Успенская служба под открытым небом в храме Панагии Хрисоспилиотиссы

Храм Панагии Хрисоспилиотиссы. Фото: tripadvisor.co.uk

Когда приходит праздник Успения Божией Матери, то я всегда вспоминаю одну ночную службу под открытым небом, на которой мне посчастливилось побывать несколько лет назад. А случилось это рядом с пещерным храмом Панагии Хрисоспилиотиссы. На Кипре праздник Успения отмечается по новому календарю – 15 августа, и весь остров празднует его с таким же размахом, как и Пасху: во всех храмах и монастырях идут праздничные службы, а до́ма по традиции готовят барашка на углях. У всех в этот день выходной, и местные, даже не очень воцерковленные, считают своим долгом посетить один из монастырей, посвященных Богородице. А их на острове немало: Киккос, Тродитисса, Трикукьотисса, Амиру, Махерас – всех и не перечислить. К слову сказать, на Кипре сложилось особенно трепетное отношение к Богородице, ведь Она еще при жизни ступала по этой земле, прибыв на остров, чтобы посетить друга Христа – св. Лазаря. Поэтому здесь практически на каждом шагу можно увидеть память о Ее визите – маленькую старинную церквушку, построенную на месте, где Она присела отдохнуть, или источник, который Она благословила.

Жители Кипра празднуют Успение Пресвятой Богородицы с таким же размахом, как и Пасху

А местные жители обращаются к Ней особенно ласково – с детской непосредственностью и безграничной любовью. Когда они молятся Богородице, то обращаются к Ней именно как к Матери, Которой они могут доверить все свои переживания и печали.

Надо сказать, что к тому моменту я планировала пойти на Успенскую ночную службу в монастыре св. Николая в селе Орунда, в котором я тогда гостила. Однако моя подруга Сотирулла позвонила мне и сказала:

– На праздник Успения пойдем на ночную службу в храме Панагии Хрисоспилиотиссы – ты такого еще не видела.

И, конечно, я не могла ей отказать. Подруга сказала, что служба будет идти всю ночь под открытым небом, начнется она примерно в 21:00 и продлится до 6:00 утра. Как оказалось, мне очень повезло побывать на ней в 2019 году, так как впоследствии время и формат службы несколько изменились.

Церковь Панагии Хрисоспилиотиссы находится в пещере, в деревне Дефтера, что в 20 минутах езды от Никосии. Сейчас это очень крупный населенный пункт, который практически уже стал неофициальным пригородом столицы. Сложно поверить, что раньше это место было пустынным и здесь подвизались монахи-отшельники. Согласно некоторым источникам, уже с первых веков христианства здесь текла молитвенная и монашеская жизнь. Считается, что в I веке н.э. здесь какое-то время подвизался св. Ираклидий – первый епископ Кипрский и чудотворец, рукоположенный самими апостолами – Павлом и Варнавой. Сам же монастырь св. Ираклидия находится совсем рядом – всего в 10 минутах езды на машине. А в VIII–IX веках на месте пещерного храма Панагии Хрисоспилиотиссы был небольшой монашеский скит.

Сейчас со внешней стороны храма проходит главная магистраль, соединяющая Никосию с окрестными деревнями. Если ехать по трассе, то единственное, что выдает это святое место, – небольшой крест, который виднеется со стороны дороги. Чтобы увидеть саму церковь, нужно свернуть с трассы и подъехать с обратной стороны, откуда открывается совсем другая картина. Перед глазами предстает отвесная известняковая стена с углублениями, которые ранее служили входами в кельи монахов-отшельников.

По внешнему виду и атмосфере это место чем-то напоминает лавру преподобного Саввы Освященного и монастырь Георгия Хозевита на Святой Земле, но в то же время оно более компактное.

Согласно историческим сводкам, после IX века скит опустел, и лишь столетия спустя здесь произошло чудо. Несколько пастухов пасли своих овец в этих окрестностях, как вдруг одной ночью они заметили яркий золотистый свет, исходящий из пещеры. Пастухи поспешили туда и, расчистив вход в пещеру, заросшую сорняками, обнаружили там икону, от которой исходило удивительное сияние. Отсюда и название храма – Панагия Хрисоспилиотисса, что буквально означает «Пресвятая Богородица Золотой Пещеры».

Икона «Панагия Хрисоспилиотисса». Фото: tripadvisor.com

Уникальность этой иконы состоит в том, что она двухсторонняя. С одной стороны – образ «Панагия Галактотрофуса» («Млекопитательница»), а с другой – «Панагия Пантанасса». Эта маленькая по размерам икона обладает огромной благодатью и является чудотворной. Особенно ее почитают местные женщины, которые молятся Богородице о семейном счастье и о детях. На протяжении всего года чудотворный образ хранится в другом храме неподалеку, и только в канун праздника Успения икону с большой процессией во время великой вечерни переносят в пещерный храм, чтобы все желающие могли приложиться к ней. Так эта удивительная икона раз в год, на праздник Успения Божией Матери, собирает жителей столицы и ее окрестностей, чтобы, как в первые века, помолиться под открытым небом, а некогда пустынное прибежище монахов-аскетов превращается в место притяжения всех местных христиан.

Сотирулла предложила посетить пещерный храм днем, так как вечером, в канун праздника, это будет сделать уже сложнее. Но даже в течение дня здесь уже сформировалась очередь. Войдя в пещеру, мы оказались в небольшом пространстве с низкими сводами и ослепительно-белыми округлыми стенами из гладкого, словно отполированного известняка. Их природные формы и узкие ходы напоминали лабиринты.

