Трудная честность крапивинских мальчишек

Я до сих пор помню это ощущение: полутемные проходы между стеллажами в детской библиотеке, запах книг, столбики пыли в солнечных лучах, косо падающих из окон. Даже сейчас, когда библиотеки в этом доме давно нет, я бы нашла это место, не задумываясь. Место, где стояли книги Владислава Крапивина.

Их было не так много, но они манили. Даже названиями: «Журавленок и молнии», «Мальчик со шпагой», «Синий город на Садовой», «Мушкетер и фея»… И они открывали передо мной особый мир, потому что вокруг все было совсем по-другому.

Впрочем, нет. В произведениях Крапивина было то же, что вокруг меня: школьные будни, долгое ожидание родителей в тихой квартире, грязные сугробы за окном, книжный мир под лампой и мечты о приключениях. Но герои его – эти вихрастые мальчишки с острыми коленками, мальчишки из обычных семей, из обычных квартир, – ставили передо мной какую-то трудную, почти невыполнимую планку. Они боролись с несправедливостью и, как Дон Кихот, были заранее обречены на поражение. Да, книги могли заканчиваться победой, но было понятно, что победа эта – небольшая, сражение – одно из многих, и удастся ли выйти живым из этой битвы – непонятно.

Недавно я перечитала книгу «Колыбельная для брата». Впечатление было сложным – сейчас, будучи взрослой, имея своих детей, я понимаю опасность и серьезность некоторых положений, вижу под другим углом детские обиды и травмы, взрослую черствость и несправедливость. И очень хочется, чтобы на пути моих детей никогда не встала формалистка-учительница или хулиган Дыба со своей наглой ухмылочкой. Только вот гарантии такой нет.

Честность и доверие

Герой повести Кирилл Векшин – человек честный. Сознательно честный. Таким его воспитывают родители – спокойно-сознательные интеллигентные люди. Кириллу повезло с семьей, что уж говорить: это он поймет чуть позже, сталкиваясь с родителями своих одноклассников.

И вот этого мальчишку, который ненавидит ложь, обвиняют в воровстве. Глупо получилось: он прятался в учительской от завуча, которая загоняла ребят на хор, отбирая дневники. А после этого студентка-практикантка не нашла свой кошелек.

Эти книги полезны и нам, родителям, учителям: они ставят вопрос, какие мы взрослые и каких взрослых вырастим

До Кирилла долго не доходит, почему все – и директор, и классная руководительница – к нему прицепились. Лишь в конце разговора он понимает: его считают вором. Это самое страшное: не «родителей в школу», не двойки по поведению, а то, что тебе не верят, что тебя априори готовы обвинить в преступлении.

У меня всегда, с детства, во время чтения повестей Крапивина где-то в горле возникает горький комок. Хочется кричать, что это несправедливо, хочется защищать и оправдывать героя. Однако…

Да, взрослые люди поступили бы мудрее, наверное: не стали бы волноваться, дерзить, обижаться. Они бы смогли спокойно и аргументированно доказать свою правоту, посрамить обвинителя. Но в том-то и дело, что герой повести – ребенок. Умненький, чуткий, честный и смелый, но всего лишь ребенок. Он действует, руководствуясь имеющимся у него опытом. Мудрые взрослые это понимают, поддерживают и направляют его. Неумные – стараются унизить. И с этой точки зрения книги Крапивина полезны нам, родителям, учителям, тем, кто сталкивается с невзрослыми людьми. Писатель словно бы ставит нас перед зеркалом: кто мы? какие взрослые? и каких взрослых мы вырастим?

Такая разная справедливость

Кирилл все-таки выяснил, кто украл деньги. Они с одноклассницей провели целое расследование и поймали преступника. Только… легче от этого не стало – скорее наоборот.

До этого Кириллу, несмотря на случай с кошельком, было легко и хорошо: он-то не виноват. А теперь, когда выяснились обстоятельства и осталось только разоблачить преступника, в Кирилле откуда-то появилось чувство вины:

Чуткий к чужой боли понимает: обличить и растоптать виновного легче всего – только неправильно это

«– Подожди, – попросил Кирилл.

