Предлагаем вниманию читателей беседу с клириком храма Великомученика и целителя Пантелеимона города Кирова – иереем Андреем Матанцевым.
В первой части нашего интервью священник Вятской епархии рассказал о своем пути к Церкви и священному служению, поделился историями из жизни и пастырской практики, свидетельствующими о Промысле Божием, об интересе верующих к Евангельским беседам на приходах.
«Первая мысль – подойти к иконе»
– Отец Андрей, в каком возрасте, в какой период жизни вы поняли, что Бог есть, и осознали себя верующим человеком?
– Это происходило в разные периоды. Начну с детских лет, по порядку. Родился я здесь, на Вятке, в городе Кирове, в простой семье – родители работали на заводе на Филейке, который в то время назывался в честь ⅩⅩ Партсъезда, ныне «Авитек».
Крещён был бабушкой по маме. В то время мы с сестрой гостили у бабушки в Тольятти, а крестили нас в Ульяновске. Мне было лет 5 или 6, помню, как вышел после таинства Крещения и стоял возле большого храма.
В детстве, уже в Кирове, в храме бывал часто. Бабушки возили меня в Троицкую церковь в Макарье, помнится обстановка в храме – свечи, пожилой священник… В то время в Заречной части города дорога шла через низину, в весеннее половодье ее переливало, и не всегда можно было проехать к храму на Пасху. Потом появилась церковь на Филейке, в храм в честь Мучеников и исповедников Российских мы ходили в 1993–1994 годы.
Позже, в отрочестве, пришлось пережить смерть близкого родственника. Причем произошло это неожиданно – мы вместе находились в одном доме, она вышла, и тут же ко мне прибежали, сказали, что ей плохо. И когда мы с родственниками подошли, увидели, что человек уже в тяжелом состоянии. Примерно 1993-й год был, сотовых не было, стационарного телефона рядом также не оказалось, чтобы вызвать «скорую», и первая мысль, которая пришла, – подойти к иконе.
Телефона рядом также не оказалось, чтобы вызвать «скорую», и первая мысль, которая пришла, – подойти к иконе
Я над этим потом только задумался: мол, откуда пришла такая мысль в трудную минуту. У нас дома на кухне находилась икона «Тайная вечеря» – икона, изображающая последнюю трапезу Иисуса Христа с учениками-апостолами. Такая икона в старинном окладе, я часто на нее смотрел, потому что она была очень интересная, наверное, одна из моих любимых икон. А в тот момент я подбежал к этой иконе и просил, чтобы человеку жизнь вернули. Мне было 15 лет. Но человек внезапно скончался. Но я не отчаялся в этом обстоятельстве, принял, что, значит, так угодно Богу. После этого памятного момента, уже в юности, не помню, чтобы я приходил в церковь, и, наверное, уже только в армии я снова побывал в храме.
В период несения воинской службы, в 1998-м году, был переведён по распределению в Иркутск, и у нас на этаже Высшей школы младших специалистов (сержантов) был храм. Так я в армии оказался в этом храме в Пасху на богослужении. Однако более осознанно пришел в Церковь уже позднее, в Кирове. Можно проследить цепочку жизненных событий, которые меня убеждали в мысли о том, что Бог есть, и Он обо мне промышляет.
На пути к Церкви
– Расскажите подробнее об этих обстоятельствах, утвердивших вас в Промысле Божием.
– После службы в армии устроился на завод, он уже в это время назывался «Авитек», на котором проработал электромонтажником 4 с половиной года. И лет с 17 продолжал заниматься спортом, пауэрлифтингом – в то время этот вид спорта троеборьем называли, – молодёжь 1990-х годов тянулась к спорту.
В тот же период мы начали общаться с будущей супругой Ольгой, это был 2002 год, но знакомы мы с ней были с детства. И в 2002-м году у меня скончалась мама. Уход ее случился неожиданно. Потом, через какое-то время, в 2005-м году, у меня возникли проблемы со здоровьем. И у нас с супругой до 2008 года, около 6 лет, не было детей. И мы даже задумывались, что с детьми у нас и не сложится. Ни мне, ни супруге врачи детей не обещали. А потом, в 2008-м году, Ольга оказалась в положении, и родился первый сын – Иван.
В 2010-м году я попал в аварию. И через 2 дня только, наверное, осознал, что произошло нечто серьёзное, исход мог быть иным, потому что машину занесло под грузовик, она перевернулась. Сыну Ване тогда было 2 года, и я задумался в очередной раз о том, что Господь снова мне помог.
А позже стал беспокоить вопрос здоровья, который надо было как-то решать, я запомнил, что мне врач сказал: «Я не Господь Бог». И я пытался как-то искать выход из сложившейся ситуации. Не скажу, что было серьёзное какое-то заболевание, но оно меня всколыхнуло. И знакомые мне сказали: тебе надо сходить в крестный ход! Прислушался к совету, решил поучаствовать, и получилось так, что вместе со знакомым мы оказались в Великорецком крестном ходе.
