Православный календарьПравославный календарь
Как Бог через людей мне помогал в самых трудных жизненных обстоятельствах
Алексей Петрович Арцыбушев
Я принял решение: пусть я здесь, в этом ящике, должен умереть, но только чтобы из-за меня никто не сел.
О русском духовенстве накануне революции
Воспоминания свт. Мардария Ускоковича
В первые месяцы русской революции во многих епархиях происходил феномен, на первый взгляд казавшийся удивительным. Священники собирались излить ярость на своих архиереев. Мне не раз пришлось наблюдать подобные сцены, но меня это не удивляло.
«Человеческая душа жива лишь тогда, когда ищет Бога»
Митрополиту Тихону — 65!
Ответ прот. Вячеславу Рубскому: достоинства «нового платья короля»
Прот. Вадим Леонов
В нашей дискуссии я обращаюсь к о. Вячеславу как православный священник к православному священнику.
Доктор
Марина Поздеева
Столичный доктор лечил лучше здешних лекарей. Поднимались на ноги те, кто и не надеялся… А денег не брал.
«Христианство самодостаточно и не нуждается в каких-то особых формах и начинках»
Мон. Софроний (Вишняк)
Мы не доверяем Церкви – столпу и утверждению истины – и излишне оптимистично смотрим на человеческие возможности познания.
Как бывший ректор Пятидесятнической семинарии принес Православие в Пуэрто Рико
Свящ. Григорий Юстиниано
Я так плакал, что мои очки были полны слез. Это были смесь счастья и святости – того, что я давно искал.
Антрополатрия в эпоху постмодерна, или О «богообщении» прот. Вячеслава Рубского
Прот. Вадим Леонов
Предлагается радикальная смена религиозной парадигмы – перейти от взаимодействия с Богом к взаимодействию с людьми и самим собой.
«Фолк-кэмп», или Две недели погружения в фольклор
Арсений Симатов
Чем больше соотечественников станут причастны к нашей традиционной культуре, тем крепче надежда, что русский народ продолжит свое бытие на земле.
«Чаёк с мощами»
Произносил ли старец Николай Гурьянов слова «мощей нет, их сожгли» про останки Царской семьи?
То, что сейчас преподается нам как откровение старца Николая, на самом деле является некими духовными фантазиями рабы Божией Нины, которую никто никогда не видел.

Ростовскую церковь Похвалы Божьей Матери передали православной общине

Ростов, Ярославская область, 13 января 2004 г.

Многие российские храмы, разрушенные в советское время, сейчас восстанавливаются. Судьба ростовского монастыря святых Петра и Павла мало чем отличается от участи многих других российских церквей, которые не пощадило советское время. Как гласят исторические документы, в XIII веке племянник одного из татарских ханов принял Православие и основал храм Божий.

После революции часть строений монастыря разрушили, часть отдали в пользование предприятиям города, сообщает Ярославская ГТРК. Среди местных жителей есть еще те, кто застал монастырь и во всем величии, и в пору разрушения. Александр Куркин вспоминает: "Помню его, как он был в первозданном виде: пятиглавый, интересный. Как разрушали: приходили, кому что надо ломали, перестраивали".

Сейчас, кроме здания церкви Похвалы Божьей Матери и четырех башен, три из которых приспособлены под жилые помещения, от монастыря ничего не осталось. До недавнего времени в этих стенах располагалось предприятие, находящееся на грани банкротства. Видя, как здание храма используется не по назначению, местные жители организовали православную общину, которая занялась сбором документов для передачи церкви Ярославской епархии.

И вот на днях это свершилось. Евгений Мелехин, староста православной общины заметил: "Православной общине передан храм, и теперь перед нами стоят новые задачи: восстанавливать храм и проводить реставрационные работы".

Свидетельство о безвозмездной передаче здания церкви Похвалы Божьей Матери Ярославской епархии было вручено благочинному Ростовского округа архимандриту Сильвестру. Архимандрит Сильвестр отметил: "Желательно, чтобы в дальнейшем в церкви совершались только службы, чтобы не превращались храмы в склады помещения для производственных необходимостей".

В ближайших планах ростовских священнослужителей и членов православной общины - восстановить церковь и начать в ней службу.

Наша справка:

Преподобный Петр, царевич Ордынский, был племянником хана Золотой Орды Бергая. В 1253 году святитель Кирилл, епископ Ростовский (память 21 мая) ходил в Орду для ходатайства о церковных нуждах своей епархии и рассказывал хану о чудесах, совершавшихся при мощах святителя Леонтия (память 23 мая).

В числе слушателей был и юный племянник хана, на которого рассказ святителя произвел очень сильное впечатление. Через некоторое время у Бергая заболел сын. Вспомнив рассказ русского епископа об исцелениях, он вызвал святителя Кирилла, и по его молитвам больной исцелел.

Хан богато одарил святителя Кирилла и отпустил в епархию. На пути святителя догнал отрок, племянник хана Бергая, и умолил святителя взять его с собой в Ростов. В Ростове отрок был крещен с именем Петр и женился. Святой Петр отличался любовью к молчанию, Богомыслию и молитве.

После чудесного явления ему апостолов Петра и Павла он построил при озере Неро монастырь в их честь. После смерти своей супруги, незадолго до своей кончины, святой принял иночество в основанной им обители. Скончался преподобный Петр в глубокой старости в 1290 году.

Почитание преподобного царевича Петра началось с XIV века. Повсеместное празднование установлено на Соборе 1547 года.

13 января 2004 г.

Рейтинг: 1.5 Голосов: 2 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×