Подписаться на рассылку
Православный календарь
Ελληνική έκδοση Српска верзиjа English version

Игумен Адриан (Пашин)

Как пережить Великий Пост
38 335 0

Как пережить Великий Пост

Игумен Адриан (Пашин)

Как пережить Великий Пост, когда рядом молодая, красивая жена?

Можно ли употреблять молочные продукты в пост
23 864 0

Можно ли употреблять молочные продукты в пост

Игумен Адриан (Пашин)

У меня маленький ребенок и я его еще кормлю. Пыталась поститься, но это сказывается на здоровье. Можно ли употреблять молочные продукты в пост в этом случае или это большое нарушение?

Можно ли поститься детям и подросткам?
30 000 0

Можно ли поститься детям и подросткам?

Игумен Адриан (Пашин)

Можно ли поститься детям и подросткам? Не вредно ли им поститься: они же находятся в состоянии роста?

Спрашивайте о главном
3 078 0

Рейтинг: 7.8|Голосов: 19

Спрашивайте о главном

Игумен Адриан (Пашин)

На Ваши вопросы отвечает иеромонах Адриан (Пашин), кандидат физико-математических наук

Какой крест считается более правильным – православный или католический четырехконечный?
1 555 699 0

Какой крест считается более правильным – православный или католический четырехконечный?

иеромонах Адриан (Пашин)

Крест – символ очень древний. Что он символизировал до крестной смерти Спасителя? Какой крест считается более правильным – православный или католический четырехконечный («крыж»). С чем связано изображение Иисуса Христа на кресте с перекрещенными ступнями у католиков и отдельно стоящими ступнями в православной традиции.

Преподобный Анастасий Синаит: неразрывная связь аскетики с богословием
10 000 2

Рейтинг: 8.5|Голосов: 14

Преподобный Анастасий Синаит: неразрывная связь аскетики с богословием

Игумен Адриан (Пашин)

Тонкий богослов и яркий полемист, преподобный Анастасий Синаит, живший в эпоху догматических споров, неоднократно участвовал в диспутах с еретиками, что отражено в его главном догматическом произведении «Путеводитель». Он оставил нам также и аскетические творения. Помимо этого, он одним из первых сделал попытку систематизации православной христологии. О богатом наследии и учении этого подвижника и борца за православную веру идет речь в докладе секретаря Учёного совета МДА игумена Адриана (Пашина).

Интервью с Геннадием Георгиевичем Майоровым
3 956 0

Рейтинг: 9.1|Голосов: 19

Интервью с Геннадием Георгиевичем Майоровым

С самого детства меня интересовали вопросы веры, хотя я до зрелого возраста не был крещен. Когда я проходил мимо церкви, то меня всегда охватывало необычное вдохновение. Меня влекли к себе колокольные звоны, и я всегда верил, что Бог есть. Здесь для меня никогда никаких сомнений не было. Но я не был крещен, а детство и юность мои совпали со временем ярого атеизма, с хрущевскими гонениями на Церковь. Но это тем более настраивало меня в пользу православия.

«Мы сейчас знаем только маленькую часть того, что было с нашей Церковью в ХХ веке»
8 790 0

Рейтинг: 8.4|Голосов: 11

«Мы сейчас знаем только маленькую часть того, что было с нашей Церковью в ХХ веке»

Как у любого историка, у меня есть свои исторические герои. Это архиепископ Иларион (Троицкий), патриарх Алексий (Симанский). О патриархе Сергии (Страгородском) я писала много. А владыка Никодим — это епископ нового времени. Слыша о нем различные разговоры, я всегда привожу слова архиепископа Василия (Кривошеина), который не был апологетом митрополита. Он, по разному оценивая действия митрополита Никодима, говорил, что никогда не видел человека, который бы так любил православие и был предан ему.

Грехопадение, кожаные ризы. Часть 2
11 821 0

Рейтинг: 8.1|Голосов: 15

Грехопадение, кожаные ризы. Часть 2

Иеромонах Адриан (Пашин)

Стало быть, человек явно и несомненно был сотворен по образу и по подобию Христа — второго Адама. Поэтому к Нему, я имею в виду Христа, Бог привел всех зверей [разных] видов, чтобы видеть, как Он назовет их (Быт. 2, 19); и Тот назвал их скотами, овцами, волками, козлятами, лисами, змеями, собаками, голубями, птицами небесными и орлами (II, 4, 6).

