Иерей Александр Коссов: «Полнота жизни – в Боге, потому что эта жизнь не ограничена земными рамками»

Во второй части беседы иерей Александр Коссов рассказывает о священническом служении, о взаимодействии с военнослужащими, об участии в Великорецком крестном ходе и об историях действия Бога в жизни человека из его пастырской практики.

• Часть 1: «Господи, если ты есть, сделай так, чтобы я пришел вовремя»

Храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Кирова

«Храмы, где нес служение, становятся родными»

– Отец Александр, вам довелось нести послушание настоятелем на нескольких приходах. Что объединяет эти храмы?

– Да, действительно, я служил на нескольких приходах: в храме блаженного Прокопия Вятского, в храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», сейчас – в храме великомученика Пантелеимона.

Все храмы, где ты несешь служение, становятся родными

Был также период, когда владыка Марк возглавлял и Уржумскую епархию, и мне благословили нести служение в Никольском храме в Вятских Полянах. Все храмы, где ты несешь служение, становятся родными. Успенский собор, где я служил совсем немного, для меня родной храм. Я бы сейчас с большой радостью приехал послужить в гости в Никольский храм в Вятских Полянах, потому что я там не бываю. Отец Антоний звал, но на это нужно время, а длительные переезды я переношу нелегко. В храм блаженного Прокопия прихожу как к себе домой, в храм святого Пантелеимона – так же. Есть церкви, куда мы ходим «в гости». Во все остальные храмы я хожу как к хорошим знакомым, а те приходы, где я служил, а уж тем более был настоятелем, – они как родной дом. Душа радуется от того, что ты вновь оказался в тех стенах, где прежде возносил у алтаря молитвы, и от встреч с людьми, которых знаешь. Видишь новых прихожан – и это тоже приятно.

Храм святого великомученика Пантелеимона города Кирова

«Людей в храм привел Господь»

– Расскажите о помощи Божией и участии святых покровителей храмов при решении возникающих трудностей.

– Перед настоятелем ставятся разноплановые задачи: помимо совершения богослужений, он отвечает за приход в плане хозяйственном и экономическом. Никольский храм в Вятских Полянах я принял с долгами: был долг перед поставщиками коммунальных услуг, по электроэнергии и прочим расходам. Передо мной была поставлена, казалось бы, совершенно невыполнимая задача: за два месяца закрыть внушительную сумму, чтобы при передаче епархии новому архиерею и, соответственно, храма новому настоятелю приход был без долгов. Хотя я в финансах разбираюсь, но у храма попечителей не было, и мы с казначеем были озадачены. Просто стал усердно служить, за богослужениями обязательно произносил проповеди, людям было важно слышать слово священника в храме. В расписание богослужений поставили соборования, люди откликались, на них собиралось до пятидесяти человек! В Никольском храме есть придел преподобного Трифона Вятского, там также постоянно совершал богослужения. В молитвах обращался за помощью к Богу и святым. Было понимание, что своими силами ничего не сделаю: только постараюсь, но решить ситуацию не смогу. Плакал.

В молитвах обращался за помощью к Богу и святым. Было понимание, что своими силами ничего не сделаю: только постараюсь, но решить ситуацию не смогу

Спустя примерно два месяца приходит ко мне бухгалтер и говорит: «У нас долгов больше не осталось». Конечно, это все Господь, святитель Николай Чудотворец, преподобный Трифон Вятский Чудотворец – небесные покровители храма в Вятских Полянах. Прихожане тоже отнеслись с пониманием. Я же просто делал то, что и полагалось священнику: совершал богослужения, конечно, старался проявить усердие. Когда передавал храм, на нем долгов практически не было, для нас с бухгалтером это стало настоящим чудом.

Помните, что сказал Господь, когда ученики спросили, кто сможет спастись? Он ответил, что невозможное человеку возможно Богу. Такой была и та ситуация. Ведь можно было проповедовать, как Иоанн Кронштадтский, но если бы в храме стояло десять прихожан, то за полтора месяца ситуация с места не сдвинулась бы. А людей в храме стало много. За счет этого, наверное, покрыть долг и удалось; но людей в храм привел Господь – по молитвам преподобного Трифона, святителя Николая.

– Вы сказали, что вся жизнь наполнена случаями, в которых очевидно действие Бога. Поделитесь такой историей из пастырской практики.