Зачем надо подождать, он и сам не знал. Мысли перепутались. И вырастала едкая досада на самого себя. Как он сказал: “Сдавайся, Петенька”. Со скрытым торжеством и снисходительностью. Подумаешь, Шерлок Холмс какой, отыскал опасного бандита! Этот несчастный Чирок даже выкручиваться не умеет. Другой мог бы наплести кучу историй и отпереться намертво…»

У Крапивина всегда так: есть те, кто все знает и кто всегда прав, но только правотой своей они придавливают остальных. Да и не бывает на свете безгрешных людей. И невиновный, если он обладает чуткостью к чужой боли, вдруг понимает: обличить и растоптать виновного легче всего. Только неправильно это.

Кошелек украл одноклассник Кирилла Чирков. Тихий, незаметный, молчаливый мальчишка из тех, кого никто не обижает, но никто с ним и не дружит. Серая, неинтересная личность. Только вот зачем?

Неравнодушие и великодушие

Практически в каждом произведении Крапивина есть этот вопрос, есть момент, когда важно отбросить формализм, посмотреть человеку в глаза и спокойно постараться узнать причины его поступка. Чаще всего оказывается, что поступок этот – многослойный пирог, и оценить его однозначно невозможно. Ну, можно, конечно: взрослые часто так делают, только они оказываются неправы.

В 1999 году Владислав Петрович написал повесть «Дело о ртутной бомбе». Один из ее героев стащил у мамы большую сумму денег, чтобы помочь солдату, бежавшему из части: тот не выдержал издевательств «дедов». Плохо поступил мальчишка? Конечно, плохо! Воровство, укрывательство дезертира. Только он, как мог в свои девять лет, пожалел, как умел, помог. А мог бы равнодушно пройти мимо, а мог бы выдать властям…

«– Зачем ты от нас убегал? – спросил Кирилл.

Чирок пожал плечами.

– Ну… я почему-то догадался.

– А чего бежать-то? Куда денешься?

– Я просто от дома. Чтобы не при маме…

– Все равно узнает, – с неловкостью сказал Кирилл. Словно он был виноват в бедах, которые скоро обрушатся на Чирка. И он почувствовал благодарность Женьке, когда она спросила:

– А что, у мамы правда больное сердце?

Чирок по очереди взглянул на нее и на Кирилла. И стал смотреть на свои стоптанные сандалии.

– Да нет, – проговорил он. – Сердце обыкновенное. Просто ей сейчас нельзя нервничать, у нее ребенок будет…

Со странной смесью жалости, злости и облегчения Кирилл тряхнул плечами, словно сбросил что-то. Твердо глянул на Женьку, предупреждая, чтобы не спорила. Потом сказал Чирку:

– Продай велосипед, а деньги отошли этой студентке. По почте или как хочешь. Как адрес узнать, сам придумай. В общем, это твое дело.

– Ну… и что? – недоверчиво спросил Чирок.

– Ну и все, – жестко сказал Кирилл. – И живи. Никто, кроме нас, ничего не знает и знать не будет.

Тут Кирилл впервые увидел, что означает выражение “просветлело лицо”. Ничего на лице Чирка вроде бы не изменилось, и все же оно стало совсем другим. Словно чище и даже красивее. И глаза у него сделались как у маленького мальчика, которому пообещали чудо.

– И вы по правде… никому?

– Никому. Зачем нам, чтобы ты мучился? – ответил Кирилл. – Ты и так хлебнул. Если совесть есть, сам поймешь».

Совсем еще невзрослые герои повести поняли несколько важных взрослых вещей. Чирок уже наказан – страхом, стыдом, тяжестью краденого кошелька за пазухой. Да, можно все рассказать в школе, и справедливость восторжествует – только пострадает от этого беременная мама Чирка. И, наверное, ребенок.

