Православный календарьПравославный календарь
Доктор
Марина Поздеева
Столичный доктор лечил лучше здешних лекарей. Поднимались на ноги те, кто и не надеялся… А денег не брал.
Как Бог через людей мне помогал в самых трудных жизненных обстоятельствах
Алексей Петрович Арцыбушев
Я принял решение: пусть я здесь, в этом ящике, должен умереть, но только чтобы из-за меня никто не сел.
«Фолк-кэмп», или Две недели погружения в фольклор
Арсений Симатов
Чем больше соотечественников станут причастны к нашей традиционной культуре, тем крепче надежда, что русский народ продолжит свое бытие на земле.
«Чаёк с мощами»
Произносил ли старец Николай Гурьянов слова «мощей нет, их сожгли» про останки Царской семьи?
То, что сейчас преподается нам как откровение старца Николая, на самом деле является некими духовными фантазиями рабы Божией Нины, которую никто никогда не видел.
О русском духовенстве накануне революции
Воспоминания свт. Мардария Ускоковича
В первые месяцы русской революции во многих епархиях происходил феномен, на первый взгляд казавшийся удивительным. Священники собирались излить ярость на своих архиереев. Мне не раз пришлось наблюдать подобные сцены, но меня это не удивляло.
Антрополатрия в эпоху постмодерна, или О «богообщении» прот. Вячеслава Рубского
Прот. Вадим Леонов
Предлагается радикальная смена религиозной парадигмы – перейти от взаимодействия с Богом к взаимодействию с людьми и самим собой.
«Христианство самодостаточно и не нуждается в каких-то особых формах и начинках»
Мон. Софроний (Вишняк)
Мы не доверяем Церкви – столпу и утверждению истины – и излишне оптимистично смотрим на человеческие возможности познания.
«Человеческая душа жива лишь тогда, когда ищет Бога»
Митрополиту Тихону — 65!
Ответ прот. Вячеславу Рубскому: достоинства «нового платья короля»
Прот. Вадим Леонов
В нашей дискуссии я обращаюсь к о. Вячеславу как православный священник к православному священнику.
Как бывший ректор Пятидесятнической семинарии принес Православие в Пуэрто Рико
Свящ. Григорий Юстиниано
Я так плакал, что мои очки были полны слез. Это были смесь счастья и святости – того, что я давно искал.

Слово Предстоятеля Русской Православной Церкви при посещении Успенского собора во Владимире-Волынском

Ваше Блаженство, дорогой Владыка Владимир,
Ваше Преосвященство, дорогой Владыка Никодим,
Высокопреосвященные и Преосвященные Владыки,
досточтимые отцы, братия и сестры!

С особым чувством, с духовным трепетом я вошел под сень величественного Успенского собора — одного из древнейших храмов Святой Руси.

На стенах этого храма как бы запечатлена вся трагическая история нашего православного народа. Он был построен тогда, когда расцветала вера, когда люди стремились сопрягать веру с жизнью, когда на веру в Бога, на воплощение Божиих заповедей надеялись, полагая в христианской жизни основу своего национального бытия. Но мы знаем, что непроста была история: храм был захвачен, попытки его перестроить по чужим культурным и религиозным образцам завершились тем, что рухнула кровля. И долго стоял этот обезглавленный храм как немой укор тем, кто силой хочет переломить жизнь народа, изменить его культуру, веру, национальное самосознание.

Успенский собор во Владимире-Волынском — это не просто архитектурный памятник мирового значения. Это великая святыня, это великий символ правды Божией, которая, подобно траве, способна прорасти сквозь дорогу, покрытую асфальтом. Никакая искусственная сила не способна удержать духовную силу народную. Только когда эта внутренняя сила народа поддерживается всеми общественными силами, наступает благополучие, мир, счастье, благоденствие и гармония.

