Кем быть легче: женой пастора или женой батюшки

Беседа с матушкой Еленой Зыряновой

Матушка Елена Зырянова – жена священника Игоря Зырянова, о котором мы писали ранее, – настоящая русская женщина, чей характер сочетает доброту, милосердие и силу. Во всех испытаниях и сложностях Елена Зырянова рядом с мужем – она много лет делит с ним все радости и горести, поддерживает и помогает. Шесть лет назад, как и ее супруг, Елена перешла из протестантизма в Православие. Ее выбор был обусловлен не только примером мужа, но и ответами на собственные духовные искания.

Отец Игорь и матушка Елена Зыряновы Отец Игорь и матушка Елена Зыряновы
    

– Матушка, почти у каждого верующего человека обязательно была в детстве бабушка, которая молилась. У вас, наверное, тоже?

– Какие-то отрывочные воспоминания, связанные с верой в Бога, я хранила с детства. На самом деле, у меня была православная бабушка, она молилась перед старинной иконой Богородицы. Помню, как бабушка просила о чем-то Царицу Небесную и как я часто подходила к иконе и разглядывала ее, одним пальчиком осторожно прикасалась. Другая бабушка, по всей видимости, была католичкой. Помню, она брала меня с собой в какое-то место, где играл орган. Также я запомнила папиных знакомых, о которых родители говорили, что те сидели в лагере за веру. Эти друзья нашей семьи никогда не употребляли спиртного. У них в доме хранилась литература, завешанная простынями. Мне всегда было очень любопытно, что там за книги.

Я рано осталась без родителей. Когда выросла, начала работать на железной дороге, жизнь складывалась более-менее благополучно, я была обеспечена, у меня была своя квартира, были нормальные родственники и неплохой круг друзей. Но где-то глубоко внутри я всегда чувствовала, что мне нужно что-то большее, чем обычная жизнь. Хотелось духовности, чистоты, иных радостей, нежели земные.

– А почему ваш духовный путь начался именно с протестантизма, а не с Православия?

– Я уверовала в Господа Иисуса Христа в молодости, в 23 года, когда начала посещать общину пятидесятников. В том месте, где я жила, православных церквей практически не было. У нас одновременно появилась община пятидесятников и открылась православная часовня – ее оборудовали в какой-то покосившейся избушке. Я пришла туда – к сожалению, не застала священника, зато меня встретили неприветливые старушки. Да и само это помещение показалось мне сумеречным, мрачным, неуютным. На тот момент я не особо разбиралась в конфессиях, и когда знакомая предложила сходить к «другим верующим» – легко согласилась. И мы отправились к пятидесятникам. По стечению обстоятельств там царила иная атмосфера, чем в православной часовне: было светло, люди радостные и довольные, приветливые. Хотя они и казались мне несколько странными. Я поразмыслила и решила походить в общину, чтобы получше присмотреться к происходящему. На одной из проповедей я узнала, что у Бога был Сын – Иисус Христос. И что Господь отдал Своего Сына за наши грехи. Поняла, что Бог нас очень любит, и очень возрадовалась этой вести. Испытала настоящее счастье, даже плакала от радости, сама не знаю почему. Чем больше я затем узнавала о личности Иисуса Христа, о Его жизни, тем больше понимала, что Он, будучи Богочеловеком, явил нам святость и чистоту, ту, которой я искала. Я начала читать Писание, стала понимать, что надо стараться жить по заповедям Божиим, пыталась исправлять свою жизнь, не грешить. Самое первое, пусть и не совсем точное, понимание Бога я нашла именно в Библии. За что благодарна протестантизму. Господь, открывшийся мне в Новом Завете, выправил мою жизнь. Читая Евангелие, я понимала, как можно и как нельзя поступать, что делать в той или иной ситуации.

Матушка Елена Зырянова Матушка Елена Зырянова
    

– В общине вы встретились с будущим мужем?

– Именно там. Мы познакомились с Игорем Зыряновым в то время, когда были протестантами. Мой батюшка был тогда начинающим проповедником и миссионером, хорошим оратором. Талантливый, общительный, доброжелательный, он всегда старался получать знания, читал много духовной литературы. Мы вместе служили, создали семью.

