Православный календарьПравославный календарь
Сколько рук должно быть у правильной женщины
Анна Сапрыкина
Чаще всего все наши разговоры о роли женщины в традиционном обществе опираются на мифические, никогда не существовавшие образы.
Бог лишил меня почти всего, но я Ему благодарен
Илья Долматов
Я живу, мыслю, общаюсь, радую дорогих мне людей, у меня есть друзья и враги, я ненавижу и люблю.
«О граде сем, всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся»
Митрополит Лимасольский Афанасий
Всем нам нужно научиться любить место, в котором мы живем. Равнодушие и неуважение к нему служит признаком душевного беспорядка.
«С отцом Сергием и тюрьма не тюрьма»
Прот. Сергий Правдолюбов
Отец Сергий часто цитировал святоотеческое изречение: «Кто не ощущал на себе действие бесов, тот не начинал еще духовной жизни».
«Ему выпало счастье пророка, никто не имеет права гадать на него»
Прот. Анатолий Правдолюбов
Мы противопоставляли отрадное прискорбному, и находили, что отрадное настолько в жизни нашей превозмогает, что о прискорбном и трудном даже и говорить не приходится.
Богатство дяди Гены-прораба
Ольга Шигина
Я оглядываю его скромное жилище, пытаюсь понять, как бы улучшить его жизнь, и вдруг разочарованно понимаю, что у него… уже все есть!
И такая дребедень… Записки соцработницы
Ирина Худякова
Ира, зачем вы снова говорите, что купили мне́ «Феликс» с лососем? Это не мне, а моей кошке!!! Прошу Вас больше не позволять себе таких фамильярностей!
Слово о мирской печали, печали ради Бога и человеческом утешении
Митрополит Лимасольский Афанасий
Иногда Бог скрывает Свою благодать, и человек остается один, чтобы побороться, претерпеть, чтобы явилась его сила, его дерзновение перед Богом.
«Как не любить молиться? Это самое главное»
Беседа с новым Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви
Архиерейская митра говорит мне не столько о славе архиерейского служения, сколько о тяжелой ответственности.
Две весны с интервалом в 60 лет
Екатерина Сачкова
«Болеет?» – женщина вздрогнула от голоса незнакомого старичка, неожиданно оказавшегося рядом с ней.

Три короны трех королей Восточной Англии

Руины большой монастырской церкви святого Эдмунда в Бери-Сент-Эдмундсе
Руины большой монастырской церкви святого Эдмунда в Бери-Сент-Эдмундсе
Хорошо помню, как в детстве мне рассказывали легенду о трех английских коронах, захороненных еще в древние времена на побережье Саффолка. Одна из них была найдена много лет назад, но потом исчезла; вторая потерялась в море, а третья до сих пор спрятана в надежном месте. Многие старались отыскать ее, но безуспешно. И пока хотя бы одна корона спрятана, Англию невозможно завоевать. Именно эти короны спасли Англию от «Непобедимой армады», Наполеона и в годы Второй мировой войны.

Конечно, это всего лишь легенда. Многие думают, что ее сочинили в начале XX века.

Но старинную геральдическую эмблему Восточной Англии образуют три золотые короны на лазурно-голубом фоне. Эта эмблема сохранилась на многих средневековых церквях Восточной Англии и на гербе столицы Саффолка – города Бери-Сент-Эдмундс. Истинное значение этого герба, несомненно, связано с тремя святыми королями, в древности правившими королевством восточных англов, в которое входили современные Саффолк, Норфолк и восточный Кембриджшир. Что же это за святые короли?

