2020-й… Год потерь и находок, скорбей и чудес

В конце года традиционно принято подводить итоги. Это некая обязательная и на самом деле необходимая процедура: не разобравшись с годом уходящим, не дав самому себе отчета в том, что удалось и что не удалось, какие цели были достигнуты и какие ошибки совершены, трудно рассчитывать, что и год наступающий получится прожить вдумчиво и ответственно, или, иначе, не напрасно.

Но вот заканчивается год 2020-й… И я не могу говорить за всех, но за себя скажу однозначно: подведение итогов дается трудно, как никогда. Почему? Наверное, главная причина – слишком много смятения было в этом году, слишком много того, к чему мы не привыкли, что стало для нас непростым испытанием.

Слишком много смятения было в этом году, слишком много того, что стало для нас непростым испытанием

Безусловно, главное событие 2020 – пандемия. То, чего практически никто из нас не ожидал, к чему, за редким исключением, никто не готовился. И нам, верующим людям, очень трудно было представить себе, что случится что-то подобное, что что-то окажет такое влияние не только на весь строй церковной жизни, но и на наши умы и сердца. Наверное, каждый христианин так или иначе задумывается (или по крайней мере должен задумываться) о том, что положение Церкви в мире сем непостоянно, что периоды относительного благополучия сменяются периодами восстания против Церкви, явных или скрытых гонений на нее. Но мог ли кто-то предположить, что гонителем вдруг выступит пришедший из Китая вирус? Что будут закрываться храмы, что потом, когда они откроются, людей мы будем пускать на службу по записи. Что внутри храмов на полу появится разметка, помогающая соблюдать социальную дистанцию между людьми, – там, где дистанции между нами быть не должно, где мы воистину призваны стать единым целым. Что будут вестись ожесточенные дискуссии о том, имеет ли право христианин причащаться или он должен воздержаться от приобщения Телу и Крови Господа нашего Иисуса Христа, чтобы не заразиться и не подвергнуть риску других. Что мы будем протирать лжицы платами, пропитанными спиртом, а уста людей отирать одноразовыми салфетками… И многое, многое другое, подобное этому.

Мне трудно оценить однозначно то, что мы пережили за это время, и то, что продолжаем переживать. С одной стороны, совершенно очевидно, что пандемия нанесла по миру очень сильный удар, причинила урон. Удар – не только по экономической или политической системе множества различных держав, но, применительно к нашей ситуации, и по жизни церковной, и мы не можем не замечать того ущерба, который причинили коронавирус и сопутствующие ему ограничительные меры Церкви.

Но есть и другая сторона. Мне кажется, что пандемия заставила (или должна заставить нас) многое пересмотреть. Мы наглядно увидели, что мир может быть совсем другим, непривычным, неудобным. Увидели, как в течение очень короткого времени обнаружились со всей очевидностью проблемные места в здравоохранении, экономике, законодательстве, выявились все недоработки и упущения, как это ударило по тем, кто всегда страдает в первую очередь – по простым людям. И благодаря этому нам становится гораздо легче понять, в какой хаос с легкостью может погрузиться мир, если ему придется столкнуться с испытанием более глобальным и если это будет не какая-то одна беда, а целая вереница их – как бывает это нередко. У нас есть счастливая возможность задуматься: а что конкретно требуется от нас, чтобы не оказаться к этому трагически неготовыми, чтобы и мы не превратились в разрозненные частицы этого хаоса.

Скажу о вещах простых, даже банальных, но очень часто предаваемых забвению. Каждому из нас необходимо постараться привести свои дела в порядок – настолько, насколько это возможно. Знаете, ведь мы в значительной степени склонны к тому, чтобы все время откладывать это «на потом». Нам кажется, что у нас есть еще время, чтобы отдать долги, достроить дом, завершить отложенное на год обучение, заняться своим здоровьем. Безусловно, кто-то скажет, что все это и подобное ему – не самое важное, что есть вещи куда важнее. Я согласен с этим. Но трудно и с другим поспорить: неустроенность в вопросах внешних очень часто превращается в тяжкое бремя в моменты всеобщих кризисов, что мы все так или иначе испытывали на себе во время нашего первого локдауна.

