«Обрести Истинного Бога – самое главное в нашей жизни»

Продолжение беседы с клириком храма Великомученика и целителя Пантелеимона города Кирова – иереем Андреем Матанцевым.

Во второй части нашего интервью священник рассказал о духовных смыслах Великого поста, об актуальности евангельских притч во все времена, о паломничествах в Дивеево, патриотических чувствах в преддверии Дня Победы и о своей большой семье.

Пантелеимоновский храм города Кирова

Время духовной легкости

– Сейчас идет время Великого поста. На что вы, как священник, стараетесь обратить внимание людей в этот период, на какие евангельские притчи?

– Пост – это путь постепенного духовного возрастания для человека. Всегда говорим, что пост – это время духовной весны. И это не период какого-то тяжелого для нас бремени, а время, наоборот, духовной легкости для человека. Мы даже служим сейчас в белом и фиолетовом облачении, чтобы пост не воспринимался верующими людьми как время уныния. Святитель Иоанн Златоуст говорит о посте как о духовном упражнении. Именно этих слов «духовное упражнение» и придерживаюсь. Ведь смысл поста не в том только, чтобы человек ограничил себя в пище: и образ мыслей, и образ жизни очень важны, и покаянное состояние души. И на огласительных беседах, и в слове проповеди в храме часто об этом говорю, что духовное упражнение в пост нужно, прежде всего, человеку.

Ещё можно затронуть такую евангельскую тему: когда Господь беседует с самарянкой, постепенно ей давая понять, кто Он есть. Иудеи тоже спрашивали Его о Нём Самом: «Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо» (Ин. 10, 24). И Он не разрешает их недоумения, потому что они спрашивали не для того чтобы узнать, но чтобы осудить. Господь им не отвечал, потому что они насмехались над Ним. А в беседе с самарянкой Господь ей постепенно Себя открывал. Как раз говорит о воде: «Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4, 10). «Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4, 13; 4, 14). Так Господь постепенно давал понять ей, Кто Он есть. И ведь она это приняла, и потом через неё уверовал весь город.

Когда пришли ученики Христа, никто не спросил, почему Он беседует с самарянкой. «Между тем ученики просили Его, говоря: Равви́! ешь.

Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете» (Ин. 4, 31; 4, 32)..

«Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Ин. 4, 33; 4, 34).

Бог жаждет спасения души человеческой, спасения нас – для Него это и есть пища. И когда Он говорил об этом, в это время приходят люди из этого города, и ученики начинают постепенно понимать, что это главная его цель.

И еще время поста воспринимается верующими людьми как время покаяния. Покаяние должно быть искренним. И первое, что для этого от нас требуется, – это познание своих грехов. А что значит познание? Значит – не оправдываясь, сказать, в чем я согрешил. Это первое. А второе, уже после познания того, что я согрешил, – оплакать эти грехи, то есть сердцем поболеть за это, и стараться этого не повторять уже. И вот от этого и рождается искреннее покаяние в человеке.

Бог же чист, и хочет, чтобы мы к Нему подходили в чистоте. И когда мы искренне раскаиваемся, причащаемся Святых Христовых Таин, – тогда мы соединяемся с Богом в чистоте, в этом стремлении, тогда и совершается наше спасение.

И мне понравилось еще такое евангельское сравнение: Сын Божий, Христос, ищет каждого человека как потерянную драхму, как овцу заблудшую, и когда человек кается искренне, Он берет его на Свои рамена и приносит Богу Отцу.

Вот такие замечательные слова, ободряющие человека, я сейчас внутренне сам переживаю. Вот мы, придя на Исповедь, перечисляем, что, Господи, я в этом согрешил и в этом… И если мы не искренне в них раскаемся, то у нас эти грехи повторяются вновь. А Господь нам их отпускает, прощает, если человек действительно хочет исправиться.

И в неделю пятую Великого поста вспоминаем житие Марии Египетской, как она не могла пройти в храм, взмолилась, вышла из храма… Проведя десятилетия в пустыне, она всего один раз причастилась. И кем она стала – святой преподобной, и Святая Церковь чтит ее память. Это пример для нас истинного покаяния и перемены жизни.

И сегодня день памяти преподобного Мартиниана Кесарийского (Палестинского) (беседа проходила 26 февраля – ред.), житие которого напоминает нам о том, что нужно удаляться от соблазна.

И когда я читаю жития святых, стараюсь почерпнуть добрый пример и сказать на проповеди, что в жизни каждого святого есть на что обратить внимание, чтобы извлечь пользу для своей души.

Господь не спросит нас о каких-то вещах, но спросит, стал ли ты человеком в течение своей временной жизни

Также и в беседе о смерти: человек приобретает здесь, на земле, способность почерпнуть от Источника Жизни. Господь не спросит нас, может быть, о каких-то вещах, но спросит, стал ли ты человеком в течение своей временной жизни.