В то время в храме на Филейке, куда я иногда приходил на службы, настоятелем служил отец Михаил Ильницкий, знакомы мы с ним близко не были, но меня очень удивило, что за тех, кто ушёл в крестный ход, молились: «Пойдёте в крестный ход? Мы вас запишем на молитву о здравии». Я думаю: за нас даже молиться будут! А 2013 год для нас с Ольгой был ознаменован появлением уже второго ребенка – родилась дочь Ульяна.
К тому времени я также подходил в храме к отцу Геннадию Сухареву, он в то время служил в Серафимовской церкви. Он мне дал направление в духовной и семейной жизни – добрый совет, за что я ему очень благодарен.
С 2011 года я стал прихожанином храма в честь Мучеников и исповедников Российских на Филейке, тогда настоятелем прихода был отец Корнилий (Ефимов), он мне предложил помогать в алтаре. И я сказал, что подумаю.
Это произошло Великим постом, за неделю до Великой субботы. Батюшка говорит: если хочешь, приходи, три поклона делай, заходи в алтарь. И я спросил: в качестве кого? Он мне сказал, что в качестве чтеца, пономаря.
Мне всегда нравилась церковная обстановка. Может быть, это из детства идет, когда мое внимание обращалось к иконе «Тайная вечеря», которая находилась у нас дома. И когда работал, как-то становилось, знаете, то, чем я занимаюсь, уже не очень интересно. Мне более интересно становилось то, что происходило за богослужением, когда помогал в алтаре.
После того разговора, примерно через неделю, я зашел в алтарь, а когда уже оказался во святая святых, подумал: зачем я буду выходить, за богослужениями буду здесь. И вот тогда почувствовал, что что-то внутри меня поменялось, – именно когда зашел в алтарь. Я там не читал еще, просто стоял, смотрел. При этом испытал внутреннее ощущение, что без Церкви как-то все очень блекло, все очень тускло в жизни. И с того времени я приходил в храм, помогал.
На тот момент мне было 30 лет, работал я на заводе ОЦМ и 2 года уже как отучился заочно в Политехническом университете, поскольку была цель – получить высшее образование по инженерной специальности, с целью дальнейших перспектив в работе.
В то время у меня подрастали двое детей. И в тот же период, в 2013-м году, я первый раз съездил в Дивеево с Ваней, и когда мы оттуда приехали, мне супруга сказала, что у нас будет третий ребенок. И все это происходило очень быстро, буквально событие за событием, почему их и перечисляю, поскольку именно в этой череде жизненных обстоятельств уже тогда я обнаруживал Промысл Божий обо мне. Даже касательно детей: я бы хотел еще подчеркнуть – врачи предупредили нас с супругой, что по состоянию здоровья ни она, ни я не могли иметь детей. Это был факт со стороны супруги и с моей стороны. И когда ожидали появление третьего, я уже убедился в явном попечении Божьем. Тогда я уже помогал при храме, пришел в Церковь.
– Помогая при храме, вы работали, при этом получали светскую специальность в Политехническом вузе, – каким же образом жизнь привела вас к принятию священного сана?
– Ввиду занятости на основной работе, в храме, в алтаре, помогал только в выходные дни, но находиться в храме мне нравилось, и когда у меня появлялась возможность, стремился всегда прийти на службу в субботу вечером и в воскресенье утром. Порой даже отпрашивался с работы, когда уже перешел с завода к частному предпринимателю, и он относился к этому с пониманием.
Так, после Ивана у нас в 2015-м году рождается Антоний, в 2017-м году – Александр. И вскоре отец Владимир Халявин нас с супругой повенчал.
После заводов «Авитек» и ОЦМ в частной организации рядом с домом проработал почти 5 лет. И в это время у меня был институт, трое детей. И мне предложили еще учиться в Вятском духовном училище.
Из-за занятости в связи с учебой в Политехническом, работы и семьи полагал, что в Вятское духовное училище меня не возьмут, откажут при поступлении.
Тогда заведующей заочным отделением в Вятском духовном училище работала Елена Леонидовна Герасимова, она сказала: у вас ведь очень большая нагрузка, и как вы будете учиться? Ответил, что справлюсь. Правда, бывало, что сессии в университете и духовном училище наполовину накладывались, с Божией помощью справился, хоть и получил отсрочку на год при написании диплома в духовном училище. Получив диплом инженера в Политехническом, планировал быть ответственным за вектор хозяйства в организации, где работал.
Даже отучившись в духовном училище, не планировал стать священником, собирался работать и трудиться при храме чтецом. Мне нравилось читать в храме молитвы за богослужениями, потому что сам храм, обстановка и чтение благотворно влияли на внутреннее состояние.