И этого мало. Надо обязательно определить для себя: а что нам действительно необходимо, и без чего мы можем обойтись? Стесненные обстоятельства, с которыми сопряжены кризисные периоды, чаще всего страшны не сами по себе. Они становятся трагедией тогда, когда, оказавшись в них, мы бываем не способны примириться с тем, что наши требования, запросы больше не могут удовлетворяться. Поэтому очень важно разобраться с этими самыми требованиями и запросами и прийти к очевидному (в первую очередь для верующего человека) выводу: чем скромнее они, тем легче нам живется. И наоборот.

Важнее всего научиться доверять себя и свои обстоятельства Богу

Но и это лишь полдела. Важнее же всего научиться доверять себя и все свои обстоятельства Богу. Это, опять же, прописная истина. Но в нынешних условиях она актуализируется и, оставаясь истиной, превращается вместе с тем в самую насущную потребность.

На многое заставил коронавирус иначе взглянуть и в собственно церковной жизни. Благоустроенный, живой приход – это приход, где развита образовательная, социальная деятельность, где людей объединяет их общая жизнь, где общение не ограничивается приветствием друг друга за богослужением, где добрые дела и взаимопомощь – не устоявшиеся словосочетания, а повседневная реальность.

Воскресная школа, школа церковной жизни для взрослых, обучение пению и чтению на клиросе, клуб бабушек, волонтерская группа, воскресные беседы с настоятелем, киноклуб – то, чем цементировалась, благодаря чему развивалась приходская жизнь в нашем храме. И как же тяжело было осознавать, что все это мы вынуждены в той или иной степени поставить на паузу – на неограниченный срок, до изменения обстоятельств. И я прекрасно понимаю, что это стало проблемой не только для меня и для наших прихожан, но для настоятелей, духовенства и прихожан тысяч приходов Русской Православной Церкви, как и других Поместных Церквей.

Мы стали реже видеть друг друга, меньше общаться, нам пришлось отказаться от всех наших «образовательных программ» – трудно было поступать иначе, видя динамику заражений. Кто-то буквально пропал из храма. Кто-то за эти месяцы ушел навсегда, и наше общение – лишь в заупокойной молитве о них.

И здесь нам тоже пришлось искать ответ: как жить полноценной жизнью в этих изменившихся обстоятельствах, как не растерять, не разорить того, что созидали долгие годы. Мы, как и многие, начали транслировать богослужения в YouTube, организовывать прямые эфиры с ответами на вопросы в Инстаграме. И, конечно, молились друг за друга и за заболевших. Но невозможно было не ощущать, насколько этого недостаточно, как уходит из нашей жизни то ощущение общности и тепла, которое было прежде. Это было очень больно – видеть, как многое из того, что строилось с таким трудом, разрушается. Однако ответ на вопрос, как быть, как не утратить единства, пришел достаточно быстро. Поскольку мы старались постоянно поддерживать связь друг с другом и с теми, кто оказался оторван от церковной жизни, нам постоянно становилось известно о том, у кого сложились особенно неблагоприятные обстоятельства. Так появилась программа продовольственной помощи нуждающимся прихожанам. У нас не было для этого никаких ресурсов, кроме готовности помогать друг другу, доходы храма снизились до предела, но все-таки начатое стало удаваться.

Нам пришлось искать ответ: как жить полноценной жизнью в этих изменившихся обстоятельствах

Потом появились люди – самые разные, порой даже незнакомые прежде, – которые захотели принимать участие в начатом нами деле, и если первично мы поддерживали всего 25 человек, то постепенно в круг наших подопечных стали попадать неблагополучные семьи, живущие поблизости, и таким образом сегодня это уже 150–200 человек, которым удается помогать регулярно. К ним прибавились и врачи одного из саратовских ковид-госпиталей.

Потом к этому присоединилось оказание помощи вещами – взрослыми и детскими, транспортом, всем тем, что может понадобиться людям, которых поддержать некому.

