Киевский князь Мстислав Великий и его правление

Сайт «Православие.Ru» продолжает публикацию фрагментов книги церковного историка и канониста протоиерея Владислава Цыпина «История Европы дохристианской и христианской».

Предыдущие фрагменты:

• Великий князь Владимир Мономах и его правление
• Русь в правление Великого князя Святополка Изяславича
• Русь в правление сыновей Великого князя Ярослава Мудрого
• Сербия в период от середины XI до начала XIII века
• Восстановление Болгарского царства

Вокняжение Мстислава I Великого в Новгороде; встреча Изяслава Владимировича Курского в Муроме. Радзивилловская летопись, XV в.

Киевский престол после кончины Владимира Мономаха унаследовал его сын Мстислав Великий, в Крещении Феодор. Прозвище Великий дано было ему не современниками, а шесть столетий спустя, историком В. Н. Татищевым – возможно, потому что он был последним из киевских князей, чья власть, а не только первенство, признавалась другими князьями. С легкой руки отца русской историографии нового времени Мстислав вошел в позднейшие публикации с этим прозвищем.

Мстислав Великий родился в феврале 1076 г. Его мать Гита была дочерью ярла Уэссекса Гарольда Годвинсона, впоследствии ставшего последним королем англосаксов. В исландских сагах Мстислав упоминается с именами своего деда по матери и отца – Харальд Вальдамарссон, что в переводе значит сын Вальдамара (Владимира). Относительно места его рождения имеются две версии: Киев или Смоленск. По воле деда по отцу, Великого князя Всеволода Ярославича, в 1088-м г. он был послан княжить в Новгород. Править именем 12-летнего отрока туда назначен был при этом посадник Завид. С тех пор в княжение Мстислава сменилось еще 8 посадников: Петрята, Коснятин (Константин), Миронег, Савва, Улеб (Глеб), Гюрата (Георгий), Микула (Николай), Добрыня.

С 1094 по 1096 г. Мстислав княжил в Ростове, после чего ему возвращен был в княжение Новгород. Новгородцы его полюбили, и когда в 1102-м г. князь Киевский Святополк хотел послать туда из Владимира Волынского своего сына Ярослава, с тем чтобы Мстислав перешел на его место во Владимир, их посланцы в Киеве самым дерзким образом воспротивились намерению Великого князя:

«И реша новгородци Святополку: ‟...Аще ли двѣ головѣ имѣеть сынъ твой, то посли ̀и”»^[1],

– и Святополк вынужден был отказаться от своего плана.

В княжение Мстислава его резиденция была перемещена из Ярославова дворища, расположенного в центре Новгорода, на Торговой стороне Волхова, напротив Софийского собора, в Городище, на окраину города. В 1103-м г. там на средства из княжеской казны была заложена и построена каменная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. 10 лет спустя Мстислав заложил княжеский каменный храм во имя Святителя Николая Мирликийского, который стал называться Николо-Дворищенским собором. В 1116-м г. он повелел расширить систему городских укреплений – Детинец: «заложи Новъгород болии пьрваго»^[2], и по его указанию в Ладоге деревянная крепость была заменена на каменную.

«Мстиславово Евангелие», заказанное князем у новгородского писца Алексы Лазаревича. Фото: ru.wikipedia.org

По заказу князя для церкви Благовещения на Городище, а по другой версии – для Георгиевского собора Юрьева монастыря, была создана одна из самых ранних сохранившихся рукописных книг древней Руси – украшенное миниатюрами богослужебное пергаментное Евангелие апракос, названное Мстиславовым – князь заказал для него в Константинополе драгоценный оклад, который, правда, не сохранился. Самой древней из дошедших до нас княжеских грамот является та, которую Мстислав выдал Юрьеву монастырю. Около 1115 г. по заказу Мстислава был создан летописный свод, в котором соединены тексты, написанные в Киеве и Новгороде.

Около 1115 г. по заказу Мстислава был создан летописный свод, в котором соединены тексты, написанные в Киеве и Новгороде

В сохранившейся проповеди Руперта Дойцского из Кёльна, посвященной чудесам великомученика Пантелеимона, упоминается исцеление по молитве к нему тяжело раненного во время охоты медведем князя Мстислава, мать которого Гита после этого отправилась в паломничество на Святую Землю. Это ее путешествие по времени могло прийтись на Первый крестовый поход – на конец XI века.

В 1107-м и 1111-м гг. Мстислав участвовал в успешных походах своего отца против половцев, а в 1111-м г. он сам возглавил походы против финноязычной чуди, обитавшей близ современного эстонского города Отепя, нанеся поражение противнику. Дружина Мстислава участвовала и в междоусобных войнах: после гибели своего брата, курского князя Изяслава Владимировича, в битве с черниговским князем Олегом Святославичем

6 сентября 1096 г. на реке Колокше Мстислав нанес поражение войскам Олега Черниговского и

«вытеснил его не только из Ростово-Суздальской земли, но и с Муромского княжения. После восстановления здесь власти Мономашичей и их союзников Мстиславу Владимировичу удалось примирить своего отца с мятежным князем. Таким образом, Мстислав Великий обладал не только военными, но и дипломатическими способностями, он стремился примириться с обиженными князьями Олегом и его младшим братом Ярославом (Панкратием) Святославичем»^[3].