Принять такое решение, как это сделали Кирилл и Женька, – это большая ответственность, конечно. Но и милосердие тоже большое.

Трудности и преодоления

Если бы дальше все было хорошо и радужно, это не был бы Крапивин. Всегда он говорит о вещах, которые предпочитают не обсуждать. О том, с чем не справиться, например, школьной бюрократической машине. Зато можно бороться с этим своими силами – глупо, по-донкихотовски, каждый бой воспринимая как решающий.

«– Нет никакого отряда. Неужели ты не понимаешь?

Нет, она не понимала. Она очень удивилась.

– А что… есть?

– А ничего. Просто тридцать семь человек и Ева Петровна Красовская. Отряд – это когда все за одного. А у нас? Одного избивают, а остальные по углам сидят.

– Зря ты так, – примирительно сказала Женька.

– Нет, не зря. Почему никто не заступился? Ну, за меня и за других, на кого зря наклепали, – ладно… А за Чирка, когда его Дыба мучил?

– Не знали же…

– А почему не знали?

– Но он же не говорил.

– А почему не говорил?

– Ну… я откуда знаю?

– Знаешь. Потому что бесполезно было.

– Почему?

– А потому что боимся. Потому что шпана сильнее нас… хоть мы и гордость школы, правофланговый тимуровский отряд. Ура-ура! Зато у нас на смотре строя и песни первое место! За шефство над старушками благодарность. За вечер немецкого языка – премия…»

Этим грустным, но правдивым пассажем Кирилл мог бы ограничиться. Но чувство, живущее внутри (сложно описать его одним словом: совесть, смелость?) не давало покоя. Заставило спасать полезшего в ледяную воду за кошельком Чирка. Заставило хлопотать у его постели, когда он заболел, думать и переживать о нем. Отстаивать его перед учителями. Организовать патруль, защищающий ребят от хулиганов. Столкнуться с Дыбой и его бандой, хотя бой был заведомо неравный.

Вечер, проведенный над книжкой, заставил меня покраснеть, и не раз. Потому что порой, говоря своим детям о добре и справедливости, я произношу что-то чужое и формальное, привычное, затверженное, мало отношения имеющее к моей и их внутренней жизни. Воровать плохо, несомненно, только достаточно ли этого для человека, которому не все равно, что происходит с его душой?

И здесь все усложняется. И вспоминаешь святых, которые брали на себя совершенно немыслимые грехи: блуд, воровство. Зачем? Ведь им поверил бы любой: еще не завершившаяся земная жизнь свидетельствовала об их святости. А всё очень просто на деле, просто – и сложно. Они любили и жалели людей. Гораздо больше, чем себя.

Важно быть в согласии с совестью, с голосом Божиим в сердце

И самое непростое здесь, мне кажется, – научить ребенка смотреть вглубь. Отбрасывать поверхностное, формальное решение проблемы, искать то, которое подсказывает совесть, подсказывает душа-христианка. Порой оно сложное, нелогичное, глупое, непрактичное, «безумие для мира». Зато правильное. Есть хорошее старинное выражение: «по-Божески»…

И, замирая, сжимаясь внутри, я понимаю: прав Крапивин. Пусть будет сложно, и тяжело, и опасно, зато без подлости и лжи. Пусть эти пронзительно-честные упрямые мальчишки говорят моим детям – словами и делами – о том, как надо защищать слабых и бороться с несправедливостью, даже если враг сильнее тебя.

Потому что это – по-христиански. Господь никогда не говорил нам, что будет легко, и сыто, и комфортно, и приятно. И мы постоянно сталкиваемся с дилеммами: сказать или промолчать, протянуть руку или пройти мимо, вступиться или отступить. И даже если ты будешь смешон и поступки твои воспримут как нелепость, самолюбование, стремление прославиться – мало ли обвинений можно предъявить человеку, – важно идти до конца. Быть в согласии с совестью, с голосом Божиим в сердце. Вот этому нам всем – и детям, и взрослым – стоит поучиться у крапивинских мальчишек.