– И началась счастливая жизнь?

– Началась наша кочевая миссионерская жизнь. Я отдала квартиру родственникам, и мы с отцом Игорем решили, что должны проповедовать Евангелие западным бурятам. Отправились в село Баяндай, собрали там небольшую общину. Затем с целью проповеди часто переезжали с места на место, жили в разных сибирских городах. Кочевали с детьми (у нас их четверо), каждый раз налаживали быт с нуля. Даже когда супруг занимал высокие, по протестантским меркам, должности, у нас не было никакой стабильной финансовой поддержки. То, что присылали жертвователи, шло на служение: на перевод Евангелия на языки северных народов, на запись дисков, на поездки в отдаленные регионы. Чтобы нашей семье было на что жить, мы организовали небольшой бизнес (занимались фотографией). Сейчас я понимаю, что в том, что мы не стяжали земных богатств, – большая Божия милость к нам.

На озере Байкал На озере Байкал
    

– Когда у вас появились сомнения в том, что в протестантизме всё правильно?

Поразило, насколько подвижническую жизнь вел святой Иоанн Кронштадтский! А среди протестантов подобных праведников нет

– Сомнения копились постепенно. У меня были православные друзья, которые общались со мной, никогда не пытаясь сагитировать или переубедить. Однажды они предложили мне книгу о святом праведном Иоанне Кронштадтском. Поразило, насколько святую подвижническую жизнь он вел, какие удивительные чудеса через него творились. Я долго думала о нем и поняла, что среди протестантов и даже среди отцов протестантизма я подобных подвижников не нахожу. Это огорчило.

И сама я стремилась к подобию подвижничества. Не осознавая, что, просто будучи нравственным человеком, даже читая Библию, молясь и посещая служения, этой цели не достигнуть. Я понимала, что человек может перестать совершать внешние грехи – например, не употреблять алкоголь, не курить, быть хорошим семьянином, – но продолжать грешить внутренне – завидовать, осуждать, сплетничать. Ты постоянно борешься с какими-то повторяющимися страстями, вроде приближаешься к совершенству, но опять соскальзываешь вниз. Этот круговорот очень изматывал.

Отец Игорь и матушка Елена Зыряновы Отец Игорь и матушка Елена Зыряновы
    

Также мне не нравилось грубое вторжение лидеров общин в личную жизнь прихожан – такая практика распространена в протестантских общинах. Я видела, что руководство собраний – самые обычные люди, со страстями и недостатками, а мне хотелось прислушиваться к настоящим моральным авторитетам.

Очень удручали и разделения. Общин множество, различий тоже много. У нас появлялись друзья из всяких деноминаций, но каждый товарищ требовал, чтобы мы на сто процентов разделили их религиозные воззрения, имели идентичное с ними мнение по всем вопросам. Иначе речь о теплых отношениях идти не могла. Стоило проявить в чем-то несогласие – ты уже не был стопроцентным другом.

С крестником С крестником
– При этом в Библии написано, что «друг любит во всякое время»…

– Да, люди вели себя вопреки тому, что написано. Я никак не могла взять в толк, почему, например, обычные светские люди – мои одноклассники – принимают и любят меня всякую. Декларируется: «в главном – единство, в спорном – свобода, и во всём – любовь». А на деле всё – иначе.

Из-за этих разочарований я боялась открыть что-то негативное и в Православии, когда мы начали задумываться о нем. После общения с православным духовенством мой муж и четверо наших детей довольно быстро приняли Православие. Я же какое-то время думала, молилась, размышляла. Помог и тот факт, что отец Вячеслав Пушкарёв, который приезжал в наше протестантское собрание с проповедью, оказался человеком, по-настоящему преданным Богу и своей семье. Он был многодетным, не гнался за богатством; батюшка и его ближние жили и живут скромно, просто, смиренно. Для меня они с матушкой стали примерами подвижников. В итоге я, как и мой супруг, тоже пришла к выводу, что православная вера – единственная истинная. И я стала православной.

– Каким образом вам удалось понять смысл почитания Богородицы и святых? С этим были сложности?