У стен сего святого храма я вспомнил о другом Успенском соборе, его ровеснике, — храме Успения во Владимире на Клязьме. Два города Владимира и два Успенских собора — два ровесника, два свидетеля о едином духовном пространстве Святой Руси, которое некогда было и пространством единого государства. Но сегодня на этой территории существует несколько суверенных государств, и Православная Церковь с уважением относится к выбору людей; в каждом из этих государств она вместе с народом, она служит народному благу, примиряя людей, преодолевая конфликты, призывая жить по законам любви. При этом Церковь сохраняет свое единство не просто в память о стародавних временах, но продолжая великую духовную традицию народа Божия, вышедшего из киевской купели Крещения.

Русская Православная Церковь как мать всех народов и народностей, живущих на просторах Святой Руси, служит Богу в смирении и в простоте сердца. Далекая от каких-либо политических амбиций, от того, чтобы поддерживать одних против других, она со смирением и любовью, как и надлежит матери, открывает свои объятия людям и, в первую очередь, молится. Даже тогда, когда ей мешают молиться, она возносит молитвы, призывая милость Божию, благословение Божие и на тех, кто лобызает ее материнские руки, и на тех, кто эти руки готов выкручивать, потому что у матери не может быть другого слова – только слово любви, только слово примирения и только призыв жить по Божию закону.

Если вы слышите другие призывы: исполненные злобой, стремлением вступить в конфликт, силой навязывать свою правду — то это не Божие слово, это не слово Церкви. Бог говорит с человеком не криком, не руганью, не диктатом — Он говорит в тихом дуновении Божественного Духа. Это дуновение нужно уметь слышать и чувствовать, и только чистые сердцем Бога узрят (Мф. 5. 8). Для того, чтобы различать Божий язык, нужно сохранять чистоту сердца, чистоту мысли, нужно стремиться жить по закону любви, распространяя этот закон даже на тех, кто не желает любовь полагать в основу жизни общества и государства.

В начале своего путешествия по Украине я сказал, что приехал как пастырь и паломник. И радуюсь тому, что программа моего пребывания включает посещение многих святых мест, где, прикасаясь к святыням, я чувствую присутствие благодати.

Я говорил о том, что мне нужно помолиться вместе с украинским народом, и сейчас, уже при завершении своего посещения, свидетельствую: эта молитва состоялась. Я сердцем почувствовал ваши сердца. Я увидел ваши лица. Я почувствовал великую силу веры, которую хранит благочестивый украинский народ, и хочу поддержать вас в этом хранении веры. Будьте тверды и непоколебимы, одновременно любвеобильны и милостивы. Помните, что Господь нам заповедал именно на основе любви строить отношения друг с другом.

И да поможет всем нам Господь стоять в истинах православной веры, хранить наше духовное единство, но наипаче же хранить способность жить по закону Божию, хранить верность Господу Иисусу Христу.

Я хотел бы поблагодарить вас, Владыка Никодим, и вашего предшественника Владыку Симеона, за то доброе, что сделано здесь по благословению Блаженнейшего Владыки митрополита Владимира для устроения епархиальной жизни. Древняя Владимир-Волынская кафедра возрождена, здесь самостоятельная епархия, в которой так много благочестивого народа и которая на западных рубежах Святой Руси хранит веру православную.

В память о пребывании здесь, во Владимире-Волынском, у великого Успенского собора — памятника нашей истории, духовной культуры и веры Православной, я хотел бы подарить этот образ Спасителя. Пусть Господь Вседержитель сохраняет вас от всякого зла и Своим Промыслом любвеобильным передает вам Свою мудрость, ибо мудрость Божественная воспринимается в чистоте и простоте человеческих сердец.

Молитвами Пречистой Царицы Небесной, в честь Успения Которой сей величественный храм был освящен, молитвами святых угодников, просиявших на Волынской земле, да сохраняет всех нас Господь в мире, любви, единомыслии, в решимости идти по жизни вместе со Христом и во имя Божие. Аминь.

5 августа 2009 г.

Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

Псковская митрополия, Псково-Печерский монастырь

Книги, иконы, подарки Пожертвование в монастырь Заказать поминовение Обращение к пиратам
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.

Новинки издательства
«Вольный Странник»

Новые материалы

Выбор читателей

×