Однако в добром намерении Господь помогает. В 2018-м году мне предложили стать диаконом, и я согласился, а через 14 месяцев был рукоположен митрополитом Марком в сан священника. Настоятель Пантелеимоновского храма, где сейчас служу, иерей Александр Коссов, тогда был настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Филейке, и после отца Корнилия он также содействовал мне на пути к священству.
– Как супруга отнеслась к принятию вами священного сана?
– По правде сказать, отнеслась неоднозначно. Поскольку у нас подрастало трое детей, а у меня завершалась учеба по инженерной специальности, ей бы хотелось, чтобы я больше посвящал времени семье. Поэтому перед принятием решения мы пришли к отцу Корнилию. Он ей задал всего два вопроса. Я не буду об этих вопросах говорить. После чего она сказала, что не против того, чтобы я шел путем священного служения. После чего мы обвенчались. В итоге супруга меня поддержала, поскольку понимала, что я испытывал необходимость в служении Богу.
Супруга меня поддержала, поскольку понимала, что я испытывал необходимость в служении Богу
И после этого все в нашей семье пошло уже по-другому, и тут я отчетливо стал понимать, что это не просто так. После таких событий, как рождение детей, которых нам врачи не обещали, понял, что отворачиваться от священнического пути уже не могу. Это явно было чудом Божьим. Сейчас мне 47 лет, у нас 8 детей: Иван (17 лет), Ульяна, Антон, Александр, Евгений, Мария, Максим и младшая дочь Таисия, которой полтора годика.
Даже для наших родственников все это кажется удивительным, когда я на пятом ребенке – вскоре после рождения сына Евгения – стал священником.
Под Покровом Божией Матери
– На каких приходах вам довелось нести церковное, диаконовское и священническое служение?
– Первый храм, в котором по выходным помогал на богослужениях, – это церковь в честь Мучеников и исповедников Российских на Филейке. В то время мы уже служили в каменном храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», откуда впервые взял благословение на участие в Великорецком крестном ходе и начал служение в Церкви. Порядка 5 лет, начиная с 2013 года, длился период моего духовного становления на том приходе.
Затем нес служение диаконом в течение 14 месяцев в храме в честь Святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, где и был рукоположен во священники.
Затем 3 года 8 месяцев нес служение настоятелем в храме в честь Покрова Пресвятой Богородицы на Новомакарьевском кладбище, после чего был переведен клириком в храм Великомученика и целителя Пантелеимона. 31 января в 2026-м было 3 года, как я уже здесь служу.
– Расскажите об особенностях приходов, где вам довелось нести служение…
– В храме Покрова Божией Матери старался служить особенно трепетно. Конечно, трепетное отношение к богослужению у священника должно быть в любом храме, но в Богородичной церкви – по-особому благоговейное, поскольку храм посвящен Пресвятой Богородице.
Поскольку храм при Новомакарьевском кладбище отдален от города, там небольшое количество прихожан, в основном они приезжают из Зонихи, из Порошино, – маленький такой коллектив, но очень дружный, сплоченный приход. Однажды в течение Великого поста по благословению владыки были проделаны ремонтные работы, в которых люди участвовали всем приходом. Запомнилось их доброе отношение.
Поскольку храм прикладбищенский, помимо литургии и всенощного бдения, которые совершались по воскресеньям и церковным праздникам, в богослужебном расписании практически каждый день значились отпевания.
– Вам, как священнику, находящемуся рядом с людьми в трудную минуту их разлуки с близкими, друзьями, приходилось находить слова утешения?
– Одна, наверное, из очень важных тем – это тема смерти человека. Поскольку отпевания совершались каждый день, как-то старался себя все время подбадривать. И изучал эту тему, что означает смерть: у Бога нет мертвых, у Бога все живы.
Помнится, мне один батюшка сказал, когда мы там отпевали близкого нам человека: тебе тут не грустно? Я ответил, что нет. Думаю, что один из важнейших этапов для священнического служения – изучение темы смерти, понимание того, что Господь Своей крестной смертью, своими страданиями нашу смерть сделал переходом души человека от одной формы жизни к другой. Туда, где душа человека находится вне тела.
И сейчас часто на отпевании говорю, что к этому переходу человеку нужно готовиться. Святые отцы так об этом говорят: тут не должно быть места унынию и отчаянию. А основа – это вера в Воскресшего Христа. Апостол Павел говорит: если Господь не Воскрес, значит, проповедь наша тщетна.
О будущей жизни, вечной жизни – такая глубокая, отдельная тема, и я старался этой теме уделить время при общении с верующими людьми, особенно пришедшими на отпевание родственников.
И я сам стараюсь поминать в молитвах своих усопших родственников.
