«Проповедь – как исповедь…»

Ровно год назад, 14 ноября 2025 года, отошел ко Господу схиархимандрит Михаил (до пострига Валериан Кречетов), выдающийся пастырь, духовный писатель, многолетний духовник Московской областной, а затем Одинцовской епархий. Мы публикуем воспоминания о почившем пастыре его духовной дочери, которые вошли в готовящуюся к печати книгу.

Протоиерей Валериан Кречетов, в постриге схиархимандрит Михаил. Фото: протоиерей Игорь Палкин

Эти слова в свое время сказал батюшке Валериану архимандрит Тихон (Агриков):

– В наше время исповедь должна быть как проповедь, а проповедь – как исповедь.

Батюшка всегда слушал и слышал, что говорили ему его духовные наставники, и хранил их слова в сердце.

Отец Валериан всегда проповедовал на богослужении. Даже если в будние дни в храме было мало народу. Говорил:

– Апостол Павел проповедовал в Ареопаге ради одного человека.

Только на Рождество Христово и Пасху проповеди не было, потому что читалось послание Святейшего Патриарха.

– Когда соловей поет, осел молчит, – шутил батюшка.

В воскресные и праздничные дни в Покровском храме было не протолкнуться – народ стоял плечом к плечу. На Литургии проповедь всегда была после Евангелия, причем довольно долгая, иногда минут по тридцать-сорок. Когда у отца Валериана спросили, почему так долго, он ответил:

– Жду: вдруг кто подойдет из помогающих священников…

На самом деле не только этого ждал батюшка. Многие замечали, как меняется русло проповеди, когда в храм заходили новые люди – опоздавшие или те, кто пришел в первый раз. Будто бы он знал, что им нужно в данный момент.

Часто батюшка из раза в раз повторял одни и те же мысли, говоря: «Повторение – мать учения». И до нас, грешных, доходило это спустя годы: «Ах, вот про что батюшка нам втолковывал!» И что замечали многие: слово его было «со властию». Он говорил часто то, что сам пережил на собственном опыте. Многие прихожане постоянно говорили, что в батюшкиной проповеди они получили ответы на вопросы, которые не давали им покоя.

Вспоминается одна молодая девушка, которая имела сильное желание уйти в монастырь, но духовник пытался ее удержать на приходе, ведь образованные духовные люди, к тому же еще певчие и регенты, всегда нужны в храме. Она долго этим смущалась, поскольку по его же благословению уже пожила в этом монастыре в качестве трудницы. И тогда духовник ей сказал:

– Езжай к отцу Валериану, спроси у него, как тебе дальше быть.

Она приехала в Отрадное, но батюшка в тот день плохо себя чувствовал, у него была высокая температура, и было понятно, что после службы поговорить с ним не удастся. И вот отец Валериан стал говорить проповедь, – как обычно, после Евангельского чтения. И в этой проповеди прозвучала такая фраза:

– Кто своего духовного отца то слушается, то не слушается, – то даже тогда, когда он его слушается, творит свою волю.

И тут эта раба Божия сразу поняла, что отец Валериан именно ей сказал эти слова. После службы она написала сообщение своему духовнику, что она услышала от батюшки и что она согласна по его просьбе остаться на приходе. Когда она вернулась в свой храм, то ее священник осенил ее широким крестом и сказал: «Благословляю тебя на монашество!» Сейчас она в постриге, живет в монастыре уже шестнадцать лет.

У отца Валериана была особая манера говорить проповедь. Это было некое развернутое повествование. Батюшкины проповеди постоянно записывали на диктофон его духовные чада. Но её текст потом оформить письменно для книги было не так-то просто: это живая речь, и в этих живых интонациях тоже есть духовный смысл. Те мысли, которые Бог посылал отцу Валериану во время проповеди, он тут же ловил своей «духовной антенной», развивал, рассуждал об этом с присущей ему мудростью, отходя от основной темы. И, конечно, щедро дополнял их «примерчиками» по завету отца Тихона (Агрикова), чтоб лучше запомнилось. И что интересно: батюшка всегда возвращался к «основному древу» проповеди, сколько бы ответвлений он ни делал. Иногда скажет что-нибудь глубокое, и хочется поскорее узнать продолжение: что же это значит для нас, грешных, стоящих в храме. Но батюшка не торопится: «Кстати сказать…» или «Я помню…» – и дальше идет отступление. И думаешь: эх, не закончил, а вдруг забудет… Ничего подобного! Никогда не забывал. Как это всё можно удержать в голове, в памяти, – уму непостижимо, но ему это прекрасно удавалось.