А когда в аптеках стали пропадать лекарства, требующиеся при лечении ковида, мы организовали их поиск, закупали в Москве, других городах, где удавалось найти, формировали небольшой фонд, который давал возможность оперативно снабдить препаратами тех, кто заболел и не мог их своевременно найти.

Понадобились люди, могущие фасовать и развозить продукты, искать необходимые вещи, те же лекарства, что-то чинить… Так за достаточно короткое время наша небольшая приходская группа волонтеров существенно выросла, вобрав в себя и тех людей, которые прежде нашими прихожанами не были. И родилось сообщество под названием «Хорошие люди»

…Я понимаю, что мы пока так и не вышли из кризиса. И трудно сказать, какие из звучащих прогнозов верны, сколько времени на самом деле продлится пандемия и что будет после нее. Однако для меня совершенно очевидно, что этот период не только лишил меня чего-то важного и привычного, но и дал то, что не давалось прежде: опытное понимание того, насколько хрупок мир, в которым мы живем. Как вдруг может измениться жизнь Церкви. Какие перемены могут произойти в наших личных обстоятельствах. И как важно ко всему этому быть готовым. И что готовность эту в конечном итоге может обусловить лишь всецелое доверие Богу.

И маленьким, но очень важным и дорогим чудом для меня является появление «Хороших людей» – этого сообщества, которое давно нам было необходимо, на которое не хватало ни времени, ни сил, не средств и которое возникло именно тогда, когда всего вышеперечисленного оказалось совсем мало. Возникло и вопреки кризису, и благодаря ему. Это урок для меня. Наглядное, лично мне необходимое свидетельство о том, что трудное время может дать гораздо больше, чем самая благополучная пора. И я уверен, что такими уроками и свидетельствами уходящий год обогатил многих. А значит, каким бы он ни был сложным, прожит он не напрасно. Я благодарен за него Богу, и эта благодарность помогает без волнения или уныния встречать год наступающий.

Таково, пожалуй, мое личное подведение итогов, та ясность, к которой все же удалось прийти.

Игумен Нектарий (Морозов)

31 декабря 2020 г.

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Карантин: взгляд Священного Писания Карантин: взгляд Священного Писания
Протоиерей Олег Стеняев
Карантин: взгляд Священного Писания Карантин: взгляд Священного Писания
Протоиерей Олег Стеняев
Мы должны на все происходящее реагировать с точки зрения Священного Писания. Библия – это Господне руководство к действию.
#Сидимдома, или Искушение карантином #Сидимдома, или Искушение карантином
Священник Димитрий Выдумкин
#Сидимдома, или Искушение карантином #Сидимдома,
или Искушение карантином