Мария Минаева

17 декабря 2018 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Комментарии
Анна23 декабря 2018, 22:34
Спасибо за статью! Никакие назидания не смогут воспитать лучше, чем живые, правдивые, жизненные истории. В классах у детей так же - первые там, первые там, личное первенство, а настоящей дружбы нет! Детей не учат дружить. Напротив, недавно на уроке этики учитель придумала такое задание - дети пишут на листочках свои достоинства и недостатки и читают это вслух перед всем классом. Один мальчик рассказал о себе только хорошее. Учитель попросила подождать его за дверью, а в это время дала детям другое задание - написать на доске то, чего не хватает этому мальчику. Каждый по одному слову и, конечно, желательно не повторяться. 23 человека. Только двое отказались писать. Мальчик потом зашёл и читал
Андрей Юрьевич21 декабря 2018, 10:47
Признаюсь, Крапивина не читал. Но был удивительный фильм - "Всадники со станции Роса". Я видел по телеку! Помню переворот в неокрепшем сознании!
Огромное спасибо Марии Минаевой за великолепную рецензию неординарной литературы доброго советского детства. Мысли, стилистика, композиция Вашего литературоведения вызывают восторг.
Но понятно и, почему тема публикации раздражает православных антисоветчиков. Вы пишите:"...надо... бороться с несправедливостью, даже если враг сильнее тебя. Потому что это – по-христиански". К своему стыду , не припомню, чтобы Христос призывал к "борьбе с несправедливостью". А в советских книжках социальная справедливость была официальной "религией". Все верили.
Катерина 21 декабря 2018, 01:09
Значит, правильно у меня в голове вертелся Уральский следопыт. Именно в этом замечательном издании мы и читали с братом в том числе Крапивина. Там публиковались другие талантливые писатели, которых невозможно было найти в центральных крупных изданий.
Владимир20 декабря 2018, 10:36
Иоанна_, несколько дней назад Владислав Петрович Крапивин получил премию главы Екатеринбургской митрополии в области культуры и искусства. Премию вручал лично митрополит Кирилл... Или всё равно писатель "чужой"?
Катерина 19 декабря 2018, 20:18
Читала в молодости (брат аж полное собрание сочинений накупил, настолько был в восторге). Чистый романтичный писатель. Не страшно дать ребенку. Другие миры выдумывал. Детские фантазии во всей их чистоте и богатстве. Честь, достоинство, прямота.
Ольга 18 декабря 2018, 20:13
Тем, кого коробит слово «советский», а упоминание об СССР приводит в неистовство, я предлагаю создать сайт под названием «либеральное болото» и наслаждаться его зловонием, источаемым в сторону советского периода нашей Родины. Конечно, можно и не создавать – такие «болота» уже существуют, даже под вывеской православия. Ссылку давать не буду – их легко найти по «запаху». )
Произведения, утверждающие идеалы добра и справедливости, - всегда от Бога. Нравственность – это первая ступенька к духовности, и книги В. П. Крапивина помогают детям подняться на нее.
Александр18 декабря 2018, 19:35
Спасибо за статью, Мария.
Михаил18 декабря 2018, 18:05
Спасибо за открытие очень нужного писателя!!!!
Иоанна_18 декабря 2018, 16:55
Дорогая редакция! Я и не выносила мнения о книгах, хотя определённое представление о них на основании этой статьи составила. Цитата: "Хоть мы и гордость школы, правофланговый тимуровский отряд. Ура-ура! Зато у нас на смотре строя и песни первое место! За шефство над старушками благодарность..." В этой связи ворос: те ли это книги, которым следует уделять внимание на православном сайте? В любом случае я прошу вас простить меня, обидеть ни вас, ни автора я не хотела. Публиковать не обязательно.
Редакция Pravoslavie.Ru18 декабря 2018, 15:24
Пишет Иоанна_: "Простите великодушно, но я таких книжек из своего советского детства не помню. Может, создать специальный сайт типа "Тоскую по СССР", чтобы разгрузить православный ресурс от "непрофильной" информации?"
Иоанна, согласитесь, если Вы не читали книг Крапивина, то по меньшей мере странно выносить о них какие-то суждения. И тем более странно на основании непрочитанных книг судить о чужих редакционных предпочтениях.
Иоанна_18 декабря 2018, 13:28
Есть повод для беспокойства, Галина, если православные авторы (и комментаторы тоже) тоскуют по временам атеизма и богоборчества.
18 декабря 2018, 13:02
Когда мне было 9-10 лет, я читала Крапивина в журнале "Пионер". Это было счастье - когда приходил новый номер. Целый месяц нужно было ждать продолжения "Мальчика со шпагой", например. Иллюстрации к этой статье я помню с тех лет. Очень хороший художник.
Настоящая литература - всегда христианская.
Галина18 декабря 2018, 00:30
Иоанна, на сайте полно "непрофильных" статей, вас беспокоит только те, в которых вы чуете тоску по советскому прошлому?
Елена Бабенко17 декабря 2018, 21:54
Как я счастлива, что сын учится в православной гимназии и они на уроках литературы очень много внимания уделяют произведениям Крапивина...
Борис17 декабря 2018, 18:09
Крапивин - замечательный писатель!
Один из немногих, кто как бы "стает на сторону ребенка", в спорах с авторитарной педагогикой.
Некоторые вещи его потрясают: например, повесть "Журавленок и молнии", где описан мальчик,с невероятной натурой, натурой Принца (с большой буквы)

