11 февраля (29 января ст.ст.) – 1837 года отошел ко Господу поэт Александр Сергеевич Пушкин

Рейтинг: 8.7|Голосов: 135

О Пушкине и его грехах

Протоиерей Андрей Ткачев

Зачем мы часто относимся к Православию так, словно оно – тяжелая дубина, полученная по наследству и предназначенная для сокрушения несогласных? Неужели истина подобна Прокрустовому ложу, на котором обрубают длинных и растяжением увечат коротышек? Неужели она не бальзам, не свет и не жизнь, а что-то раздраженное, надрывное, больное?

Рейтинг: 7.9|Голосов: 189

Пушкин – духовное противоядие

Джулиан Лоуэнфельд

Один тележурналист недавно с сомнением спросил у меня: «Да разве актуален Пушкин сегодня?» Не хочется опускаться до рассуждений об «актуальности» вечной красоты. Хочется сказать о другом. О том, что Пушкин – по-пифагорейски целитель. Он этим «актуален». Он – духовное противоядие от окружающей нас пошлости и уныния. И Пушкин особенно нужен нам, «интеллигентам», так как он лечит самую неизлечимую болезнь интеллигентности – пессимизм.

Рейтинг: 7.9|Голосов: 43

Пушкин как монархист

Диакон Георгий Малков

Пушкинская трезвая государственническая позиция неоднократно вспоминалась позднее в трудах наших философов, политологов, патриотов-публицистов.

Рейтинг: 8.7|Голосов: 11

Икона в творчестве Пушкина

Валерий Лепахин

В роде бояр Пушкиных с незапамятных времен хранилась металлическая ладанка с довольно грубо гравированным на ней Всевидящим Оком и наглухо заключенной в ней частицей ризы Господней. Она — обязательное достояние старшего сына, и ему вменяется в обязанность 10 июля, в день праздника Положения ризы, служить перед этой святыней молебен. Пушкин всю свою жизнь это исполнял и завещал жене соблюдать то же самое, а когда наступит время, вручить ее старшему сыну, взяв с него обещание никогда не уклоняться от семейного обета.

Рейтинг: 8.7|Голосов: 89

Дар случайный? Три урока Пушкина

Письмо 7

Мария Городова

Некоторые критики считают стихотворный ответ митрополита Филарета А.С. Пушкину слишком простым, незатейливым. Но вчитайтесь: какое чувство такта по отношению к поэту, власть Творца назвавшему «враждебной».

Рейтинг: 9.9|Голосов: 15

Тогда отверзе им ум

Пушкин на пути к литературному и политическому реализму

Федор Гайда

Трагедия «Борис Годунов» оказалась антиреволюционным памфлетом: царь, вступивший на престол путем одного убийства, будет свергнут молодым революционером, многократно умножившим убийство. А.С. Пушкин приходит к выводу: любая борьба за власть подразумевает грех, причем масштабы его лишь возрастают при каждом новом акте насильственной перемены власти.

Рейтинг: 8.7|Голосов: 24

Пушкин в роли министра образования

Артемий Ермаков

Удивительна ситуация, в которой оказался автор. Вчерашнему опальному поэту и вольнодумцу власть поручает составить проект возможной реформы (или контрреформы?) системы просвещения в России. Причем, заранее не ограничивают его ни сроками, ни формой проекта. Бенкендорф так и пишет Пушкину: «Вам предоставляется полная свобода, когда и как представить ваши мысли и соображения».

Рейтинг: 6.8|Голосов: 61

Пушкин против демократии

Дмитрий Орехов

Борцы за либеральные западные ценности вызывали у поэта негодование. «Простительно выходцу не любить ни русских, ни России, ни истории её, ни славы её, – говорил Александр Сергеевич. – Но не похвально ему за русскую ласку марать грязью священные страницы наших летописей, поносить лучших сограждан и, не довольствуясь современниками, издеваться над гробами праотцев».

Рейтинг: 7.7|Голосов: 29

«Перед гробницею святой…»

Казанский собор в творчестве А.С. Пушкина

Диакон Владимир Василик

Почему А.С. Пушкин, описывая в стихотворении «Перед гробницею святой…» интерьер Казанского собора, сказал не «колонн гранитные громады», а «столпов гранитные громады»? Связано это с семантикой слова «столп» в церковно-славянском языке. Она апеллирует, с одной стороны, к образу Церкви как «столпа и утверждения истины», с другой – к победному памятнику и, наконец, – к образу башни, крепости, оплота. Все эти смыслы связаны с храмом, победой и воскресением.

