Святая мученица Фотина (Светлана) Самарянка

Таких поклонников Отец ищет Себе (Ин. 4, 23).

Претерпевший же до конца спасется (Мф. 24, 13).

Мученица Фотина (Светлана) Самаряныня. Фото: fotoload.ru Согласно церковному Преданию, святая Фотина (также Фотиния) была та самарянка, о которой писал апостол Иоанн Богослов (Ин. 4, 5–42). С ней беседовал Господь Иисус Христос около города Сихем (Сихарь), у колодца, который был вырыт когда-то патриархом Иаковом. Устав от пути, Господь сел у этого колодца, а ученики Его отлучились в город, чтобы купить пищу. И вот, пришла из города за водой из священного колодца женщина-самарянка. Появление её было совершенно неожиданным: обычно женщины ходили за водой вечером и целыми группами. Но она предпочла запастись водой в это неурочное время, чтобы избежать встречи с другими женщинами, среди которых она не пользовалась доброй славой.

Страдая от жары, Господь обратился к ней с просьбой напоить Его, чем поверг ее в крайнее замешательство. Во-первых, на Востоке не принято было разговаривать с женщинами на улице; во-вторых, она – иноплеменница из презираемого иудеями народа, который образовался от смешения иудеев Израильского царства с ассирийцами, и религиозные взгляды самарян представляли собой смесь иудаизма и язычества. Иудеи презирали самарян, считая их раскольниками, и боялись даже находиться вблизи них. А потому женщина с удивлением заметила Ему: «Как Ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки? Ибо иудеи с самарянами не сообщаются» (Ин. 4, 9).

Возводя ее мысль от материальной воды, временно утоляющей телесную жажду, Иисус напомнил ей о существовании другой воды – дара Божия, утоляющего духовную жажду. «Если бы ты знала дар Божий, – сказал Иисус удивленной женщине, – и кто говорит тебе: дай Мне пить; то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4, 10). Это заявление затронуло любопытство самарянки, и она просит у Него этой живой воды. «Пойди, – сказал Он ей, – позови мужа твоего и прийди сюда» (Ин. 4, 18). Слова эти болезненно затронули совесть женщины, и она смущенно ответила, что у нее нет мужа. Тогда выясняется, что женщина эта вела греховный, неправедный образа жизни: у нее было 5 мужей, и теперь она находится с шестым в прелюбодейной связи. И такая женщина сподобляется высоких откровений, а в конце разговора ей сообщается, что ее Собеседник – Мессия.

Невольно возникает вопрос: почему этой женщине была оказана такая честь?

Невольно возникает вопрос: почему этой женщине была оказана такая честь? Господь, зная сердце каждого, понял, что перед Ним женщина простодушная, в которой оставалась жажда Богопознания, и Он утоляет эту жажду, говоря ей об Истине. Поняв, что перед ней пророк, который ведает сокровенное, она обратилась к Нему с вопросом: где следует поклоняться Богу: в Иерусалиме, как считают евреи, или на горе Гаризим, где молились самаряне? Господь отвечает ей, что место поклонения Богу не столь важно: важно, чтобы человек любил Бога духом и сердцем своим, «ибо таких поклонников Отец ищет Себе» (Ин. 4, 16–17). И женщина оказалась способной понять, что живая вода, которую обещает ей ее собеседник, – это дар Божий, утоляющий духовную жажду и делающий человека причастником вечной жизни; что смысл жизни человека – Мессия, Иисус Христос. И она, оставив свой кувшин, побежала к людям поделиться своей радостью – она нашла Мессию! Ее слова были столь убедительны, что ей поверили. Так самарянка стала первой христианкой среди полуязычников.

Она прославилась проповедью христианской веры и мученической смертью во время правления римского Императора Нерона

Она прославилась не только разговором с Мессией, но и проповедью христианской веры и мученической смертью за свою веру во время правления римского Императора Нерона (правил с 54 по 68 гг.). До нас дошли сведения о её жизни после встречи со Спасителем, и даже её имя нам известно из церковного Предания – Фотина, или Фотиния. После беседы с Иисусом она оставила греховную жизнь и передала своим сыновьям горячую веру в Спасителя. В Житии святой упоминается, что апостолы послали ее с проповедью Евангелия в Карфаген – в один из африканских городов. Там она жила со своим младшим сыном Иосией и дерзновенно проповедовала Христа, обратив многих идолопоклонников в истинную веру. Ее старший сын Виктор храбро сражался в составе римских войск против варваров и за свои заслуги был назначен военачальником в город Атталию (Малая Азия). Здесь христолюбивый воин Виктор обратил в христианство бывшего гонителя христиан градоначальника Севастиана. По примеру своего господина крестились и все слуги святого Севастиана.

Слухи о происшедшем дошли до римского Императора Нерона (годы правления – 54–68 гг н.э.), в правление которого христиане подверглись жестокому гонению, и он приказал привести святых Виктора и Севастиана на суд в Рим. Тогда Господь явился исповедникам и сказал: «Я буду с вами, и Нерон будет побежден вместе со своими приспешниками». Виктору же Он сказал: «С этого дня Фотин – ‟Светозарный ” – будет имя тебе, так как многие, тобою просвещенные, обратятся ко Мне».