Святой король Сигеберт – первый из них. Нам о нем мало известно, но в начале VII столетия его имя знали многие. Святой Беда Достопочтенный писал о святом Сигеберте как о «преданном Богу и ученом муже», принявшем крещение в Галлии, когда был там в изгнании. После смерти в 631 году его сводного брата, правившего тогда в стране, святой Сигеберт вернулся в Англию и стал королем восточных англов, пригласив с собой из Галлии священника Феликса и попросив его проповедовать Христа в его родном королевстве. В Кентербери Феликса возвели в сан епископа и предоставили кафедру Саффолка с центром в Данвиче – главном порту Восточной Англии в тот период, недалеко от королевского замка в Рендлишеме. Была основана и школа для обучения новокрещеных, а Сигеберт основал монастырь в Бедриксуорте, который сейчас называется Бери-Сент-Эдмундс. Другие монастыри появились в Сохаме графства Кембриджшир и, при содействии святого ирландского миссионера Фурсея, в Бург-Касл графства Норфолк. Повсюду в королевстве возводились церкви, и поскольку вера распространялась, король Сигеберт решил оставить управление и удалиться в свой монастырь в Бетриксуорте для стяжания Царства Небесного. Но вскоре, в 635 году, на Восточную Англию вновь напал ее старый неприятель – король-язычник Пенда Мерсийский, до этого убивший короля Эрпвальда, сводного брата Сигеберта. Языческое королевство Мерсия, включавшее районы современных центральных графств (Мидлендс), стремилось тогда стать сильнейшим во всей Англии и даже превзойти главенствовавшую тогда христианскую Нортумбрию. Маленькая Восточная Англия выглядела легкой добычей.

Жители Восточной Англии вынудили Сигеберта покинуть монастырь и вступить в битву с мерсийцами. Однако король, поскольку был монахом, отказался воевать и держал в руках одну лишь трость. Он был убит, битва проиграна, но было достигнуто Небесное Царство, ибо с того времени святого Сигеберта стали почитать как мученика. День его памяти – 25 января. Святой Сигеберт, чье имя означает «блестящая (или яркая) победа», подражал Христу, Который отказался защищать Себя в Гефсиманском саду. Такова «яркая победа» первого святого короля Восточной Англии.

Сигеберту унаследовал его двоюродный брат Анна[1], благочестивый и праведный муж, отец целого семейства святых: Саксбурги, Витбурги, Этельбурги, Одри (Этельдреды), Сетриды и Юрмина – последнего особенно почитали в Бедриксуорте. Королевство восточных англов набирало силу, оно стало оказывать большое влияние на северный Эссекс, бывший частью королевства восточных саксов, так как последнее потеряло силу и часть территории из-за Мерсии.

Святой Этельберт, король Восточной Англии, страстотерпец. Витраж
Святой Этельберт, король Восточной Англии, страстотерпец. Витраж
торой святой король Восточной Англии – святой Этельберт, известный также под именами Альберт и Альбрайт. Родившийся, вероятно, около 779 года, святой Этельберт жил в период, когда почти вся Англия так или иначе находилась под властью короля Оффы Мерсийского. Святой Этельберт правил Восточной Англией. Известно, что благочестивые родители позаботились о его строго религиозном воспитании в монастыре королевской столицы Бедриксуорт. Святой Этельберт был «любим Богом и людьми». Простодушный и, возможно, наивный юный король, стремясь достичь мира и хороших отношений с Мерсией, отправился к королю Оффе просить руки его третьей дочери, Альфреды. Оффа был христианином лишь на словах. И он был очень высокого мнения о себе. Подражая Карлу Великому, он затеял возведение грандиозного земляного укрепления – вала Оффы, которое сохранилось и до наших дней. 20 мая 794 года в королевском дворце Мерсии в Саттон-Уоллс, рядом с Херефордом, святой Этельберт был предательски убит и обезглавлен слугами Оффы и его супруги. Этельберта поспешно похоронили у реки Лагг, в близлежащем Мардене.

Место погребения святого Этельберта источало свет, и скоро мощи убиенного были обретены. Возле могилы открылся источник, который и сегодня еще источает воду, – сейчас над ним стоит церковь. От мощей совершалось все больше чудес, первым из которых было исцеление слепого. Мощи Этельберта перенесли в Херефорд, где кафедральный собор до сих пор освящен в его честь – единственный англиканский собор, освященный в честь английского святого! Убитая горем, Альфреда вскоре поселилась в Кроуленде (в районе Фенс), что на границе с королевством возлюбленного ею жениха, где вела отшельническую жизнь. Она подвизалась здесь более 40 лет. Знаменитая своими предсказаниями, Альфреда после своей смерти (примерно в 835 году) местно почиталась как святая. День ее памяти – 2 августа.