В проповедях отец Валериан всегда обращал внимание на сочетание евангельских чтений служб подвижного и неподвижного богослужебного круга. Это, конечно, свидетельствовало о его прекрасном знании устава. Он обращал внимание на отдельные детали. Например, особенности сочетания службы воскресного дня и чествуемого святого. От его внимания никогда не укрывалась мудрость, явленная в самой композиции службы. Батюшка рассказывал, что в академии именно эта тема должна была стать темой его кандидатской диссертации.

Вспоминается проповедь на Благовещение, которое в тот год пришлось на Неделю Крестопоклонную:

«…Сегодня – одновременно и пост, и Крестопоклонная неделя, и Благовещение. И, конечно, свидетельство этому, как говорится, от противного – это искушения и нападения вражии, которые бывают в эти дни. Но нам-то всем утешение – Божия сила и Божия премудрость распятого Христа. Как говорит апостол Павел: “…самем же званным Иудеем же и Еллином Христа, Божию силу и Божию премудрость” (1Кор. 1: 24), – всем, то есть и одним, и другим. Всем. Именно распятие. И вот здесь как раз предлежит то, что непостижимо для мира, то, что для мира безумие: с одной стороны – Благовещение, благая весть, а с другой стороны – тут же и Крест. Какая же благая весть, когда она кончается крестом?! Но крестом-то она не кончается, она венчается Крестом! И продолжается в вечной жизни: Царствию Божию не будет конца. Вот как раз здесь и раскрывается спасения нашего главизна, и исполнение этого. Совершилось! На Кресте было сказано то, что совершилось. Совершилось премудрым Промыслом Божиим. А когда люди начинают умствовать по-земному, они не понимают этих вещей.

Вот Благовещение почти всегда, за редким исключением, бывает Великим постом. Иногда бывает на Пасху, но это изредка, а в основном – постом. И здесь – любовь Матери Божией к нам, плотским людям! Она, как Мать тех, кто постится, старается побаловать рыбкой немножечко – праздник такой! Конечно, у нас некоторые говорят: пост – это вообще неважно. А вот кто попостится немножечко, понимает, как это отрадно. И в этом глубокий смысл заключается. Да, действительно, душа – выше, но ведь человек состоит из души и тела. Господь и о теле-то нашем заботится, и телу тоже дает утешение. Кстати, когда на праздник о трапезе говорится, то в Уставе сказано: “утешение братии велие”. Уж монахи-то, кажется, только в молитве, а и им поесть – утешение тоже. Видите, как во всём празднике, во всех наших православных церковных уставах раскрывается любовь Божия. Любовь во всем: и в духовном утешении, и в духовной радости, и в богослужении, и в утешениях за столом тоже…»

Вот так батюшка и вдохновлял, и утешал, и давал «духовный пинок», чтобы, наконец, начали заниматься своей душой.

Поражает эрудиция отца Валериана и потрясающая память, сохранившаяся до конца дней: он знал не только Священное Писание, творения святых отцов, но и прекрасно ориентировался в светской литературе. Знать столько литературных произведений, читать наизусть отрывки из поэм, да и из прозы тоже – не каждому под силу. Вот тебе и сельская средняя школа! Он буквально цитировал тексты из школьной программы и не только. Очень любил поэмы Алексея Толстого на библейские темы. «Грешницу» многие в храме помнят до сих пор благодаря батюшке.

Когда батюшка читал эту поэму, часто в его глазах стояли слезы – такое умиленное благодарение Богу.

– Дуновение тишины – это как раз «глас хлада тонка» (3Цар: 19:11–12), – обращал наше внимание отец Валериан. – Все пронизано библейским духом, автор поэмы укоренен в Православии, в духе Священного Писания.

Вот так во время проповеди народ повышал еще и свою литературную грамотность. Батюшка говорил:

– Святых отцов сейчас мало кто читает. Как говорится, «глубок колодец, да коротка веревочка». Так пусть хоть получают наставление от светских писателей.

Книги батюшки с проповедями и интервью люди, как сказала одна простая верующая женщина из тамбовского села, «пьют как живую воду». Вот поэтому его проповеди помогают именно жить по-христиански. Когда мы и сами грешны, и вокруг нас не ангелы, то что же делать, как быть? Вот этому и учит нас батюшка в проповедях. Книги отца Валериана так и называются: «Жизнь по Евангелию в наше время» и «Как нам обустроить себя?».

Многие рассказывали, как слушали проповеди отца Валериана на кассетах и потом приходили увидеть батюшку, с ним побеседовать. Духовные чада записывали эти проповеди на диктофон во время службы и потом распространяли. Позже появились диски. Их всегда можно было приобрести в Покровском храме. В этих записях поражает голос отца Валериана: он оставался молодым даже тогда, когда сам батюшка был уже не молод. Так же и слово, которое он говорил, никогда не устареет, потому что оно – проповедь вечной истины...