И также стараюсь сказать в пастырском слове о том, что наша жизнь очень коротка. И даже на Афоне у греков есть такая скульптура – «Пират с мечом», которая символизирует быстротечность нашего времени. И эту скоротечность наблюдаю в собственной жизни, смотрю, как дети уже подросли. Вроде недавно родились, а уже старший пойдет в армию.

«Все Господь устроил»

Иерей Андрей Матанцев обратился к верующим со словом проповеди за пасхальным богослужением в Пантелеимоновском храме

– Скоро православные во всем мире снова будут праздновать Пасху. Когда и где была самая запомнившаяся для вас Пасха?

– В 2019-м году, 2 июня, я был рукоположен, а весной в 2020-м году была моя первая священническая Пасха. Первая Пасха, когда я совершал литургию, будучи священником, проходила в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Новомакарьевском кладбище. Пришло очень много людей. Я со службой заранее ознакомился, но я же Пасхальной литургии до этого не служил, когда один в храме, а там из церковного причта обычно двое-трое певчих и я один, и поэтому очень волновался перед службой. Как, наверное, и каждый священник, потому что служба торжественная, и хотелось как должно передать радость праздника. Заранее думал, планировал, переживал, как все успеть. И когда начал служить, то в храме за богослужением собралось столько народу, в том числе и помощники – человек, который позвонил в колокола, человек, который помог читать, человек, который помог в алтаре, – собралось такое количество людей, что я понял, что это все Господь устроил для праздничного богослужения. И было очень торжественно. Это, наверное, самая запомнившаяся у меня Пасха, в 2020-м году.

Каждая Пасха – запоминающаяся. И когда был переведен на приход Святого великомученика и целителя Пантелеимона, отметил, как у нас здесь всегда очень празднично. Хотя, думаю, в каждом храме в церковные праздники торжественно. Пасхальное настроение ощущается не только в праздник Пасхи, душа ликует всю Светлую седмицу, когда царские врата открыты.

И когда служил в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Макарье, то старался каждый день послужить там на Светлой седмице, пусть даже в рабочие дни прихожан собиралось немного, что было объяснимо, учитывая, что храм при кладбище и за городом. Но хотелось, чтобы в пасхальное время в храме совершалась служба. И если задуматься о вечном, то душа-то – она живая. И поэтому я вспоминал слова одного ныне покойного священника – отца Алексея Борисова, который мне однажды сказал: ты настоятель самого большого прихода. Он говорил об этом немножко с шуткой, но я-то понимал, что он говорит о том, что усопшие живы, неслучайно Церковь молится о них за каждой литургией. И если вспомнить святых отцов Церкви, Феофан Затворник очень часто служил один в храме, что его не смущало. Думаю, что он старался, насколько это было возможно, служить Богу.

Вся Светлая седмица – особо радостное время, которое переживаешь духовный восторг. И хочется, чтобы царские врата в храме, символизирующие открытые двери в рай, за богослужением подольше были открыты. И, конечно, особо светлый праздник – Вознесение Господне.

Вообще, период от Пасхи и до Вознесения – особо радостное время. А на Вятской земле есть еще один необыкновенный период – в начале июня крестный ход на реку Великую, по возможности, стараюсь в нем поучаствовать.

Семейные традиции

Дивеевский монастырь

– Есть паломничества, в которых участвуете всей семьей?

– У нас сложилась добрая традиция посещать семьей Дивеево, и сейчас уже ездим туда не один, а два раза в год. Есть внутреннее чувство благодарности Божией Матери, и мы любим там бывать, поскольку Дивеево в православном мире почитается как четвертый Удел Богородицы. Мы там живем в гостинице, стараемся посещать богослужения, которые происходят по монастырскому уставу, ходим по святым местам, прикладываемся к мощам. Стараемся привить детям такую добрую, благочестивую традицию – не просто отпуск вместе провести, а использовать совместное время во благо для души. Дети откликаются, старшие продолжают ездить с нами, и младших берем с собой. Чтобы организовать совместное путешествие с восемью детьми разных возрастов, порой преодолеваем некоторые трудности. Но с помощью Божией все преодолимо. В этом добром намерении нам всегда Господь помогает.

До Арзамаса едем на поезде, а там пересаживаемся на такси и едем до Дивеево. И могу о таком курьезном случае рассказать. Когда мы в том году собирались ехать в Дивеево, у нас произошла небольшая заминка. Матушка первая уехала с тремя детьми, со всеми сумками на вокзал на такси, а я выехал со старшими позже. 5 часов вечера, в городе пробки. Понимаем, что мы не успеваем – 10 минут до поезда. Мы едем где-то в области улицы Комсомольской, и понимаем, что поезд уже нас ждать не может. Супруга стоит со своими сумками – без пяти пять – у поезда, с детьми, а документы и все прочее – у меня.