Священник Димитрий Выдумкин
Сегодня все «эсхатологи», забывая при этом, что главное в науке о последних временах всегда было и остается не учение о пришествии антихриста, а исполненное надежды учение о Пришествии Христа!
Вера и вирус Вера и вирус
Часть 1. Айсберг величиной в 120 нанометров
Вера и вирус Вера и вирус
Часть 1. Айсберг величиной в 120 нанометров
Александр Потемкин
Пандемия высмеивает «нравственную систему» светского гуманизма, которая сводится к правам и свободам человека; она показывает: «границы между моей и чужой свободой» – миф, идеологическая выдумка.
Комментарии
Сергей28 января 2021, 20:58
Из интервью Святейшего Патриарха Кирилла 07.01.21: О ковид-диссидентах и христианском отношении к ковидному вызову - Коронавирус, конечно, совершил титанические сдвиги в нашем привычном жизненном укладе. И общество поделилось: кто-то потерял ориентиры, стал паниковать, вообще избегать людей, боясь заразиться и умереть; появился такой термин, как ковид-диссиденты - эти люди напрочь игнорируют все санитарные нормы. Ваше Святейшество, а каким должно быть христианское отношение к коронавирусному вызову, если можно так сказать? - Сейчас наступают Рождественские дни, и в праздник Рождества мы будем слушать в храме такие слова: "Страха же вашего не убоимся, ниже смутимся". Не должно быть страха
Дмитрий 8 января 2021, 00:13
Данные события помогли мне бороться с моим празднословием и тщеславием, меньше обижаться из-за мелочей- какой смысл пустословить, когда реже видишь в храме близких людей, и надо сказать за пять минут, то, о чем раньше можно было говорить два часа? Больше стало собранности и серьезности в поведении прихожан, батюшка стал реже выглядывать из алтаря после службы, строго глядя на громко разговаривающих людей. А кому-то приходиться побороться с малодушием и осуждением. Тоже своего рода аскеза.
Андрей 7 января 2021, 13:34
Двигателем нынешних эпидемий является глобальное потепление ибо иссыхают водоёмы и тают ледники. Открываются древние руины, поля сражений, кладбища погибших животных и прочее. Если артефакты лежат в горах, то продукты тления могут быть вместе с облаками подняты восходящими потоками воздуха, унесены ветрами и распылены осадками. Так всплывают старинные болезни, к которым уже нет иммунитета. Наука знает много подобных примеров, но сейчас цивилизация уже повыбивала естественных санитаров, организовала всемирный грузооборот да построила мегаполисы со свалками. То есть расплата за самомнение человечества ждать не заставила. Перчатки, маски и даже вакцины тут слабы, корни то беды сугубо духовные.
Ольга 4 января 2021, 12:07
Катерина,я постоянно слышу из уст очень уважаемых мною людей, что ношение маски не означает, что человек не заразится, а означает лишь то, что он не заразит.А посмотрите, сколько в храме «белых ворон» - тех, кто принципиально игнорирует ношение маски или носит ее на подбородке! Вот они-то, в первую очередь, и опасны для окружающих.В магазине никто без маски не ходит.Если кто-то без нее,так сразу сделают замечание.А попробуйте в храме «верующему» сделать замечание!Даже священники не решаются. Тем более и среди них немало тех, кто игнорирует требования санитарных служб и указы Патриарха,о чем и сказал митрополит Иларион.Такое чувство, что некоторые думают:"Раз я переболел,так и вы поболейте".
Катерина 4 января 2021, 10:21
Ольга, "1779 году прусским инженером Александром Гумбольдом, был разработан первый примитивный респиратор". С тех пор прошло 250 лет. Как Вы думаете, наука, непрерывно изобретающая все новые и новые средства уничтожения населения, в вопросе его же защиты застряла в конце 18 века? Дорогой Антоний, Вы, вероятно, как и я, не хлопали ушами на уроках гражданской обороны и любили биологию.
Вячеслав 4 января 2021, 07:28
Слава Богу, что живой!
Ольга 2 января 2021, 23:49
Антоний, чтобы причаститься, нужно отстоять 2 ч на службе. Вряд ли, приходя в магазин за продуктами, Вы проводите там 2 ч. Минут 20-30 максимум. Вот и считайте, где больше вероятность заразиться – в магазине или в переполненном храме. Дело не в Чаше. Наверное, не случайно митр. Иларион рекомендует пожилым прихожанам воздержаться от посещения Рождественской службы. Те отчаянные, кому наплевать на свое здоровье, не думают о врачах, которые еле живые "выползают" из «красной зоны» (это из проповеди вл. Тихона в новогоднюю ночь). Врачи рискуют своей жизнью, спасая в том числе и "ревнителей" от православия.
Ольга 2 января 2021, 23:19