В храме Панагии Хрисоспилиотиссы. Фото: cyprusisland.net

Такие места всегда вызывают у меня особый трепет: кажется, будто стены пещеры заключают в объятия, надежно защищая от мирского шума и суеты. Это создает ту самую тишину, которая помогает лучше следить за движениями сердца и отчетливее ощущать присутствие Божие. В такие моменты кажется, что и целого мира не надо – лишь бы была эта тишина в душе и возможность беседовать с Богом в молитве.

Мы приложились к списку чудотворной иконы, который всегда находится в пещере, а потом прошли в маленький пещерный храм – его соорудили уже после того, как скит опустел. Пространство храма совсем небольшое – здесь уместится всего несколько человек. Есть еще фрагменты уникальных фресок XIV–XV веков, но, к сожалению, они достаточно плохо сохранились.

Иконостас храма Панагии Хрисоспилиотиссы. Фото: cyprusisland.net

Когда же мы с подругой вернулись сюда вечером, было уже темно и горный массив освещался подсветкой, которая придавала известняку золотистый оттенок. На улице уже были расставлены стулья для всех желающих, а чуть поодаль расположились торговцы сладостями – неотъемлемая часть местных праздничных ярмарок.

Служба еще не началась, а из громкоговорителей доносился гимн Богородице «Агни Парфене», составленный свт. Нектарием Эгинским. Этот гимн всегда звучит очень торжественно и созерцательно, но в то же время и трогает до глубины души.

Платформа, расположенная на ступенях, превратилась в открытый алтарь, который возвышался над всеми нами и был виден со всех сторон. Это действительно было очень необычно и красиво и напомнило мне службы первых христиан, которые часто передвигались с места на место, и, взяв с собой все необходимое, устраивали алтарь в пещерах или прямо под открытым небом. Они буквально «жили» литургией, так как, подвергаясь гонениям, эти люди не знали, что их ожидает завтра, а Святые Дары всегда были для них главным сокровищем.

Когда началась служба, поток людей не прекратился, но только усилился

Тем временем атмосфера праздника витала в воздухе, площадь перед храмом постепенно наполнялась людьми, и казалось, что половина города уже была здесь. Когда началась служба, поток людей не прекратился, но только усилился. Чтобы приложиться к иконе Божией Матери, люди выстраивались в длинную очередь, которая тянулась вдоль площади и вверх по ступеням, словно ручей, впадающий в реку. Одни оставались на службу, другие же сразу уходили, как только приложились к иконе. Но всех их объединяло одно – желание прийти и поклониться Царице Небесной.

В связи с этим вспоминается другая история, которую мне рассказала монахиня из одного скита. Один крестьянин очень много работал и сильно уставал, поэтому у него не было времени и сил, чтобы достаточно молиться. Однако он каждое утро приходил в местную церковь и, подходя к иконам Спасителя и Божией Матери, в простоте сердца приветствовал Их, говоря: «Доброе утро, Христе мой Иисусе» и «Доброе утро, Пресвятая Царица Небесная». После чего он уходил работать в поле. Когда пришло его время, на смертном одре ему явился Сам Христос, Который пришел за ним. Спаситель сказал ему, что раз крестьянин каждый день приветствовал Его, то и Он не забудет и не оставит его.

Колокол храма Панагии Хрисоспилиотиссы

Таким образом, стремление нашего сердца очень важно для Бога, и даже малая и самая простая молитва от всего сердца порой может сделать многое.

В ту ночь служили двое священников – отец и сын, и в воздухе ощущалась особая атмосфера единения и любви, которая передавалась всем вокруг.

Сотирулла была права: эта служба действительно очень особенная.

Над нами раскинулось черное, словно бархат, небо с россыпью ярких звезд и огромным лунным диском, освещающим пещеру, и все мы, словно первые христиане, «единодушно и едиными устами» (Рим. 15:6–6) славили Бога и славословили Богородицу.

Во время великой вечерни мы наблюдали, как икону торжественно переносят к пещерному храму, и смогли приложиться к чудотворному образу Панагии Хрисоспилиотиссы. Это было удивительное чувство – совсем маленькая, потемневшая икона в золотом окладе, но какую же благодать она излучала! На иконе была изображена Богородица, восседающая на троне и держащая на руках Младенца, увенчанного короной.

Служба прошла на одном дыхании, и я даже не заметила, что провела ее на ногах – за все время я присела буквально на пару минут

Служба прошла на одном дыхании, и я даже не заметила, что провела ее на ногах – за все время я присела буквально на пару минут. На протяжении всей службы чувствовалась особая благодать Пресвятой Богородицы, и чем больше людей приходило, тем сильнее она ощущалась. Казалось, что Царица Небесная слышит наши молитвы и покрывает это место Своим Покровом.

Когда пришло время Причастия, мы все поднимались по лестнице к алтарю, подолгу задерживаясь на каждой ступени, что заставляло задуматься о восхождении и по духовной лествице.

Поток людей не прекращался, и, когда завершилось Причастие и служба подошла к концу, уже начинало светать. Ярко-алый солнечный диск медленно поднимался из-за горизонта, а в воздухе витал аромат ладана вперемежку с запахом сухого сена и трав с окрестных полей. На обратном пути мы с Сотируллой купили традиционные пончики «лукумадес» у ярмарочных торговцев, которые уже собирались домой. Эти шарики из теста, жаренные во фритюре и пропитанные сладким сиропом, были тогда как нельзя кстати.

Так ночь плавно перешла в утро, а духовное соединилось с мирским.

По дороге домой я думала, как же хорошо было всю ночь молиться под открытым небом и как нам всем порой не хватает простоты и горячности первых христиан. Вместе с тем было особо радостно осознавать, что, хотя наша ночная литургия уже закончилась, в других храмах начинается литургия утренняя, словно от храма к храму и от сердца к сердцу передается особая духовная эстафета.