Тем временем чудеса Этельберта, праведного миротворца, продолжались. Слава о нем росла, в его честь строились и освящались церкви и в Мерсии, и, конечно же, в Восточной Англии и Северном Эссексе, где ему было посвящено по меньше мере 12 церквей. Честную главу мученика со временем перенесли в Вестминстер, Херефорд же был в Англии того времени вторым по посещаемости паломниками местом, уступая только Кентербери. Но до наших дней сохранилась лишь часть раки святого короля.

В X веке святого Этельберта глубоко почитал святитель Дунстан Кентерберийский. Имя Этельберта, означающее «благородный и яркий», вспоминали с большой любовью, а нераскаявшегося Оффу до сих пор считают кровожадным тираном. Такова трагическая и одновременно славная история второго короля восточных англов, достигшего небесного блаженства. Память святого страстотерпца Этельберта совершается 20 мая.

После убийства короля Этельберта в Восточной Англии воцарился беспорядок. Над Саффолком сначала доминировала Мерсия, а затем Уэссекс; королевская династия Восточной Англии была почти что уничтожена. Но от частых набегов язычников-датчан пришли в упадок и Мерсия, и Уэссекс, и Восточная Англия. Ситуация складывалась отчаянная, но в это время один знатный человек из Норфолка, направлявшийся в Святую Землю, повстречал молодого человека из Саксонии, который приходился родственником королевской семье восточных англов, и пригласил его на трон. Молодого человека звали Эдмунд. В 855 году Эдмунд высадился на берег Норфолка в Ханстантоне (это место до сих пор носит его имя), в молитвах призывая Божие благословение на себя и свой народ. Позднее Эдмунд выстроил здесь дворец, а руины часовни святого Эдмунда можно увидеть на этом месте и по сей день. Он год провел в королевском дворце Аттлборо в Норфолке, руководимый епископом Элмхемским, где, как говорят, выучил наизусть всю Псалтырь на староанглийском языке – эту Псалтырь бережно хранили в монастыре Бери-Сент-Эдмундс до его разрушения Генрихом VIII. Здесь молодой Эдмунд готовился к исполнению королевского долга, постепенно завоевывая всеобщее уважение и одобрение. Многие понимали, что он был для Восточной Англии единственной надеждой остаться королевством, не зависимым ни от датчан, ни от других английских королевств. В праздник Рождества Христова 856 года Эдмунда короновали и помазали на престол в часовне святого Стефана, на холме близ Бьюарс, что на границе графств Саффолк и Эссекс.

Следующее десятилетие показало, что королевский дом государства восточных англов сделал правильный выбор. Король Эдмунд оказался сильным правителем и создателем прочных укреплений против датчан, старавшихся завоевать королевство. В житии святого Эдмунда, написанном в X веке по рассказам очевидцев, было сказано, что «святой Эдмунд был мудр и честен, смирен и благочестив, всегда верен учению Церкви, щедр к бедным и вдовам, словно любящий отец».

Святой король-мученик Эдмунд
Святой король-мученик Эдмунд
В 865 году датчане замыслили овладеть всей Англией. Их вождями тогда были Ингвар и Убба, «подобные демонам», а войско насчитывало 20 тысяч человек. Убба пошел завоевывать север, а Ингвар направился на юг, к Восточной Англии, «убивая на своем пути людей и подвергая зверским пыткам невинных христиан». В 868 году святой Эдмунд сражался с датчанами рука об руку с Альфредом Великим во время осады Ноттингема. В Восточной Англии он организовал последовательное сопротивление датчанам, и возможно, что сохранившаяся до наших дней система укреплений, под названием «Ров святого Эдмунда», что возле Ньюмаркета, относится к тому времени. Сопротивление оказалось столь успешным, что датчане начали «охотиться» за королем. Дважды ему удавалось спастись. Ингвар предложил Эдмунду мир и стать его вассалом. Но Эдмунд отказался, ответив: «Я никогда не уклонялся от битвы. Если надо, я, скорее, умру за свою страну. И всемогущему Богу ведомо, что я не отступлюсь ни от служения Ему, ни от Его истинной любви… Король Эдмунд не поклонится языческому вождю Ингвару, пока тот с верою не поклонится Спасителю Христу».