– Позвали меня соборовать мальчика Никиту. Десять лет ему было, а он умирал. Порядка пятнадцати минут не работало сердце, питания мозга нет, все уже: мозг умирает. Прибежала молодая мама, плачет… Я пришел в реанимацию, увидел его на постели: лежит тощий-тощий. Это не кома даже. Мама сказала, что вердикт врачей таков: если выживет, будет как овощ, поскольку мозг уже поврежден. Соборовал и молился. Месяца через три меня позвали его причащать уже дома, а он уже ходил нормально. Таких случаев на самом деле очень много, когда Господь дает человеку жизнь. Буквально недавно открыл мессенджер МАХ, а там автоматически появляются имена из контактов телефона. Смотрю – «мама Никиты», на аватарке ее фотография. Захотелось ей написать – спросить, как дела. Это было как раз накануне Лазаревой субботы. Она поделилась, что Никита сейчас учится на втором курсе, а у них с мужем недавно еще девочка родилась, сестра Никиты. Господь дал ему жизнь. По слезам, наверное. Бывают ситуации, когда ты реально перед Богом плачешь, потому что понимаешь, что не в твоих силах это совершить, а люди ждут, надеются, молятся…

«Донести весть о Боге до военнослужащих»

Молитва о воинах в храме в честь Сорока мучеников Севастийских города Кирова

– Вы руководитель епархиального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами. В чем выражается духовное попечение о воинстве?

– Церковь не только в нынешнее время, но и всегда молится за воинство. Когда за литургией мы читаем мирную и сугубую ектению, то всегда поминаем воинство – тех, кто защищает нашу страну. Мы говорим: «О… властех и воинстве Господу помолимся». Когда мы перестанем возносить молитвы о властях и воинстве, тогда мы перестанем быть Церковью, потому что перестанем быть со Христом. Хотя звучит это жестко, думаю, что это так, ведь Христос поставил и власти, и воинство, и нас – духовенство и всех граждан каждой страны.

– Многие размышляют о том, почему Богом попущены войны, если Бог есть Любовь, а христианство в целом – про мир и сострадание…

Войны создал не Господь, а человек, отступив от Бога

– Господь не хочет, чтобы мы вообще согрешали. Он хочет, чтобы мы были в правде, а мы почему-то согрешаем. Это же не воля Бога, чтобы мы все согрешали. Он Творец мира. Он создал нас творцами. Он создал нас свободными, и многое мы выбираем сами. Например, денница (дьявол) был с Богом, но выбрал быть вне Бога. Так же и мы выбираем. И, соответственно, войны не Господь создал, а человек, отступив от Бога.

При этом Церковь на протяжении всей истории поддерживает защитников Отечества. Сколько история мира была, столько и было войн между государствами, а в последнее время их число увеличивается неимоверно. Если бы не увеличилось зло в мире, не увеличилось бы и количество войн.

Праздник Крещения Господня в военном городке Росгвардии

– Если Церковь молится о воинстве во все времена, в чем тогда основная цель деятельности епархиального воинского отдела?

– Донести весть о Боге до военнослужащих, до тех, кто защищает страну. Наверное, это основная цель отделов по взаимодействию с вооруженными силами при епархиях Русской Православной Церкви. Что касается методов работы, то они различны, но важно помнить: всем, что происходит в Церкви, управляет Господь.

В первую очередь, это встреча с воинским составом. Да, это не очень просто, хотя среди офицерского состава я не встречал ни одного человека, который был бы противником веры. При этом мы знаем, что тех верующих, кто участвует в церковной жизни, в нашей стране на самом деле немного. Не тех, кто крестился и даже носит крестик, а тех, кто реально старается следовать за Христом, старается жить в Боге. Но среди военнослужащих (по крайней мере, так у меня получается) я встречал довольно много тех, кто именно ратует за то, чтобы проводилась работа с воинским составом, чтобы до него доносилась весть о Христе, чтобы священник был вхож в воинский коллектив. А противников этого взаимодействия я не встречал вообще. Такое понимание, думаю, основывается на глубинных ценностях. Военнослужащие все-таки принимали присягу защищать Отечество, заботиться о тех, кто их окружает, а если нужно, жизнь свою полагать на этом служении. И для них, соответственно, вопрос о Боге – это существенный вопрос.

Участники секции «Церковь и армия» Свято-Трифоновских образовательных чтений возложили цветы к памятнику воинам-кировчанам

При этом работа с воинскими коллективами имеет некоторую сложность, поскольку в воинских частях есть определенный распорядок. И если тебя приглашают, то скорее всего есть определенные требования: встреча со священником или молебен стоят в плане, и вместить в этот план короткую беседу о Боге очень сложно. Во всяком случае, у меня с этим раньше возникали некоторые проблемы. Со временем потихонечку начинаешь понимать, как рассказать о Боге людям, которые в большинстве своем далеки от веры и Церкви, чтобы у них что-то откликнулось в душе. К тому же когда, например, устраиваются определенные встречи со священниками на приходе или где-то в библиотеке, туда приходят те, кто хочет прийти. А когда ты приходишь в воинский коллектив, там сидят те, кого привели. То есть в некотором смысле те, кто собрался на встречу, – люди подневольные, и в этом есть некоторая сложность.

