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место... Господь послал нас истребить его» (Быт. 19, 1, 4, 5, 10–13).

После бегства Лота с семьёй из Содома с небес пролились огонь и сера, и города нечестивых – Содом и Гомора – были сожжены, в назидание будущим поколениям до скончания века.