Рейтинг: 6.8|Голосов: 31

Философия и богословие власти в трагедии А.С. Пушкина «Борис Годунов». Часть 1

Диакон Владимир Василик

Размышляя о природе и сути власти и ее связи с Божественным Промыслом, А.С. Пушкин в трагедии «Борис Годунов» представил пять типов властителей: «разумный самодержец» (Иоанн III), «кающийся грешник» (Иоанн Грозный), «царь-молитвенник» (Феодор), «легитимный макиавеллист» (Борис Годунов) и «нелегитимный макиавеллист, революционер» (Самозванец).

Рейтинг: 8.6|Голосов: 15

О славянофильстве Пушкина

Юрий Лощиц

Пушкиноведение советских десятилетий методично замалчивало в пушкинском наследии его православное содержание, его русскость, его славянский дух. Сама постановка вопроса о славянофильстве Александра Сергеевича Пушкина может показаться неучтивой, даже агрессивной по отношению к укоренённой в пушкиноведении традиции говорить о просвещённом европеизме поэта.

Рейтинг: 8|Голосов: 12

«Не забудется слово мое»

Елена Лебедева

В июне 1880 года в Москве открывали памятник А.С. Пушкину. Первое общенародное торжество в честь поэта превратилось в грандиозный спор о будущем России, свидетельствовавший о глубоком общественном кризисе и надвигавшейся на Россию революции.

О каком празднике говорится в стихотворении А.С. Пушкина «Птичка»?

Иеромонах Иов (Гумеров)

Каков идейный смысл стихотворения А.С. Пушкина «Птичка»? О каком празднике говорится в нем?

Рейтинг: 8.6|Голосов: 27

Украина и Россия – Гоголь и Пушкин

Владимир Казарин

Литературные взаимоотношения Украины и России нуждаются в решительном переосмыслении. Неполнота традиционного понимания объединенных этой темой проблем отчетливо выявилась после распада СССР. Такое утверждение – не дань политической конъюнктуре, хотя именно современная политическая конъюнктура рельефно обозначила недостаточность традиционного подхода.

Как оценить с духовной точки зрения стихотворение А.С.Пушкина на молитву св. Ефрема Сирина?

Иеромонах Иов (Гумеров)

Как Вы оцениваете с духовной точки зрения стихотворение А.С.Пушкина на молитву св. Ефрема Сирина?

Беседа в неделю блудного сына, при поминовении раба Божия Александра (поэта Пушкина), по истечении 50-летия по смерти его

Архиепископ Никанор (Бровкович)

29 января / 11 февраля 2017 г. исполнилось 180 лет со дня смерти величайшего русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. Редакция сайта Православие.Ru предлагает вашему вниманию одно из самых глубоких слов, посвященных памяти поэта, сказанное в 1887 г. архиепископом Херсонским и Одесским Никанором (Бровковичем).

Рейтинг: 7.2|Голосов: 43

Пушкин как нравственная личность и православный христианин. Часть 2

Митрополит Антоний (Храповицкий)

Покаяние Пушкина в своих юношеских грехах не было просто всплеском безотчетного чувства, но имело тесную связь с его общественными и даже государственными убеждениями.

К литературной переписке митрополита Филарета и А. С. Пушкина

Священник Иоанн Малинин

В 1799 году, 26 мая по юлианскому календарю, родился великий русский поэт А. С. Пушкин. В XX и XXI веках эта дата соответствует 8 июня по новому стилю. Публикуемая статья посвящена известной поэтической переписке Пушкина и святителя Филарета Московского. Знаменательно, что поэт, не ожидавший архиерейского отклика на скептические стихотворные размышления о смысле жизни, пометил их своим днем рождения.

Как прокомментировать с точки зрения православной духовности образ юродивого в «Борисе Годунове» А.С.Пушкина?

Иеромонах Иов (Гумеров)

Можно ли прокомментировать с точки зрения православной духовности образ юродивого в «Борисе Годунове» А.С.Пушкина?

Политические идеи А.С. Пушкина.
К 205-летию со дня рождения поэта

Сергей Лабанов

Конечно же, Пушкин знал многочисленные язвы России, критикуя при этом её многочисленные грехи, кому бы они ни принадлежали (даже и дому Романовых). Однако, он не терпел «безумных» и несправедливых нападок на своё Отечество. Пушкин впервые наметил проблему русофобии, столь блестяще развитую позднее у Тютчева.