Представитель Московского Патриархата принял участие в обсуждении проекта документа «Всемирная хартия совести»

Брюссель, 28 июня 2012 г.

Европейская кампания по популяризации этого документа была начата в здании Европейского парламента в Брюсселе. По словам О. Гиннеса,социолога и инициатора проекта , хартия «предоставляет возможность каждому быть свободным в следовании своей вере и признавать «достоинство различия». Она призвана восполнить собой те лакуны, которые возникли после принятия ООН в 1948 году Всеобщей декларации прав человека и не отражающей реальностей, характерных для глобализованного мира XXI века.

Участниками форума было отмечено, что декларация не в состоянии защитить права верующих. Были приведены примеры вопиющих нарушений принципа свободы совести со стороны ряда европейских государств (Дании, Великобритании, Франции, Нидерландов, Шотландии, Норвегии), которые выявляют общую тенденцию к дальнейшему притеснению верующих в общественной и профессиональной жизни. Были упомянуты, в частности, случаи принуждения медицинских работников к совершению абортов и продаже контрацептивов, а священнослужителей и служащих муниципалитетов – к регистрации однополых союзов

Участвовавший во встрече секретарь Представительства Московского Патриархата при европейских международных организациях протоиерей Андрей Елисеев заметил, что хартия в главном своем посыле отвечает современным реалиям и знаменует собой отход от господствующей секуляристской модели и раскалывающей общество идеологии прав меньшинств, облеченных властью принуждения. «Тем не менее, – сказал отец Андрей, – равноправие и нерегулируемая свобода всех религиозных организаций и секуляристских групп, как и в случае со свободным рынком, не являются панацеей и не гарантируют сами по себе общественного мира и процветания государства. Требуются еще механизмы, которые бы обеспечивали определенный иммунитет складывавшейся веками идентичности народов, без ущерба, однако, для принципа свободы и достоинства человеческой личности».
Хартия, таким образом, представляет собой попытку обратить самое пристальное внимание на проявления нетерпимости в отношении прав верующих и создать предпосылки для установления принципа равноправия между верующими и неверующими в реализации своих убеждений в «гражданском публичном пространстве».