Я сам вырос с книгами Крапивина, и теперь их с удовольствием читает моя дочка.
Вячеслав17 декабря 2018, 12:29
Походы в детстве в библиотеку чудесные годы
Владимир Диаконов17 декабря 2018, 11:34
Это замечательный писатель. К сожалению наши дети сегодня уже не ведают запаха библиотеки и погрязли в гаджетах. А интернет сегодня пропагандирует культ "золотого тельца". Большевики разрушали Церковь, большевитская мораль, которая под их вывеской трансформировала под себя христинаскую мораль рухнула в 90-е, осталась пустота, которую заполняет всякий мусор... Кто сейчас знает такого писателя как Крапивин? Вопрос очень сложный. А в наше время взять в нашей бибилиотекте "Мальчика со шпагой" или "Всадники со станции Роса" можно было только по предварительной записи на промежуток времени, установленный бибилиотекой.
Иоанна_17 декабря 2018, 11:26
Простите великодушно, но я таких книжек из своего советского детства не помню. Может, создать специальный сайт типа "Тоскую по СССР", чтобы разгрузить православный ресурс от "непрофильной" информации?
Юлия17 декабря 2018, 09:28
Есть ещё "Всадники со станции Роса". И я их помню с детства, они вызывают сильное чувство, забыть невозможно. Сын перечитал их все. Видимо, когда-то это проявится. А так - проблемы похожие и их не меньше. Без рассуждения и книг вроде "Невидимой брани" - трудно понять и найти выход.
Макаров17 декабря 2018, 07:20
"Важно быть в согласии с совестью, с голосом Божиим в сердце"

Крапивин, Алексин -- типичные представители "старорежимного" мировоззрения, что называется "плоть от плоти". Поэтому их книги учили детей быть в согласии с совестью, быть настоящими людьми. Увы, для эпохи "креативных потребителей" эти понятия устарели - на совесть ведь нельзя наклеить бирку с иностранным названием и ценой в инвалюте.
Может наши правнуки стряхнут пыль со старых, ставших ненужными книг и удивятся тому, какими учило быть их сверстников "проклятое тоталитарное общество". И насколько ближе к христианской морали был тот идеал человеческой нравственности.
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • В воскресенье — православный календарь на предстоящую неделю.
  • Новые книги издательства Сретенского монастыря.
  • Специальная рассылка к большим праздникам.
×