Созваниваемся, говорю: ты, сколько сможешь, держи поезд. Мы приезжаем, бегом бежим к этому поезду. У нас тринадцатый вагон, мы заходим в третий… Получается, проводница тринадцатого вагона держала поезд минут семь, и нам этого хватило, чтобы успеть, пусть и перебирались мы с детьми через весь поезд по вагонам. Для нас это было как чудо, поскольку мы тогда уже внутренне были готовы к тому, что опоздали и никуда не уедем. До сих пор дети этот момент часто вспоминают. И те, кто помладше, дома играют в эту игру: берут рюкзаки, берут свои куклы и бегут на поезд, который уже уходит.

– Какие семейные традиции еще присутствуют в вашей семье?

– Сейчас трое из детей занимаются в музыкальной школе. Одна из дочерей занимается гимнастикой. Сам я очень люблю музыку, хотя нет у меня музыкального образования, но пение, чтение церковное мне очень нравится. Стараемся и детей по мере сил приобщить к церковному пению, и просто воспитать вкус к хорошей музыке. Сейчас у меня есть такой порыв – изучаю ноты. Дома есть фортепиано, дети на нем играют. Мы стараемся привить любовь к музыке.

Собираемся за общим столом по большим праздникам, особенно в Светлое Христово Воскресенье. В свободный общий выходной день – совместные поездки на природу. В нашей местности много красивых мест. И с товарищем вместе на мотоциклах берём несколько детей и возим к речке. Для ребят поездка на мотоциклах к реке воспринимается всегда как приключение.

Духовное наследство

Иерей Андрей Матанцев с сыном

– Поделитесь вашими патриотическими чувствами, как воспитываете их в детях?

– Сейчас идет СВО на границе нашей России, на Украине. Прихожанам, даже детям как-то стараемся донести, что нужно молиться за наших ребят, которые сейчас там. Молодежи важно помнить, что нужно стоять на защите Родины, служить в армии. Когда я ушёл в армию, то у меня служба начиналась в учебной части в закрытом военном городе в Псковской области – Остров-3. И время армейской службы вспоминаю как период формирования личности, приобретения жизненных навыков, служения Отечеству. Особо запомнилось время в «учебке», как мы учились, сдавали экзамены, занимались спортом, писали письма домой близким и друзьям, обучались военному делу.

Время армейской службы вспоминаю как период формирования личности, приобретения жизненных навыков, служения Отечеству

Стараемся в семье приучать детей к патриотическим традициям, к примеру, принимаем участие в празднике 9 Мая. Мой дед Анатолий Матанцев воевал четыре с половиной года во время Великой Отечественной войны.

Бабушка, которая принимала участие в моем воспитании, всегда упоминала о Пасхе, несмотря на советское время, старалась соблюдать традиции. И рассказывала, что сама из большой семьи, то есть у моей прабабушки Марии (ее мамы) было семеро детей, и ей было очень трудно в годы Великой Отечественной войны, но они смогли пережить это тяжелое время.

Сейчас я задумываюсь, как прабабушка смогла выжить с детьми в военное время. Ей помогала вера. По рассказам бабушки она молилась перед иконами. Эти иконы у нас и сейчас дома.

– Каким образом справляетесь в материальном плане, ведь и в нынешнее время восьмерых детей нужно накормить, одеть, выучить, оплатить спортивные секции или занятия музыкой…

– Сейчас неплохо помогает государство. Церковь помогает, приход, благодарен владыке и секретарю епархии отцу Виталию за поддержку. Помогает, фонд «Свете Тихий». Отец Даниил от фонда нас неоднократно уже посещал, мы очень благодарны за оказываемую помощь. Спасибо центру «Моя Семья».

Я верю, что если Господь дал ребенка, поможет и обеспечить, что сейчас и вижу на деле. Потому что Господь, когда что-то говорит в Евангелии, Он всегда свои слова подтверждает делом. И вот так же происходит и в жизни. Господь подтверждает это. Мы очень благодарны тем, кто оказывал помощь, особенно Церкви. Думаю, если бы не Церковь, сложно было бы отважиться на большую семью.

Да, дети у нас живут достаточно в скромных условиях. Помнится, перед рождением седьмого ребенка сестра супруги, придя в гости, заметила: скоро у вас будут семеро по лавкам. А теперь у нас уже восьмеро, и мы с супругой. Однако современный человек часто по своей природе эгоистичен, а тут детям приходится где-то поделиться и местечком своим ради брата или сестры, и чем-либо другим – такие обстоятельства приучают их расти дружнее, проявлять заботу друг о друге.