Святая Фотина, извещенная Самим Христом о предстоящем судебном процессе, также отправилась из Карфагена в Рим вместе со своим сыном Иосией и сестрами – Анатолией, Фото, Фотидой, Параскевой и Кириакиею. В Риме они присоединились к исповедникам, которых Нерон лично стал допрашивать. На суде они исповедовали себя христианами и отказались отречься от Спасителя. Тогда Нерон подверг христиан изощренным пыткам: приказал раздробить на наковальне кисти рук святых мучеников, однако во время пытки христиане не чувствовали боли; руки же мученицы Фотины чудом остались невредимы. Нерон приказал ослепить святых Севастиана, Фотина и Иосию и заключить в темницу, а святую Фотину и пять её сестер отправить в императорский дворец, под надзор его дочери Домнины. Но святая Фотина обратила ко Христу не только Домнину, но и сто ее рабынь, которые приняли Святое Крещение. Под ее влиянием христианином стал и волхв, который принес отравленное питье, чтобы погубить исповедниц. Когда волхв увидел, что его смертоносный яд не причинил им никакого вреда, то бросил в огонь все свои бесовские книги.

Нерон забыл об этой христианской семье на целых 3 года. Потом случайно узнал, что святые Севастиан, Фотин и Иосия здоровы и проповедуют в темнице Слово Божие, имея многих последователей. В бессильной ярости коварный тиран приготовил им новые страшные пытки: он приказал распять их головой вниз и 3 дня избивать ремнями. С Божией помощью они претерпели муки, и Ангел Господень и на этот раз исцелил их. Тогда по приказу Нерона мученикам отсекли голени, затем с них содрали кожу и обезглавили их. Такая же участь постигла и сестер Фотины.

Нерон приказал также содрать со святой Фотины кожу и бросить мученицу в пересохший колодец. Снова Божественная благодать сохранила ее невредимой, и она продолжала славить Бога. Затем святую Фотину вытащили из колодца и заключили в тюрьму на 20 дней, после чего Нерон снова призвал ее к себе и спросил, принесет ли она теперь жертвы идолам. Святая Фотина сказала в ответ: «Нечестивейший слепец, заблудший и безумный человек! Неужели ты считаешь меня столь неразумной, чтобы я согласилась отречься от Владыки моего Христа и принести жертву подобным тебе слепым идолам?» С этими словами она плюнула Нерону в лицо. Нерон снова велел бросить эту несгибаемую мученицу в глубокий колодец, где она предала свой дух Господу. Это произошло около 66 года.

Так вместе со святой Фотиной пострадали за Христа оба ее сына, сестры, мученица Домнина и мученик Севастиан. Все они стали участниками Его вечной блаженной жизни. Память их Церковь празднует 29 марта/ 2 апреля.

Часть головы святой мученицы Фотины Самарянки хранится в монастыре Григориат на Афоне. Частицы мощей святой имеются в ее иконах, в том числе в России и на Украине. По преданию, камень, на котором сидел Господь во время разговора с самарянкой, Император Юстиниан (годы правления 527–565) положил на паперти храма Святой Софии в Константинополе. Здесь многие исцелялись от своих недугов. В этом же храме находилось в то время «устие» колодца, в который была брошена самарянка и в котором она скончалась.

В наши дни храм Святой Фотины расположен на территории греческого монастыря «Колодец Иакова»

Первый и самый знаменитый храм в честь Святой Фотины был построен в дорогом для христиан месте – у колодца Иакова, в Наблусе, бывшем Сихеме. Церковь стояла здесь с ⅠⅤ по ⅤⅠ век, а затем была разрушена. В наши дни храм Святой Фотины расположен на территории греческого монастыря «Колодец Иакова». Этот храм был освящен в 2008-м году. В его крипте находится знаменитый колодец Иакова и кувшин, с которым святая Фотина приходила за водой в памятный день встречи с Господом. В настоящее время в России не сохранилось храмов, посвященных святой Фотине Римской.

Святая Фотина помогает прибегающим к ней в борьбе с искушениями, в укреплении веры, в исцелении от недугов – душевных и телесных, в решении семейных проблем. Во многих городах и селах России ей служат молебны за тех, кто страдает лихорадкой.

Греческое имя Фотина, означающее «светлая», в русском переводе звучит как «Светлана». На Руси имя Светлана стало известно только в начале Х1Х века и со временем получило широкое распространение.

Митрополит Антоний Сурожский в проповеди на 5-ю неделю по Пасхе сказал:

«Будем же молиться Самарянке, чтобы она научила нас, привела бы за руку ко Христу, как она сама пришла к Нему, и служить Ему, как она послужила Ему, став спасением для всех, кто был вокруг нее».

Память святой мученицы Фотины Самарянки празднуется 2 апреля (20 марта ст.ст.), а также в Неделю 5-ю по Пасхе.