Очень жаль, что среди священноначалия нет единого мнения по поводу отношения к пандемии. Как говорится, полный раздрай. Как сказал митр. Иларион (Алфеев), многие священники «живут своим умом, от ветра головы своея» (телепередача "Церковь и мир". Эфир от 02.01.2021; . Поэтому и паства в смятении, в растерянности. Не знаешь, кого слушать и как себя вести. Не удивительно, что многим "душевно плохо", а кто-то уже на грани отчаяния.
Елена Удачливая 2 января 2021, 21:58
По грехам нашим послан нам и вирус, и запрет на посещение служб весной. В 1942 году люди каялись в своих грехах, а сейчас больше болтают о необходимости каяться, но не каются и ленятся на исповедь с причастием идти. Вот и я ленюсь. Мне внутри, душевно плохо и я ленюсь идти на причастие. Господи, вразуми меня и помоги!
Антоний31 декабря 2020, 21:09
P.S. В 1942 году 4 апреля, в день Святой Пасхи в Москве был отменён на одну ночь комендантский час, чтобы Православный народ мог пойти на ночную Службу. Вдумайтесь: фашист грозит смертельной опасностью, вот-вот вонзит кинжал в сердце Родины-матери, но власть объявляет по радио: Службе - быть! Фашистские полчища или вирус - что страшнее? В ту Пасхальную ночь многим стало известно, осталась ли Вера Христова в огрубленных революцией и жестокостью сердцах правителей Руси или нет. Им в ту ночь стало понятно: выстоим, победим, одолеем фрицов, ибо с нами Бог и вождь наш - Православный! Мне тоже многое стало понятно в Пасхальную ночь 2020, когда заразиться в магазине - допустимо, а к Чаше - ни-ни.
Татьяна31 декабря 2020, 21:08
Спасибо, отец Нектарий. С большим удовольствием читаю Ваши проповеди, просто, доступно, но в то же время глубоко. Всегда нахожу что то полезное для себя. У христианина не должно быть страха, но многие малодушествовали, когда началась пандемия и писали такие глупые сообщения. Всё происходит по промыслу Божию, всё нужно мужественно принимать и укрепляться молитвой. Помоги нам Господи.
Антоний31 декабря 2020, 16:16
"Но мог ли кто-то предположить, что гонителем вдруг выступит пришедший из Китая вирус?" Нет. Вирус и не выступил. Не вирус подписывал указы. Не вирус вешал замки на врата. Не вирус решал, что в магазин можно, а в Храм нельзя. Не вирус расставлял приоритеты. Обратите внимание: сейчас цифры заболеваемости гораздо выше, чем весной. И что? Вирус остался, а указов нет, - и открыты Храмы, и приступает народ с трепетом к Чаше. Осталось лишь избавиться от дистанционного ада, - и все встанет на свои места. И вновь пойдем, пойдем по родным улицам на работу, как ходим в Храмы. И вновь возглаголем наши лекции в стенах родных университетов! И вновь будет ликовать студент, ныне проклинающий дистант.
Владимир Григорьевич31 декабря 2020, 13:32
Спаси Вас Господи отец Нектарий на многая лета! Благодарю Вас замечательную аналитическую статью. Мы стяжать терпение, смирение, любовь, надеяться на милость Божию и усердно молиться. В результате революций и цифровизации мы лишились общинности. Беда объединяет людей. Затронутые Вами вопросы актуальны и очень важны. Да поможет Вам Бог в служение Господу и дюдям!
Наталия Малышева31 декабря 2020, 10:53
Спасибо! Как же я с Вами согласна! В новом году здравия духовного и телесного!
Роман31 декабря 2020, 10:09
Словосочетание "Хорошие люди" вызывает в моей памяти слова покойного о. Дмитрий Смирного: "Хорошие люди на доске почета, а в церкви кающиеся грешники". Эти слова я привожу без всякого сарказма или осуждения. Вера без дел мертва. Слава Богу за эти дела. Мы не можем даже предположить, что завтра будет, и вряд ли мы можем быть ко всему готовы. Опять же вспоминая проповедь отца Дмитрия: "Хотите дам пророчество. Записывайте. Будет то что будет". Думаю если со смирением и благодарностью Богу жить и трудиться есть надежда на Царствие Божие. Эта казалась бы простая формула подтверждается жизнью. Буквальна на днях мы отмечали день памяти сщмч. Иллариона Троицкого и его жизнь является подтверждением.
Игорь Александрович31 декабря 2020, 02:53
Ибо на шаг приблизилась смерть, и несомненно выросла ценность молитвы и таинств, и это одно из главных приобретений, без которых смысл остальных служений ничтожен. Слава Богу! Спасибо ковиду!
Андрей31 декабря 2020, 02:31
Спасибо отец Нектарий- итог необходим, как и планы на наступающий год, Вам процветания и плодотворной работы , и радовать нас своим творчеством и молитвой. С Новым Годом!!!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.
×