– Дома остается время на общение с детьми, каким образом происходит приобщение детей к вере, духовности?

– По мере возможности стараюсь уделять время семье. Часто задумываюсь над тем – что хотелось бы в качестве наследства оставить своей семье, какие-то добрые наставления, ведь, наверное, главное – это нематериальное. И вот об этом, о памяти, о духовном наследстве напоминают нам святые праведные Богоотцы Иоаким и Анна – родители Пресвятой Богородицы, имена которых уже более двух тысяч лет до сих пор повторяют в Церкви на каждом отпусте.

Есть такой пример евангельский: когда Божию Матерь отдали в храм, то Ей не оставили никого наследства. Её определили под покров Божий. И, отдав Ее под покров Божий, Ей тем самым и дали самое ценное. И я тоже над этой мыслью задумываюсь: что детям можно оставить? Если оставить, как, на примере святых Иоакима и Анны, – доброе имя родителей, это рекомендательное письмо. То есть важно оставить какие-то добрые навыки, понимание возможности жизни с Богом. Я сам убедился в этом на моём маленьком опыте, потому что служу-то я всего около шести лет, и на данном этапе я думаю, что человеку без Бога невозможно, нет полноты жизни.

Человеку без Бога невозможно, нет полноты жизни

Хотя мы в каких-то житейских вопросах обращаемся к помощи другого человека, но в сложных жизненных ситуациях мы прибегаем к Богу, потому что мы можем долго пытаться что-то сделать, а Он своим одним мановением может исправить всю ситуацию. Я в этом глубоко убеждён, что так оно и есть.

На примере своей семьи убеждаюсь, как Господь помогает. У нас на приходе сложилась добрая традиция – поздравлять с рождением ребенка, и когда родился восьмой ребенок, тогда на поздравление я ответил так: большая семья – это большая ответственность. И действительно, важно чувствовать ту ответственность, которая на тебя возложена. А если ты еще и священник – то ответственность особая.

И всегда вспоминаю слова владыки Марка, который говорит, что нужно делать всё хорошо. Он нам, выпускникам духовного училища, в своем пастырском наставлении так сказал: нужно делать сразу всё хорошо, а не так, как получится.

Стараемся и детям показать такой же пример ответственности. И можно работать на любом рабочем месте, но служить Богу и людям, а не самому себе, как сейчас часто звучит в современном мире. Когда сам на себя замыкаешься, – это замкнутый круг. А когда живешь и трудишься для Бога, для людей, тогда, наверное, в этом есть смысл. И так же важно жить с Богом, в Нём полнота жизни.

Подлинная ценность

– Есть ли в вашей жизненной и пастырской практике истории, которые воспринимаются вами как чудо?

– Думаю, что самое большое чудо, наверное, что я в Церкви, и у меня есть возможность служить Богу. Это, наверное, самое большое чудо, потому что, повторюсь, я не предполагал, что так произойдёт.

Самое большое чудо, наверное, что я в Церкви, и у меня есть возможность служить Богу

Дома никогда и не говорили об этом, в семье разговоров о служении не было, в годы детства и учебы никто духовным законам жизни не учил. А в процессе так явно вижу, как жизнь изменялась в связи с этими событиями, о которых я сказал.

– Что пожелаете читателям?

– Недавно был праздник Сретения Господня, что в переводе означает «Встреча с Богом». И мне хотелось бы каждому человеку пожелать той незабываемой встречи с Истинным Богом – это самое главное, что в жизни человека когда-то происходит, и наступает перемена жизни.

– Как человек в моменте должен понять, почувствовать, что встреча с Богом происходит?

– Я думаю, что это незабываемая встреча. Эта встреча с Богом отражается в жизни человека. Человек сам поймет, душа поймет. Внутреннее состояние меняется в человеке. И, как евангельский пример: притча о Закхее, который влез на дерево, хотел просто увидеть Христа, и на этот шаг Господь ответил ему встречным. Господь сказал: «Закхее, потщався слези, днесь бо в дому твоем подобает Ми быти» (Лк. 19, 5).

Можно счастье в чем-то, в каких-то вещах найти, а можно найти счастье, как Андрей Первозванный, когда его распяли на кресте, – он хотел поделиться радостью, что нашел Истинного Бога. Вот я об этих словах тоже размышлял, когда был праздник Андрея Первозванного. И он, будучи распинаем на кресте, делился этой радостью встречи с Истинным Богом, Которого он нашел. Когда его душа покинула тело, площадь озарилась неведомым светом. Обрести Истинного Бога – это самое главное в нашей жизни. И наступающий праздник Светлого Христова Воскресения пусть напомнит нам этом, наполнит душу светом и благодатью и даст возможность почувствовать эту радость о Воскресшем Господе, Истинном Боге.