– Я поступила просто. Обратилась к Богородице в молитве и с открытым сердцем попросила Ее помочь мне понять и принять Ее. И во время чтения книг о Ней мне открылось, что Матерь Божия всегда прославляет Своего Божественного Сына и указывает нам на Него, ни в коей мере не умаляя Его славы. Я узнала, какой Она была, как жила, как воспитывалась. Поняла, что такой уникальной личности не было и не будет на земле. Что это единственная Женщина, Которая на самом деле является Святой и Пречистой.

– А как вы обрели свой образ Богородицы?

– Однажды прочла о том, что у многих святых была своя Богородичная икона; какая именно – открывалось чудесным образом. Я просила Матушку Богородицу явить мне такую же великую милость и показать, какой из Ее ликов – мой. Во сне мне явилась икона «Неувядаемый Цвет». Я подумала, что, может быть, это мои фантазии. А затем во время паломничества, будучи в чужом городе, нашла на земле именно эту иконку-календарик. Я бережно подняла образ, поцеловала. Храню его до сих пор. Конечно же, купила себе икону, на которую указала Царица Небесная.

– Елена, вы уже четыре года матушка. Кем легче быть – женой батюшки или женой пастора?

В протестантизме всё построено на человеке, там ты одна, а в Православии тебе помогают нести крест Господь, Божия Матерь и святые

– В протестантизме мне было гораздо сложнее, чем сейчас. Ты там одна, а тут тебе помогают нести крест Господь, Божия Матерь и святые. В протестантизме всё построено на человеке, в Православии – на поддержке Сил Небесных, поэтому здесь нет особой суеты и маеты. Все сложности разрешаются более спокойно и просто, не надо прилагать огромных усилий. Ведь о Своей Церкви Сам Господь заботится. Да, православные люди также хотят от матушки общения, внимания. Но они не ожидают от тебя супердуховных даров, понимают, что ты человек. Сложнее мне стало в том плане, что батюшка, у которого много обязанностей, реже бывает дома. Но таково его служение.

