Еще о ленте святого Георгия, или Как на меня кум обиделся

Интересно наблюдать отношение людей к георгиевской ленточке. Не очень давняя инициатива – посредством цветов ордена святого Георгия Победоносца показывать свою сопричастность поколениям, преодолевшим нацизм в Европе, спасшим миллионы людей от уничтожения, и говорить о своей благодарности предкам.

Инициатива недавняя, но по отношению к ней, думаю, можно судить и об отношении к возрождающейся России, осмеливающейся теперь заявлять свои права на то, чтобы быть услышанной в нынешнем довольно странном и циничном мире. Эта «лакмусовая бумажка» работает как внутри страны, так и за пределами Отечества. Для кого-то георгиевские ленты – повод для гордости за страну и благодарности предкам, для кого-то гораздо милее ленты белого, «болотного» цвета. Кстати, оказывается, у оккупационных войск Наполеона, занявших Москву, были добровольные помощники – «комиссары» из числа «освобожденного» населения, и отличительной особенностью этих «комиссаров» была именно белая лента на одежде. Петр Каховский, убийца генерала Милорадовича в 1825 году, носил такую. Этакая параллель через два столетия! Ну, это внутри Отечества.

А если взять заграницу, то мы тоже видим совершенно разное отношение к георгиевской ленте. В донельзя свободных и открытых, демократических и цивилизованных странах лента вызывает, похоже, какой-то нецивилизованный страх – про отношение к ней, а следовательно, и к России на Западной Украине или в Прибалтике и говорить нечего, но откровенные притеснения и оскорбления людей в, казалось бы, «классической», «просвещенной» Европе – это уже слишком. И ладно бы те, кто носит этот знак памяти и благодарности, вели себя вызывающе или оскорбительно – нет, люди просто открыто заявляют о своих лучших чувствах. Так ведь нет – то их оскорбляют прохожие, то задерживает полиция, то пограничники не пропускают на территорию цивилизации. В любом случае, косые взгляды со стороны обеспечены. Дорого обходится России возвращение былого достоинства.

Тем радостнее было видеть восторг сербов, когда в очередной раз приехал в Косово и Метохию навестить кума и передать небольшие подарки братушкам от православных из далекой северной Вологды. Привез с собой на всякий случай несколько десятков георгиевских лент – так, в дорогу дали коллеги: «Может, пригодятся», – говорили. Еще как пригодились!

А кум чуть не обиделся: «Как это мы не знаем, что такое георгиевская лента?! Вы там, на севере, побольше про сербов читайте, что ли! Россия нам не чужая, так что не беспокойся: все мы знаем!»

Драган Николич, председатель сербской общины Косовское Поморавье, говорит о России спокойно и с достоинством. Заодно рассказывает о том, как живут сербы в Косово и Метохии. И тут уже чувствуется тревога. Разговор мы начали все-таки с местных тем, что понятно. А темы невеселые… Драган рассказывает о том, что произошло всего за два дня до моего приезда.

***

Албанцы напали с ножами, средь бела дня. Что-то «гости» в последнее время зачастили с такими лихими визитами

Драган Николич

– Как сейчас ребята себя чувствуют? Какие-то извинения были? Как вообще отреагировали нынешние косовские власти на произошедшее?

– Ко мне только что приезжал посланник из албанского села, откуда «гости» к нам пожаловали, староста тамошний. «Давай, – говорит, – замирим всё это дело. Мы приносим свои извинения, ай-ай-ай, мы больше так не будем, простите глупых юношей, пожалуйста. Давай считать инцидент исчерпанным». Я ему говорю, что таких «исчерпанных инцидентов» слишком много, и в памяти они оседают надолго – одними небрежными извинениями тут не обойдешься. Помолчал, уехал. А власти – что власти? У вас это, кажется, «русской статьей» УК называется, согласно которой во всех конфликтах на межнациональной почве виноваты всегда и исключительно русские, да? У нас – та же история. Мол, мы живем в мультинациональном, мультикультурном и мультиконфессиональном обществе, у террористов нет национальности, ага. В общем, что местные косовские, албанские, что официальные представители сербской власти – все долдонили то же самое. В стиле «Ребята, давайте жить дружно, мультикультурно и мультирелигиозно». Не нравятся нам такие «мультики», ох не нравятся.

И всё это накладывается еще на то, что экономическая ситуация здесь, сами видите, тяжелейшая. А если семья многодетная, как, например, семья Васичей, где шесть детей? Хорошо, что у них свое хозяйство есть: работают на земле, тем и кормятся.

Васичи

Если мы боимся, что дом займут враги, то глупо оставлять его безнадзорным. Будем дома – значит, будет и дом

– Насколько я знаю по опыту общения с сербами, живущими в Косово и Метохии, ситуация – даже не столько материальная, сколько моральная – очень тяжелая: кто-то говорит и о том, что хотелось бы иногда махнуть рукой на всё и уехать из края, «вздохнуть свободно». Что, на ваш взгляд, заставляет таких людей, как многодетных Васичей, многих его соседей, оставаться, несмотря ни на что, здесь, на родной земле?