В 869 году, после битвы при Тетфорде, святого Эдмунда преследовали до самой деревни Хоксен в Саффолке, а 20 ноября его настигли. Он бросил оружие, «желая последовать Христу», веря, что его собственная смерть может спасти народ. Короля заковали в цепи, затем били и глумились над ним. Его привязали к дубу, пытали, а потом стали стрелять в него из луков. Отказавшийся отречься от Христа и постоянно произносивший перед смертью Его имя король Эдмунд, как и Этельберт, был обезглавлен, а голову его спрятали в густых зарослях неподалеку. Предание свидетельствует о том, что люди хотя и нашли тело короля, долго не могли отыскать его голову. Все это время ее стерег волк. Но вот наконец на крики людей: «Где же ты? Где же ты?» – ответил голос: «Я здесь! Я здесь». Тогда люди легко обнаружили голову, лежавшую нетронутой между волчьими лапами.

Святого Эдмунда похоронили, и над его мощами была воздвигнута деревянная церковь. Над местом его погребения был виден столп света, «похожий на пламя». Начались чудеса, которые происходили все чаще и чаще. И тогда было решено построить новую церковь – больших размеров. Почитание святого Эдмунда росло: король Альфред Великий был глубоко впечатлен мученичеством своего бывшего соратника, и даже датчане, начинавшие приходить к вере, были поражены жертвой святого Эдмунда. Его мученическая кончина стала основой национального единства. Это было одним из величайших чудес святого Эдмунда. Его смерть, как он и думал, спасла его народ, да еще и привела к спасению самих датчан, чего Эдмунд и предположить не мог. Когда же были открыты мощи святого для перенесения в новую церковь, то все увидели, что его голова была чудесным образом соединена с телом, лишь красная линия осталась на шее; даже раны от стрел исчезли, а тело пребывало нетленным, «ожидая воскресения и вечной славы». Память святого мученика Эдмунда совершается 20 ноября.

Судьба мощей последнего святого короля Восточной Англии была не простой. Сначала, в начале X века, все еще нетленные мощи были перенесены и положены в великолепную, украшенную драгоценностями раку вновь построенной величественной деревянной церкви города Бедриксуорт. Как мы помним, именно в этом городе святой Сигеберт основал монастырь, а святой Этельберт здесь обучался. В 1010 году, когда вновь нависла угроза датского завоевания, мощи ради безопасности перенесли в Лондон. Здесь Эдмунд почитался всеми как общенациональный святой. Но в 1013 году его мощи затребовали назад, в Бедриксуорт, и на какое-то время разместили в небольшой деревянной церкви в Гринстед графства Эссекс. В 1014 году Свену, вождю датских завоевателей, христианину лишь по названию, известному как Свен Вилобородый, явился святой Эдмунд, после чего Свен и умер в мучениях из-за своего отступничества от веры. Вскоре в Бедриксуорте выстроили новую каменную церковь, а сам город переименовали в Бери-Сент-Эдмундс. Святого почитали все больше, особенно после того, как король Кнуд Английский, сын Свена, во время паломничества в Бери-Сент-Эдмундс возложил свою корону на мощи мученика в знак раскаяния за грехи своего отца[2]. И вновь святой Эдмунд явил чудо возрождением национального единства и повторной христианизацией датчан. Всего более 60 церквей в 24 графствах Англии было освящено в честь святого Эдмунда, причем 20 из них – в Восточной Англии. До XIV века святой король почитался как покровитель Англии. В средние века нетленные мощи святого Эдмунда были украдены французскими солдатами и увезены в Тулузу, где оставались несколько столетий подряд. В 1848 году в деревне Хоксен упал дуб, к которому, по преданию, был привязан датчанами святой Эдмунд почти за 1000 лет до этого. Когда дуб распилили на куски, в нем были найдены острия стрел. Часть древесины этого дуба использовали для сооружения алтаря, а другую часть – для изготовления деревянных сторонок (крышек переплетов) для Библии и молитвослова маленькой церкви Гринстеда, упоминаемой в 1013 году и связанной со святым Эдмундом – она стоит там и по сей день.