C Еленой Зыряновой беседовала Елена Есаулова

27 апреля 2015 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Из пасторов в пастыри Из пасторов в пастыри
Свящ. Игорь Зырянов
Из пасторов в пастыри Из пасторов в пастыри
Священник Игорь Зырянов о протестантизме и проповеди Православия
Церковь — корабль спасения, капитаном которого является сам Иисус Христос. Слава Богу за то, что я попал на этот корабль.
Слово «прости» вернуло в храм. История бывшей протестантки Слово «прости» вернуло в храм. История бывшей протестантки
Елена Есаулова
Слово «прости» вернуло в храм. История бывшей протестантки Слово «прости» вернуло в храм
История бывшей протестантки
Елена Есаулова
Мы стояли прямо у выхода из кинотеатра, держа наготове стопки Библий в мягких обложках...
Православные, категоричные, многодетные Православные, категоричные, многодетные
Беседа с супругами Ромашко
Православные, категоричные, многодетные Православные, категоричные, многодетные
Беседа с протоиереем Андреем и матушкой Анной Ромашко
Маргарита Коваленко
В семье нельзя супругам друг друга воспитывать, нужно действовать любовью, везде соломку подкладывать и очень внимательно друг за другом следить, чтобы предупредить надрыв. Воспитывает Господь, а мы призваны помогать – жертвовать собой.
Комментарии
р. Б. Константин 3 мая 2015, 16:39
Дмитрий, это не один православный святой не знал перед смертью, куда он попадет: в рай или в ад, а практически все православные святые не знали об этом. Мало того, многие из них считали себя самыми грешными людьми в мире. В этом-то и есть одно из главных отличий истинного христианства от самочинного "богословия", по которому кто-то сам себя определяет в святые, находясь, на самом деле, во власти первого греха - гордости.
Дмитрий30 апреля 2015, 21:33
Елене Есауловой:
Елена, совершенно не хотел, чтобы мои слова показались издёвкой, просто сопоставлял сравнения матушки Елены о духовной жизни в обеих церквях. Слава Богу, что у неё всё так ладно с православием получилось! Храни Господь!
Елена Есаулова30 апреля 2015, 19:17
Елизавета, можно отвечу про иные языки, так как эта тема знакома мне, что называется, не понаслышке. После принятия православия я постепенно перестала так молится. И со временем после прочтения многих книг, поняла, что это просто наваждение было какое-то. Интересно, что многие бывшие протестанты пишут о таком же явлении. Через какое-то время на этом сайте, надеюсь, появится ещё один мой очерк о бывшем протестанте-харизмате, который примерно также как и я пережил расставание с иными языками.
Дмитрий, ничего странного, что я не знаю о книге Согласия. У меня не было жизненной цели глубинного погружения в историю лютеранства. А вот ваше передёргивание и издёвка по поводу вполне спокойной истории матушки, действительно, странны. К слову, во многих протестантских общинах в проповедях учат о необходимости избавляться от страстей. Страстями, правда, эти недостатки не называют, но суть та же. Вам тоже благ.
Вова
Вы не вчитывались, просто пробежали текст по диагонали? Матушка Елена нигде пишет о том, что ей не хватило любви, а о расхождении слов с делами в общинах. "Имеющие вид благочестия, силы же его отрекщиеся"... Это, на самом деле, удручало
Елизавета30 апреля 2015, 18:02
Владиславу.
Я давала ей читать книгу Серафима Роуза"Приношение православного христианина" и др. Она почитала, поохала и продолжала молиться на языках, утверждая, что он один ее спасает, что после молитвы на нем ей становится легко. А кто не так думает- значит, не открыто Господом. Несмотря на несколько лет в Православной Церкви,ГОВОРИТ, ЧТО СЛУЖБЫ СКУЧНЫ И НЕПОНЯТНЫ, БЛАГОДАТИ НЕ ЧУВСТВУЕТ, Причастие ничего ей не дает. И что всегда одинока, с людьми не о чем толком говорить, т.к. Св. Писание многие даже не читали и т.п. Я устала ей доказывать, говорить, а сама испытала от ее молитв негативную силу.Недавно я сказала ей: тогда выбирай- или - или, и она ушла. Вот так. Куда, не знаю.Прости меня, Господи, за нее.Не смогла убедить. Она хорошая женщина, но этот постоянный плач о прошлом, постоянные рассуждения о вере, "включение" в то, во что Господь запретил ("не мудрствуйте сверх того, что написано"), пошли не в пользу ее псих. здоровья.Глубинные знания открываются избранным, в основном, отцам - пустынникам.А мы, простые, не способны вместить.Не для нас.
Александр 30 апреля 2015, 05:28
Отличное интервью и замечательное свидетельство. Спаси Господи!
Мария Никольская29 апреля 2015, 09:03
Ну, у кого-то "Сторожевая башня" главная книга, у кого книга согласия. За всеми и не успеешь уследить, как грибы после дождя появляются конфессии со своими главными книгами... Одна истина имеет определенный лик, а ложь должна менять маски.
Я как матушка Елена за все благодарю протестантизм. Все равно много вынесла очень хорошего из этого опыта. Слава Богу за все. Но все что проповедовалось хотелось увидеть и пощупать, как говорится, но не судьба. Поэтому еще большая слава Богу за православие.