– Понимаете, эти люди родились здесь, в Косово и Метохии. Родные села – Пасьяне, Партеш, Будрига и всё Косовское Поморавье – это не пустой звук для людей. Любовь к своему родному краю у них выстрадана. Вот эта страдательная любовь к малой родине и держит их на своей земле. Всё, что есть у человека, связано с ней: его род, память, история, поля, церковь, друзья – это всё находится именно здесь. Эти люди «просто» не хотят потерять свои вековые корни, всё то, что формировало их жизнь веками. И с какой стати они захотят уезжать, чего ради? Стоит ли измена (а в случае с Косово и Метохией оставить этот край для серба равносильно, на наш взгляд, измене) призрачной и быстро исчезающей выгоды? Да, положение у нас сейчас очень тяжелое – как в экономическом смысле (зашкаливающая безработица – чуть ли не 60%, отсутствие свободы передвижения, отсутствие надлежащей социальной поддержки от государства), так и в смысле духовном, моральном (очень сложно чувствовать себя почти что преданным государством и вместе с тем ежедневно испытывать давление, насмешки и издевательства со стороны албанских соседей, поверьте). Но люди держатся. Работают на полях, держат скот, заботятся о хозяйстве, крепко держатся за общину. Социальная помощь от государства – 4000 динаров на человека, это примерно 35 евро в месяц, 2100 рублей. Тем не менее мы остаемся здесь. И это не потому, что деваться некуда, – кто-то ведь и уезжает в центральную Сербию, в Швейцарию или Люксембург, правда, потом стыдятся, как говорят, – нет, вовсе не поэтому: мы настойчиво хотим пережить тяжелое для нас время дома. Если мы боимся, что дом займут враги, то было бы, на наш взгляд, глупо оставлять родной дом безнадзорным. Будем дома – значит, будет и дом. И у нас его могут только отнять, а не зайти в покинутые жилища и вывесить свои флаги. Но ситуация, и правда, сложная: за несколько лет она только ухудшилась. Поэтому я не могу осуждать тех, кто не смог вынести всех трудностей. Но призываю все-таки оставаться дома. Если сербов не будет в Косово, как же Косово можно назвать сербским?!

Далекие поездки нам тут не светят: мы передвигаемся только по тем селам, деревням Косово и Метохии, где живут сербы, – в других частях края нас видят очень неохотно. Как показывает действительность, о пресловутом декларируемом высокопоставленными чиновниками «мультикультурном и мультинациональном мире» речи не идет в принципе. Иногда слышны выстрелы из Куманово – вот там идет очередная «обкатка» такого мира.

– Никак не оставляет мысль, что все эти Куманово, Косово и т.д. – репетиция…

– Ну сколько можно говорить, криком кричать, что «всё это» для вас, русских, приготовлено! Вы что, не понимаете, что ли?! Мало вам Югославии – получите Украину! Зачем ходить вокруг да около, взглянем честно: против России идет война, и мы, сербы, видим это, живем на этой войне ежедневно.

Будут русские с Богом – преодолеют все беды и нам, сербам, помогут

– Шансы есть победить в этой войне, как вы думаете?

– Сейчас вся Россия и вся Сербия празднуют Победу в той, Великой Отечественной, войне. Я занимаюсь историей и часто прихожу к выводу, что тогда, в 1941-м, у России, тогдашнего СССР, победить фашизм шансов было чрезвычайно мало. Всё было против нее, вся мощь Запада против нее восстала. Что помогло победить? Думаю, помощь Христова, вера людей в победу добра, самоотверженность и воинское искусство. Иногда мне кажется, что вы, русские, сами себя плохо знаете, на что вы способны, если вы с Христом. Будете с Богом – преодолеете все беды и нам поможете. Не будете – ну, Бог вам судья, а Россию жалко. Верить надо!

Я смотрю, вы привезли георгиевские ленты. Сейчас придут те, кому вы в Вологде собрали в течение Великого поста помощь. Вот давайте у них спросим, знают ли они об этих лентах и какое отношение у людей к символу Победы.

***

Сунчица Маркович

Так что никакой пояснительной беседы насчет значения георгиевской ленты не потребовалось. Более того, сербы сами просветили и обнадежили, спасибо им большое: «Для нас это лента святого Георгия Победоносца, великомученика. Вот, смотри, его икона: он попирает копьем страшного змея. С одной стороны, можно видеть в этом символ того, что кровь мучеников, заступничество святых помогает нам бороться с грехами, змеями. С другой стороны, если взять историю, то для нас это символ неизбежной победы России над змеями – будь то фашизма, будь то еще какой новой, но всегда одинаково убийственной дьявольской выдумки. Если вы с Богом, то – кто против вас? Да, страдания, да, страшно – уж мы-то, сербы, это прекрасно знаем. Но победа всё равно будет за нами, если наша война справедливая. Вы там, главное, не отчаивайтесь – Сербия за вас молится!»

Не будем отчаиваться, братья сербы. Если уж в древнем сербском крае, исполненном страданиями, возносятся молитвы за Россию, возлагаются такие надежды на Отечество, то отчаиваться вообще не хочется. Спасибо за любовь к моей Родине, спасибо за надежду.