Из книги священника Павла Гумерова «Малая Церковь», изданной Сретенским монастырем в 2008 г.
Если любишь, то на 100%. Нельзя любить наполовину, особенно супруга или супругу. Это не любовь, а недоверие, неуверенность в любви, именно она и лежит в основе "гражданского брака». Известен пример, что в подобном союзе живут как бы с открытой дверью, так что всегда можно сбежать. Но если в доме всегда открыта дверь, то жить в нем холодно, неуютно и опасно.
Однажды на исповедь пришла ко мне девушка и сказала, что живет с парнем без штампа. И начала говорить про свободные, неформальные отношения. Я сказал ей: "Да вы же просто не уверены, любите ли его». Она подумала и ответила: "Да, вы правы, я до конца не знаю, смогу ли с ним прожить жизнь». Но если вы не уверены в своих чувствах, просто дружите, общайтесь, но не называйте это браком, не требуйте всего и сразу. То есть самого главного в этом "браке» нет — настоящей любви и доверия друг к другу.
В Интернете есть сайт "Пережить.ru». Он оказывает помощь тем, кто расстался с близким человеком. Автор этого сайта пишет про людей, которые уже несколько лет живут в "гражданском браке»: "В шестнадцать — двадцать лет они начали жить так называемым гражданским браком, и это длится три-четыре, а чаще — пять лет. Потом вдруг приходит понимание, что нужно что-то менять, что это путь в никуда. Начинается подготовка к свадьбе, порой уже покупают кольца. И тут они расстаются навсегда.
Некоторые даже успевают пожениться, но брак практически сразу распадается. И такой финал закономерен. Мы недооцениваем воспитательной роли “гражданского брака”, а ведь его неспроста так пропагандируют психологи столь не любимого мною “глянца”. Такая форма совместной жизни — вовсе не подготовка к браку, а совершенно иной путь. Это школа безответственных наслаждений.
Поэтому люди в “гражданском браке” и живут довольно мирно, потому что бесы их не искушают — зачем сворачивать людей с гибельного пути? И когда после нескольких лет такого лжебрака они решают пожениться и вдруг осознают, насколько резко придется изменить свою жизнь, возложить на себя какие-то обязательства, — это приводит к тяжелым последствиям. Школа безответственных наслаждений не может подготовить к поступлению в академию ответственности и любви».
Любовь — это не вздохи на скамейке, как сказал поэт, а взаимная ответственность. Ее-то как раз (особенно у мужчин) в "гражданском браке» нет. В одном (кстати, совершенно светском) журнале прочел: "Для женщины “гражданский брак” — иллюзия семьи, а для мужчины — иллюзия свободы». Женщины, находясь в подобном сожительстве, чаще всего хотят узаконить отношения. И понятно почему. Каждая женщина — потенциальная мать и не хочет, чтобы ребенок рос без отца и материальной поддержки. Опять же на алименты, наследство, квартиру рассчитывать трудно. Интересно, что женщина, как правило, называет своего сожителя мужем, а мужчина свою "гражданскую жену» любовницей, сожительницей, подругой. И лишь некоторые — женой. Мужики понимают, что ничего не теряют. Ребенка растить матери, деньги взыскать с такого "мужа» тоже дело весьма трудное.
Людям хочется иметь семью, домашний очаг, любить друг друга, но культ распущенности, наслаждений и безответственности засосал многих. Люди пытаются найти счастье в "гражданском браке» и не находят. Это лишь способ уйти от реальности, забыться и забыть то, что настоящее счастье возможно лишь когда супруги полностью верят друг другу, любят и отвечают друг за друга перед Богом и всеми людьми.
Упомяну про духовную сторону этого вопроса. Люди, которые пребывают в сожительстве, ставят себя вне нормальной церковной жизни, и они это чувствуют. На исповеди очень редко кто не осознаёт, что это большой грех (как правило, все в этом каются). Существует мнение: если лиц, находящихся в "гражданском браке», не допускать до причастия, то это их оттолкнет от Церкви и они вообще никогда не придут к Богу. Думаю, что это сущая ерунда. Задача священника не привлекать любой ценой в храм, а указывать путь ко спасению, иногда направляя и вразумляя. Я, например, придерживаюсь строгого правила не допускать живущих в "гражданском браке» до причастия. И не припомню (хотя, может быть, и было такое), чтобы люди потом покидали Церковь. После я их неоднократно видел в храме, а некоторые даже заключали законный брак, но об этом потом. Все зависит от того, как поговорить с людьми.