В 2002-м году у меня умирает мама 23 февраля, и с разницей в 8 лет, почти в один день – 22 февраля 2010 года – не стало отца. По-человечески я переживал разлуку, пришло осознание, что родителей-то уже нет, и ты как будто совершенно один. И в то время я приобрел на православной ярмарке маленький молитвослов, Псалтирь, и стал читать псалмы для своей духовной поддержки. И заметил в то время, что у меня очень это легко получалось, молитва стала духовной опорой. Думаю, а для чего это надо-то? Мне никто не объяснял ничего, что нужно читать что-то, просто так просила душа. Это сейчас люди приходят в храм, спрашивают, мы, священники, объясняем. А тогда я не задавал никаких вопросов. Сам внутри почувствовал, в душе были вопросы, поэтому купил молитвослов и стал молиться.
«В людях есть интерес к Священному Писанию»
– Приход храма Великомученика Пантелеимона, где вы сейчас служите, известен своей просветительской миссионерской деятельностью в городе, принимаете ли в этом участие?
– В храме Пантелеимона Целителя, по благословению настоятеля – иерея Александра Коссова, уже более двух лет проводим для прихожан Евангельские беседы. Когда начал служить на приходе, то мне было предложено вести Новый Завет. Мне всегда была интересна эта часть Священного Писания, относимая ко времени земной жизни Иисуса Христа, связанная с Его жизнью на земле, проповедью о Царствии Божием. Старался темы из Нового Завета также отразить в проповедях. И еще до служения в Пантелеимоновской церкви, на приходе храма Покрова Пресвятой Богородицы, у нас сложилась традиция – после воскресного богослужения собрать трудящихся в храме на Евангельский час, чтобы поговорить на евангельские темы, разобрать притчи, звучавшие за богослужением, и евангельские эпизоды, требующие пояснения священника. Приглашать широкий круг прихожан к обсуждению Евангелия тогда намерений не было, поскольку храм располагался на кладбище, за городом.
Евангельский час в Богородичном храме положил начало миссионерскому служению на большом городском приходе
Однако, как сложилось впоследствии, именно Евангельский час на другом приходе – в храме Пантелеимона Целителя – перешел в Евангельские беседы. Потребность возникла со стороны прихожан. Так евангельский час в Богородичном храме положил начало миссионерскому служению на большом городском приходе. Благословение настоятеля на ведение Евангельских бесед при Пантелеимоновом храме меня стимулировало к более глубокому изучению Нового Завета – и для своей пользы, и для окружающих.
– Какие темы рассматриваете?
– Начинали мы с «Евангелия от Матфея», сейчас изучаем «Евангелие от Иоанна». В беседах участвует около 18–20 человек. Есть люди, которые приходят и уходят, а есть постоянные участники. В праздники собираемся за чаепитием, также обсуждаем различные темы. К примеру, одна из тем, о которой мы недавно размышляли: почему Богу ценна душа человека? Бог ни в чем не нуждается, Он ни в чем не затрудняется. Господь в раю говорит, «Адам, где ты?» То есть Ему очень дорого Его создание.
И накануне Великого поста мы говорили о целях Святой четыредесятницы и о том, что Богу дорого каждое создание, каждый человек. Затрагиваем темы о блудном сыне, о Закхее, о Страшном суде.
Радостно, что в людях есть интерес к Священному Писанию, Слову Божиему. Христос говорит: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне» (Ин. 5, 39).
– Вы неоднократно говорили о том, что Бог помогает в жизни. Можете привести в пример еще какие-либо случаи Божиего попечения о человеке из пастырской практики?
– Однажды, когда я еще служил в Покровской церкви в Макарье, ко мне подошел молодой человек – они к нам привозили своих детей причащать – и обратился с просьбой, чтобы я поисповедовал и причастил его маму. В то время был ковид, и она находилась в реанимации в больнице на улице Ивана Попова. Когда туда приехал, то с разрешения администрации больницы, докторов пособоровал ее кратким чином, поисповедовал, причастил Святых Христовы Таин. Она находилась в реанимации в тяжелом состоянии, вся в оборудовании, и вокруг нее находилось большое количество людей в таком же состоянии. А через месяц она пришла ко мне в храм, исповедовалась, ее зовут Людмила, я ее узнал, но был сильно удивлен, что через такой короткий срок она пришла ко мне, и еще приходила на приход, где служил, несколько раз. Эта история о том, как Господь оказывает милость человеку, и хочется верить, что и сейчас эта женщина продолжает ходить в церковь.
Другой запомнившийся случай, когда ко мне обратилась женщина иной веры, и по желанию этой пожилой женщины, тяжело болящей, я совершил чин Присоединения к Православной Церкви, она исповедовалась, причастилась – и через полторы недели скончалась. Я тогда понял, насколько милость Божия к человеку велика.
Продолжение следует.