Вопрос:

Есть притча о сеятеле. Там сказано: "Иное же семя упало на каменистое место, где было мало земли; оно взошло, но скоро засохло, потому что не имело корня и влаги."

"Каменистое место означает людей непостоянных и малодушных. Они охотно слушают слово Божие, но оно не утверждается в их душе, и они при первом искушении, скорби или гонении на слово Божие, отпадают от веры."

Я не знаю почему, но у меня постоянно происходят колебания относительно веры. Может быть, это происходит из-за моего скверного характера, темперамента или еще по какой-то причине. Но это мне не только не нравится, но даже немного настораживает. Появляются сомнения... Нет никакой опоры ни в душе, ни в мире, а в моей вере больше вопросов. Я не могу сказать, что я отрицаю Христа и его учение, но в чем его учение я также понять не могу. Я пришла к такому выводу, что Бог - это жизнь, а где церковь в этой жизни я не знаю! Выходит она вторична? То есть в человеке вера должна быть изначальна, а все остальное лишь укрепляет ее. К сожалению, вы не ответили мне на вопрос о богослужении, а сама я не могу в этом разобраться без помощи.

Христос сказал ученикам:"вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет". Может быть, мне действительно не дано. Но от сознания этого не легче. Скажите что же мне с собой делать?

Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:

Не дано было знать тайны Царствия Небесного фарисеям, которые считали себя праведниками. Грех гордости ослепил их духовно. Они не только не признали Иисуса Христом, Сыном Божиим, но злостно клеветали на Него. Людям же, принимающим Христа, открыты благодатные источники веры. Начинается она с маленького, едва заметного, росточка: «верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк.9:24). Обратим внимание на то, кто это произнес: отец тяжко болящего сына. Этот молитвенный вопль со слезами вырвался в ответ на вопрос Спасителя «если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (9:23). Когда мы постигаем всем своим существом, что нам может помочь только Христос и никто, кроме Него, не может исцелить нас от греха и спасти от вечной смерти, вера наша обретает добрую почву и дает плод. Мы не можем найти Христа и получить от него спасительную помощь, минуя Церковь. Только в ее благодатном молитвенном опыте, в ее святых таинствах мы рождаемся духовно и соединяемся с Христом, Которого св. апостол Павел называет Начальником и Совершителем веры (Евр.12:2). Церковь там, где Христос, потому что Он ее Глава, а она – Его Тело (Кол.1:24). А что может быть первичным в нашей жизни, кроме Бога?

    В чем учение Христа? Оно величественно и просто, как все Божественное. Его предельно кратко выразил Апостол Павел: «Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тим.1:15). Если мы не только умом, но и сердцем примем эту истину, тогда Евангелие откроется для нас как Благовестие о нашем спасении и нам будут доступны тайны Царствия Небесного. И самая великая из них – любовь: «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Ин.15:12-17).

10 октября 2003 г.