Собор в Бери-Сент-Эдмундсе
Собор в Бери-Сент-Эдмундсе
В 1901 году мощи святого короля вернулись в Англию и сейчас пребывают в частной часовне герцога Норфолкского в городе Арандель графства Сассекс, хотя небольшая частица его мощей имеется в католической церкви города Бери-Сент-Эдмундс. Всего несколько лет назад было найдено точное место, где стояла часовня святого Эдмунда в Хоксен графства Саффолк, чем подтвердилась истинность того, что последний король Восточной Англии был схвачен и замучен именно здесь. Кроме того, на месте обнаружения древней часовни в недавнее время неоднократно был виден чудесный столп света.

Святому Эдмунду составлена православная служба на английском языке.

Такова история жизни трех королей Восточной Англии. Первый из них, мученик и монах, просвещал родную страну; второй, миротворец и, по заповедям блаженства, чадо Божие, посеял семя своего мученичества ради Христа; а третий, последний король Восточной Англии, подражая Христу, пролил кровь на этой земле ради национального единства. Разве эмблема Восточной Англии связана не с ними? Разве все они не променяли земную корону на небесную? Разве они не подобны друг другу своим подражанием Христу, они, отказавшиеся защищать себя земным оружием и вверившие себя небесному покровительству? Имя святого Эдмунда означает «блаженное покровительство», что прекрасно объясняет признание его как святого-покровителя страны в течение веков. Возможно, смысл эмблемы Восточной Англии, состоящей из этих трех корон, в том, что они являются образами трех небесных венцов, полученных тремя святыми королями-мучениками восточных англов, чье блаженное покровительство не отнимется от Англии, пока она остается верной Христу.

Святые короли Эдмунд, Этельберт и Сигеберт, молите Бога о нас!

Глава «The Mystery of the Three Crowns: England's Three Eastern Kings» из книги «Orthodox Christianity and English Tradition».


Протоиерей Андрей Филлипс
Перевод с английского Дмитрий Лапа

16 декабря 2009 г.

Рейтинг: 10 Голосов: 5 Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
[1] Король Анна был убит в 654 году; несмотря на народное почитание, его официально так и не признали святым. – Примеч. пер.
[2] Известный рассказ о том, как король Кнуд пытался остановить прилив, был мало понят. Это событие фактически было благочестивым поступком: он этим показывал, что земной король есть ничто по сравнению с небесным Царем и Создателем, управляющим приливами и всем тварным миром. Кнуд правил из своего королевского дома в Винчестере вместе с английскими церковными деятелями и имел скандинавских слуг. Именно благодаря Кнуду Скандинавия узнала о христианстве. О нем сочинитель саг из Исландии, по имени Торарен, писал: «Кнуд правит островом подобно тому, как Христос, Пастырь Греции, правит на Небесах».
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Комментарии
Tamari14 сентября 2011, 16:48
Какие бесценно нужные статьи. Как просыпается любовь и умиление к этим святым. Как людям нужна истинная и возможно полная информация о святых живших в разных частях земли. Как святые похожи любовью Христовой и жертвенностью и нам передается чувство этой небесной любви и единения.
священник Иоанн27 апреля 2011, 22:51
Лет 10 назад писал диплом на тему Православные святые Британии и Ирландии. Все искал в библиотеках. Теперь все по другому.
Алексей18 декабря 2009, 13:47
Спасибо за перевод содержательной статьи.
К стыду своему сознаюсь, что до ее прочтения я и не предполагал по своему невежеству наличия какого-либо православия в Англии.
Всего доброго,
Алексей Мякишев
алексей17 декабря 2009, 17:59
спасибо большое за статью, этот цикл один из самых интересных на сайте
Евгений17 декабря 2009, 14:40
Статья очень интересная, как, впрочем, и другие статьи протоиерея Андрея Филлипса. Хотелось бы, чтобы выходило побольше статей этого автора.
Евфросиния17 декабря 2009, 11:22
Спаси, Господи, за чудесную и познавательную статью!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBookВКонтактеЯндексMail.RuGoogleили введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×