Грехопадение, кожаные ризы. Часть 1
18 689 0

Рейтинг: 8.6|Голосов: 34

Грехопадение, кожаные ризы. Часть 1

Иеромонах Адриан (Пашин)

Слова: Вот, Адам стал — после преступления [заповеди] — как один из Нас (Быт. 3, 22) ясно и недвусмысленно представляют телесную плотяность Воплощения Бога Слова, Одного от [Святой] Троицы. Следует отметить, что [лишь] тогда, когда [Адам] стал вещественным и тленным, ему было сказано: как один из Нас. Утверждающие, что Бог изрек это, насмехаясь над ним, обманутым змием, пусть обратят внимание на то, что глас Божий не созвучен совету змия.

Сон Адама, творение Евы
49 246 0

Рейтинг: 4.8|Голосов: 16

Сон Адама, творение Евы

Иеромонах Адриан (Пашин)

Преподобный Анастасий описывает во втором «Слове» творение Евы: Писание гласит, что Бог привел к Адаму жизнь, вышедшую из него во сне и исступлении; оба — я имею в виду Бога и Адама — были единодушны, когда ребро, называемое жизнью, взялось от него.

Творение Адама
9 289 0

Рейтинг: 4|Голосов: 4

Творение Адама

Иеромонах Адриан (Пашин)

Образование человека в материнской утробе ясно указывает нам на ипостасное единение Христа. Ибо когда происходит зачатие человека, то в материнской утробе сочетаются душа и тело в неизреченном и необъяснимом, двояком и обоюдосуществующем соединении и слиянии. И ни тело не образовывается и не устрояется раньше, чем душа, ни душа не упреждает тело и не предсуществует ему; но смертное и бессмертное, словно две инородные сущности, взаимосочетаются, [образно] являя ипостасное единение двух инородных сущностей Христа — бессмертного Божества и смертного человечества Его.

Антропологическая аналогия в христологии прп. Анастасия Синаита
6 816 0

Рейтинг: 4|Голосов: 3

Антропологическая аналогия в христологии прп. Анастасия Синаита

Иеромонах Адриан (Пашин)

Во втором своем «Слове» преп. Анастасий Синаит говорит об образе и подобии Божием в человеке уже не в тринитарном, как это было в первом «Слове», а в христологическом смысле. Соединение души и тела человека символически отображает соединение двух природ во Христе — Божественной и человеческой

Образ Троицы в разделении человечества на ипостаси. Часть 2
3 435 0

Рейтинг: 8.4|Голосов: 5

Образ Троицы в разделении человечества на ипостаси. Часть 2

Иеромонах Адриан (Пашин)

Различие между полами есть особый драгоценный дар, не сводимый лишь к физическому или биологическому устройству, они — как бы два различных «образа существования» в одном человечестве, так же, как, например, можно сказать, что Сын и Святой Дух — различные «образы существования», вместе с Богом Отцом, единого Бога. Можно еще сказать, что разница между полами — в их различном призвании. По образу Христа, Нового Адама, и церкви — мужчина и женщина призваны быть отцом и матерью «всего живущего», всего мироздания, тем самым и воплощая изначальную волю Божью о творении.

Образ Троицы в разделении человечества на ипостаси. Часть 1
6 585 0

Рейтинг: 8.4|Голосов: 5

Образ Троицы в разделении человечества на ипостаси. Часть 1

Иеромонах Адриан (Пашин)

Уже в самом творении человека видится тайна Триипостасного Божества, в разделении первобытного человеческого рода на три единосущные ипостаси (Адам, Ева и их сын) преп. Анастасий видит образ Пресвятой Троицы

О вере во всеведение Божие и свободе
43 375 0

О вере во всеведение Божие и свободе

иеромонах Адриан (Пашин)

Как можно совмещать веру во всеведение Божие и наличие у человека свободы? Ведь если все известно заранее, то свободы нет. А если есть свобода, то ничего нельзя предсказать с уверенностью.

Предыдущий Следующий

Новые материалы

Выбор читателей

×