Обычно я вежливо говорю, почему причащаться пока рано. Сначала нужно разобраться в своих отношениях и либо зарегистрировать брак, либо не жить вместе. (Это не значит, что люди должны полностью порвать все отношения. Они лишь не должны жить плотской жизнью, ведь не все к этому сводится. Может быть, они одумаются и поженятся.)
Но до этого приступать к причастию нельзя. Это все равно что приходит причащаться человек, который два дня назад впал в блуд и говорит, что и завтра сделает то же самое. Запрещение причастия — это не отлучение от Церкви, анафема; это — епитимья. Ясно, что человек немощен, ему нелегко бывает сразу изменить жизнь, он может ходить в храм, молиться, исповедаться, но приступать к чаше в состоянии перманентного греха нельзя, это поругание Таинства. Нельзя говорить человеку, что черное — белое, а его грех — норма. Если Церковь ему не скажет правду, то кто? Сознание того, что "гражданский брак» ставит его вне евхаристического общения, вне чаши, может сильно повлиять на его жизнь. Ко мне пришла как-то раз женщина. Она хотела причаститься, но сказала, что много лет живет в "гражданском браке». Я принял ее исповедь, побеседовал, но сказал, что с причастием придется повременить. Она все поняла, уговорила своего мужчину зарегистрироваться и была потом очень благодарна. Случай этот, слава Богу, не единственный.
Мой взгляд: православные должны объединиться, чтобы защитить роль отца и мужа в законном браке! С нами Бог!
Я предложила ему расписаться,он отказался.Но венчаться хочет.Только не знаю когда.Вот так и живу. Причастие у меня один раз в месяц.Самой стыдно,но молюсь ,каюсь и надеюсь.Как быть?
Хорошая статья, спаси Господи!
Я только не очень поняла про перманентные грехи. Все же грехи по сути перманентные. У меня есть грехи, которые я повторяю постоянно. Допустим, человек курит. Он пришел покаялся. Но бросить курить не так-то и просто. И что, его тоже от причастия отлучают, пока курить не бросит? Я такого что-то не встречала в практике. Или я постоянно раздражаюсь на людей. Постоянно каюсь в этом, но потом снова. Это одна из моих главных страстей. Получается же, что перманентный грех...
Возник вопрос:
в России женщин больше чем мужчин,
из тех, что остались - алкоголики, наркоманы, заключенные рецидивисты - очень много *статистику в интернетах поискать?,
блудить никому не хочется,
если найдется более менее нормальный мужчина, но безответственный и не желающий оформлять отношения, его отвергать надо?
и кстати, почему статью полезно читать "особенно девочкам"? мальчикам разве не полезно?
Здравствуйте , дорогой батюшка!
Я до слез читала Ваши выдержки из книг.Очень они полезны не только для молодежи , а и вообще для всех людей.Очень познавательны!Как же хочеться,чтобы молодежь у нас была образованной и терпимой.Очень жаль,что вразумление приходит порой очень поздно...Спаси Вас Господи!
Дай Вам Бог здоровья на многие годы!
С уважением р.Б. Юлия.Буду рада познакомиться с Вашими публикациями.
Если женщина овдовела, а потом встретила другого мужчину и живет с ним вместе без росписи, можно ли ей причащаться?
Спасибо и да поможет Вам Бог в Вашем непростом труде.
С уважением, Виктор Любимов.
То, что творится в ЗАГСе - бумагомарание и фарс. Само слово "брак" несет в себе груз второго смыслового значения. Я не хочу, чтобы то высокое чувство, котрое мы испытываем друг к другу, имело что-то общее с этим словом.
Нам дали свободу, одни, может быть, пользуются ею безответственно, другие и вовсе не пользуются, привыкнув подчиняться бюрократам. Мы же сделали свой выбор сознательно. Мы хотим венчаться, а не сочетаться браком. Я думаю, что Вы, Уважаемый Священник, отказали в милости причастия женщине, которая уже отмечена милостью Бога - она живет долгие годы в любви и согласии со своим мужем, хоть и без регистрации. Вы отвергаете нас, простых людей, ждущих от Вас праведных решений.Вы, как и государство, ломаете нас, заставляете подчиняться тому, что не приносит радость душе. Может быть, попробуете защитить нас, добьетесь возможности венчания без регистрации?
С уважением, мирянин Александр Баранов
В моем пониманиее блуд -- когда нет любви, и когда ты считаешь, что поживешь, не получится --разойдешься...
Нельзя так всех, под одну гребенку...
Бывают и православные психологи. Так работы докт. психол. наук Т.А. Флорнеской ( 1999) говорят о том же, что и автор статьи.