Мстислав правил Новгородом до 17 марта 1117 г., когда Владимир Мономах, занявший Киевский стол, перевел его княжить в расположенный близ Киева Белгород, чтобы он был там надежной опорой и наследником своего стареющего отца. Вскоре потом Владимир Мономах предоставил Мстиславу и другому своему сыну – Ярополку – Переяславский стол. В результате, по словам Кузьмина,

«под властью Мономашичей оказалось все население Среднего Поднепровья, за исключением жителей Черниговской земли, правители которой, ранее пожалованные Курским Посемьем, еще не представляли для них реальной политической угрозы»^[4].

19 мая 1125 г., после кончины Владимира Мономаха, Мстислав Великий сел на Киевский стол: никто из удельных князей Русской земли не оспаривал его первенства. Под властью Мономаховичей тогда оказался весь важнейший торговый путь Руси «из варяг в греки»: потомки Владимира Мономаха владели Новгородом, Смоленском, Киевом и Переяславлем. Став Киевским князем, Мстислав не забывал и о Новгородском уделе, на который он посадил своего сына Всеволода. В конце 1120-х гг. он и его сын завещали включенный в состав княжеского домена в Новгородской земле Буец, расположенный в верховьях речки Полы, «вместе со всеми доходами (правом на осеннее полюдье в 25 гривен, дань, виры и продажи) и серебряным блюдом весом в 30 гривен братии Юрьева новгородского монастыря во главе с игуменом Исаией»^[5]. По этому поводу была составлена жалованная грамота – самый ранний из древнерусских актов на пергамене.

Став князем всея Руси, Мстислав не оставался в стороне от конфликтов князей удельных. В 1126-м г. он защитил Ростислава Перемышльского, которого пытался изгнать из своего города с помощью венгров его брат Владимир Звенигородский. На следующий год Всеволод Ольгович Тмутараканский вступил в конфликт со своим дядей – князем Черниговским Ярославом Святославичем. Мстислав взял тогда сторону своего зятя Всеволода и помог ему с помощью половцев изгнать Ярослава из Чернигова. Летом 1127 г. Мстислав воевал с Полоцким князем Давидом Всеславичем, уклонявшимся от участия в защите Русской земли от степняков, и поставил на его место его брата Рогволода, который вскоре после этого умер. Тогда он направил в Полоцк княжить своего сына Изяслава. В 1129-м г. Мстислав возглавил несколько походов против половцев и, нанеся им ряд поражений, оттеснил их от южных границ Руси. В следующие годы он совершил два похода против Литвы: первый из них был удачным, а в ходе второго литовцы уклонялись от сражений и, устраивая засады, нападали на арьергард русского войска, нанося ему серьезный урон. В конце жизни Мстислав Великий готовился к войне против короля Венгрии Иштвана (Стефана) II, чтобы поставить на его место Бориса, сына его предшественника Кальмана.

В правление Мстислава Великого из Константинополя были принесены на Русь две особо чтимых святыни – иконы Божией Матери Пирогощая и Владимирская

В правление Мстислава Великого из Константинополя были принесены на Русь две особо чтимых святыни – иконы Божией Матери: Пирогощая и другая, помещенная в Борисоглебском соборе в Вышгороде, а позже, при князе Андрее Боголюбском, доставленная во Владимир-на-Клязме, – прославленная Владимирская икона.

Князь всея Руси Мстислав Владимирович скончался в ночь с 14 на 15 апреля 1132 г., 56 лет от роду, в Киеве и был погребен в основанном им Киевском Феодоровском монастыре.

Первой супругой князя, на которой он женился в 1095-м г. в 19 лет, была дочь шведского короля Инге I Христина. В этом браке родилось 4 сына и 7 дочерей, из которых двое – Ростислав и Изяслав – в разное время занимали Киевский престол, Всеволод княжил в Новгороде, а Святополк последовательно – в Полоцке, Пскове, Новгороде и Луцке. Дочь Мстислава Мальфрида побывала сначала женой норвежского короля Сигурда Крестоносца, затем короля Дании Эрика Достопамятного. Другая дочь, Ингибьёрг, была выдана замуж за герцога, а позднее короля ободритов Кнуда Лаварда. Их сестра Евпраксия (Добродея) стала супругой Алексия, старшего сына и соправителя Императора Иоанна Комнина. Супруга Мстислава Великого Христина скончалась в 1122-м г. Овдовев, Мстислав в 46 лет женился на 18-летней дочери новгородского посадника Дмитра Завидича Любаве, которая родила ему двух сыновей – Ярополка и Владимира, занимавшего некоторое время Киевский престол, и дочь Евфросинию, выданную замуж за короля Венгрии Гезу II.

Почитание князя Мстислава Великого восходит ко времени, последовавшему за его преставлением. Е. Е. Голубинский писал:

«Вскоре после его кончины было установлено совершать местную… память его при гробе, который находился в построенном им самим Киевском Феодоровском монастыре; а основанием к установлению памяти должны быть считаемы совершавшиеся... при гробе чудеса, ибо в сказании говорится, что кончина князя была ознаменована чудом. Празднование памяти Мстислава, неизвестное в позднейшее время, вероятно, прекратилось вместе с тем, как прекратил свое существование Феодоровский монастырь, стенами которого оно ограничивалось; Феодоровский монастырь прекратил свое существование, по всей вероятности, с нашествием монголов»^[6].

В 1981-м г. имя благоверного князя Мстислава Великого было включено в Собор Новгородских святых.