Вова29 апреля 2015, 08:41
Согласен с Дмитрием. Странное свидетельство. Началось с того, что как хорошо было у 50-ков - все светлые и радостные, Господа познала(!!!) Библию читать научилась. А в финале - все у них на человеке, все плохо. Любви ей не хватило... а где сказано, что тебя все должны любить? Ты люби.
Дмитрий28 апреля 2015, 13:51
Елене Есауловой: Елена, признаю, тут я несколько обобщил значение "Книги Согласия" для всех протестантов. Она является вероучительной в первую очередь для лютеран. Но не будем забывать, что начало Реформации, благодаря чему и появился протестантизм, заложено Мартином Лютером, основоположником лютеранства). Странно, что вы не слышали об этой книге, ведь это истоки протестантизма, интересно почитать даже чисто с исторической точки зрения. Всех благ!
Елена Есаулова28 апреля 2015, 10:14
Дмитрий, какая главная книга Согласия у протестантов, можно подробнее?
Сколько лет была протестанткой, а об этой книге не слышала.
То, что в православии сложности разрешаются "более просто и спокойно", как пишет матушка, не значит, что в православии везде тишь да гладь. Это ваши выводы, домысли и, простите, передёргивания.
Владислав28 апреля 2015, 00:30
Елизавета, книга "Православие и религия будущего" Серафима (Роуза) развеет всякие сомнения на этот счёт. Другое дело, готов ли человек её читать?..
Наталия28 апреля 2015, 00:01
Очень понравилась беседа с матушкой ее искренностью, спокойной, состоявшейся женственной мудростью, теплом материнской любви. Спаси Господи!
Если внимательно читать Новый Завет, то все равно придется делать выводы и о необходимости борьбы со страстями, и о стяжании добродетелей, и о значении веры и роли дел для спасения. Обойти это не получится. Из опыта общения с протестантами, принявшими православие, могу подтвердить, что такой переход действительно сопровождается чувством оставления суеты и обретением покоя, но не на уровне межличностных отношений и преодоления случающихся обстоятельств, (внешних искушений не становится меньше, а может даже на каком-то этапе и прибавляется), а на другом, более постоянном, глубинном, сущностном уровне. Так что матушка все хорошо описала.
Лора Зима27 апреля 2015, 22:47
Иоан Кронштадский был и есть истинный ревнитель церкви православной.Он строго относился к сектантам и есть поборник ересей и прелестей.Даже сейчас он многих направляет на путь истинной веры православной,кто по промыслу Божьему случайно столкнулся с ним через книгу.Молитвенник и стяжатель любви Божьей,Духа святости и крепости всегда прийдёт на помощь если даже мысленно подумаешь о нём.И поможет всегда и не откажет в своем покровительстве и ходотайстве о нас.
Елизавета27 апреля 2015, 20:05
Слава Богу за вас, отец Игорь и матушка Елена! Ваши прихожане, наверно, счастливые: вы хорошо знаете не только организацию и порядок проведения различных богослужений,но и Священное Писание, учение Христа. Значит, действуете, говорите и даете советы в соответствии со словом Божиим, на многочисленных практических примерах Библии, не только Нового, но и Ветхого Завета. Да, ПЦ -это святая Церковь Христова, но здесь сегодня такой верхний пласт, что его духовенству копать и копать, чтобы засверкало всеми гранями и воссияло глубинным, творческим светом истинное Православие. Так что побольше бы переходило сюда протестантов - харизматов и евангелистов. К сожалению, этот подъемный переход труден и связан соблазнами и непризнанием ими своих прелестных заблуждений. А сын прелести - диавол. Отец Игорь и матушка Елена! Ваше мнение об "иных языках". Моя знакомая пришла в РПЦ из протестантов,каялась, но упорно молится языками, утверждая, что это молится Святой Дух. Меня и слушать не хочет.
Дмитрий27 апреля 2015, 13:32
Как-то странно получается... Матушка Елена говорит, что будучи в церкви пятидесятников "ты постоянно борешься с какими-то повторяющимися страстями, вроде приближаешься к совершенству, но опять соскальзываешь вниз. Этот круговорот очень изматывал". Так ведь об этом в Книге Согласия (главная книга протестантов после Библии) именно и говорится, что человек спасается только верой, а дела являются только видимым подтверждением веры, но на Спасение никак не влияют. А тут у матушки Елены какая-то борьба со страстями взялась... И как раз именно в Православии мы и видим борьбу со страстями, на это направлены и многочисленные посты и примеры святых подвижников и многое другое. И один из православных святых даже сказал в конце жизни о том, что он не уверен в том, в Раю окажется или в аду, несмотря на свою святую подвижническую жизнь. А со слов матушки Елены может показаться, что жизнь в православии сплошь тишь да гладь, "все сложности разрешаются более спокойно и просто, не надо прилагать огромных усилий". Такое ощущение, что матушка и в протестантизме до конца не разобралась, и с православием не вполне...
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×