Иисус Христос. Жизнь и учение

В издательстве Сретенского монастыря вышла первая в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение» митрополита Илариона (Алфеева).

Первая книга — «Начало Евангелия» — покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.

Рассказывает митрополит Иларион: «В своей книге я говорю, что для того, чтобы понять Евангелие и ту Личность, Которая стоит за ним, — Личность Иисуса Христа — мы должны всегда использовать два ключа. Это как сейф, который закрыт на два замка: если у вас есть только первый ключ, вы его не откроете, если только второй — дверь все равно останется закрытой.

Первый ключ — это уверенность в том, что Иисус Христос был реальным историческим персонажем, что Он был человеком со всеми присущими человеку чувствами, эмоциями, переживаниями, то есть так называемыми бесстрастными страстями, как говорили святые отцы. Человек, Который был способен радоваться и плакать, уставать, гневаться, — все это в Евангелии есть... Иисус Христос — реальный живой человек, и это первый ключ.

Второй ключ — это вера в то, что Иисус Христос был воплотившимся Богом. И только в этом свете приобретает смысл и значимость все то, о чем мы читаем в Евангелии: чудеса Христа, Его притчи, а самое главное — история Его страданий, смерти и воскресения. Ведь мы знаем, что очень многие люди в течение истории были распяты на крестах. Историки, например, пишут о том, как трех тысяч человек распяли после восстания Спартака — помню, нам еще в школе рассказывали об этом. Очень многие люди умерли смертью насильственной, несправедливой, но ни одна смерть не оставила такого следа в человеческой истории, как смерть Иисуса Христа.

Если бы Он был просто человеком, одним из многих и многих несправедливо осужденных, распятых на крестах, тогда, конечно, Его жизнь не оставила бы такого следа. Весь смысл евангельской истории заключается в том, что это история воплотившегося Бога. Того Бога, Который стал человеком, принял на Себя человеческую плоть для того, чтобы пройти весь жизненный путь, описанный в Евангелиях.

Этому пути, собственно, и посвящена моя книга. Я действительно задумал ее как биографию Иисуса Христа; то есть это не исследование православной христологии, не исследование того, как на Вселенских Соборах понимали соединение двух природ в Иисусе Христе. Конечно, попутно в книге эти богословские вопросы затрагиваются, но для меня основным фокусом, основным центром этой книжной серии является личность Иисуса Христа, Его облик. В первой книге серии я даже попытался набросать некий Его психологический портрет, рассказать о чертах Его характера, особенностях речи.

Книга называется “Начало Евангелия”, потому что посвящена начальным главам четырех Евангелий, то есть это предыстория рождения Иисуса Христа, Благовещение, история Его Рождества. Затем — проповедь Иоанна Крестителя, появление Иисуса на берегах Иордана, Крещение, искушение в пустыне, выход на проповедь, призвание учеников и начало конфликта с фарисеями и книжниками. На этом заканчивается первая книга».

Серия будет продолжена следующими изданиями: «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий. Иисус в Евангелии от Иоанна», «Смерть и воскресение».

Содержание

• Предисловие
• Глава 1. В поисках «исторического Иисуса»
  • 1. Существовал ли Иисус?
  • 2. Авторитет свидетелей
  • 3. Был ли Иисус Богом?
  • 4. Поиск «исторического Иисуса»и Его керигмы
• Глава 2. Источники
  • 1. Евангелия и их изучение
    • Феномен четырех Евангелий
    • Происхождение Евангелий
    • Синоптическая проблема
    • Роль устной традиции
    • Демифологизация новозаветной науки
    • Время написания Евангелий
  • 2. Евангелие от Матфея
  • 3. Евангелие от Марка
  • 4. Евангелие от Луки
  • 5. Евангелие от Иоанна
  • 6. Послания Павла
  • 7. Канон Нового Завета и апокрифические евангелия
  • 8. Текст Евангелий в рукописной традиции
  • 9. Интерпретация источников
• Глава 3. Сын Человеческий
  • 1. Народ, страна, язык
    • Народ и страна
    • Язык
  • 2. Годы жизни
  • 3. Проблема двух родословных
  • 4. События, предшествовавшие рождению Иисуса
  • 5. Рождение от Девы
  • 6. Обстоятельства рождения
  • 7. Место рождения
  • 8. «Родители», «братья и сестры»
  • 9. Детство и отрочество. Воспитание и образование
  • 10. Два предания — два свидетеля?
• Глава 4. Сын Божий
  • 1. «В начале было Слово»
  • 2. «Явился Иоанн, крестя в пустыне»
  • 3. Крещение Иисуса
  • 4. Искушение от диавола
  • 5. Иисус и Иоанн Креститель
  • 6. «Галилея языческая»
  • 7. Иисус и Его родственники
  • 8. «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное»
• Глава 5. Пророк из Назарета Галилейского
  • 1. Ветхозаветные пророки
  • 2. «Пророк, сильный в деле и слове»
• Глава 6. Иисус и ученики
  • 1. Призвание первых учеников
  • 2. Избрание двенадцати
  • 3. Непонимание
  • 4. Иисус и Петр
  • 5. Другие ученики из числа двенадцати
    • Иаков и Иоанн
    • Фома и Филипп
  • 6. Наставление двенадцати
    • «На путь к язычникам не ходите»
    • «Даром получили, даром давайте»
    • «Мир дому сему»
    • «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби»
    • «Ученик не выше учителя»
    • «Не бойтесь»
    • Публичное исповедание веры
    • «Не мир пришел я принести, но меч»
    • «Кто любит отца или мать более, нежели Меня…»
    • «И кто не берет креста своего...»
    • Награда
  • 7. Ученики не из числа двенадцати
    • Семьдесят
    • Тайные ученики
    • Закхей
    • Женщины
    • Неудавшиеся ученики
• Глава 7. Иисус и его противники: начало конфликта
  • 1. Кто состоял в оппозиции Иисусу?
  • 2. Начало полемики с книжниками и фарисеями
    • Можно ли есть с мытарями и грешниками?
    • Можно ли есть неумытыми руками?
    • «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его»
    • Можно ли срывать колосья в субботу?
• Глава 8. Иисус: образ жизни, черты характера
  • 1. Внешность
  • 2. Дистанции
  • 3. Рацион
  • 4. Безбрачие
  • 5. Черты характера
    • Эмоциональность
    • Удивление
    • Жалость и сострадание
    • Радость
    • Чувство юмора
    • Наблюдательность
    • Гнев
    • Кротость и смирение
    • Слезы, смущение, скорбь, тоска
    • Любовь и дружба
  • 6. Особенности речи
• Заключение
• Библиография
• Список сокращений
• Именной указатель
• Указатель цитат из Священного Писания
• Указатель иллюстраций, вошедших в книгу