Когда ты понимаешь, что смысл и радость этой жизни – в Нем, то этой радостью хочется поделиться

Поскольку мы работаем также с правоохранительными учреждениями, хочется отметить, что с правоохранителями и даже с той же Росгвардией выстраивать беседы в этом плане проще, поскольку меньше жестких ограничений во времени и месте проведения бесед. При этом всегда кто-нибудь из собравшихся подходит с серьезными вопросами. Недавно я был в части на улице Луганской. Там мусульманин подошел с реальным вопросом: не с тем, чтобы в чем-то подцепить священника, нет, он искал ответы. С ребятами-военнослужащими недавно встречался в госпитале – тоже был живой отклик.

Может быть, на самом деле, когда начались события СВО, в душах людей что-то сдвинулось, не просто так Господь все это попустил. Поэтому для меня стало более понятно, как и что делать. А основная цель – рассказать о Боге. Когда ты понимаешь, что смысл и радость этой жизни – в Нем, то этой радостью хочется поделиться. И поскольку в моем духовном попечении воины и сотрудники правоохранительных органов, хочется рассказать им об этом.

Состояние бытия в Боге

Встреча Великорецкого крестного хода в селе Бобино

– Отец Александр, в начале июня вновь совершится Великорецкий крестный ход. Как вы участвуете в этом событии?

– Буквально сегодня принимал участие в подготовке: с секретарем епархии, другими священниками и ответственными лицами выезжал по маршруту крестного хода. Наш приход Пантелеимоновского храма встречает паломников в Бобино. Настоятель Никольского храма в Бобино отец Владимир Попыванов также является клириком нашего храма. Наш приход каждый год вечером 3 июня ответственен за встречу, молебен и размещение людей в этом селе, организацию трапезы и ночлега для духовенства, певчих и отдельных групп, сопровождающих Великорецкий крестный ход.

– Как давно вы сами ходите крестным ходом на реку Великую?

– Еще до 2000 года мы начали ходить нашей группой. Сначала только с другом Сашей Лаптевым, а потом к нам присоединились другие знакомые. Был один год, когда я не ходил: тогда меня рукоположили во диакона, и мне нужно было служить здесь, в Успенском кафедральном соборе, поскольку не оставалось никого из диаконов.

Водосвятный молебен в селе Загарье во время Великорецкого крестного хода

– Хватает ли физических сил совершать такое многодневное паломничество?

Когда ты идешь крестным ходом, то словно служишь в храме: ты пребываешь в особом молитвенном состоянии

– Для меня идти пешим ходом на реку Великую радостно, для меня это отпуск. Крестный ход – как служение литургии, это состояние бытия в Боге. В обыкновенной жизни даже я, священник, вынужден заниматься многими различными делами, и на молитву остается лишь специально выделенное время. А когда ты идешь крестным ходом, то словно служишь в храме: ты пребываешь в особом молитвенном состоянии. Пытаюсь объяснить его самому себе, но все равно получается тускло: это такая радость, когда хочется обнять весь мир. И вот когда ты совершаешь литургию или идешь крестным ходом, у тебя такое состояние есть. То есть это не какие-то эмоции – это именно состояние души. Почему люди идут в крестный ход? Говорят, что из города выходит тридцать тысяч, хотя по пути грязно, сыро, не знаешь, где ночевать, нужно пройти большое расстояние… Но это все воспринимается как мелочи и даже как те вещи, которые и помогают тебе быть в этом состоянии.

Я ходил в походы в горы на Кавказ и Тянь-Шань. Многократно участвовал в сплавах на байдарках по не очень простым маршрутам. Это совсем другое состояние… Испытание, преодоление себя.

– Отец Александр, что вы пожелаете читателям в это пасхальное время?

– Жить полной жизнью. Только эту полноту искать не в чем-то внешнем, материальном, не в еде и не в спанье, а искать ее в Боге, – тогда найдешь. Просто искать в чем-то ином – это бесплодное занятие, которым я, в принципе, занимался до тридцати лет. Поэтому советую всем жить полной жизнью. Жизнь в Боге не ограничена земными рамками. А как этого можно достичь? Господь сказал – постом и молитвой. На самом деле, это открывает целый путь.