Подписаться на рассылку
Православный календарьПравославный календарь
Ελληνική έκδοση Српска верзиjа English version
Как бывший ректор Пятидесятнической семинарии принес Православие в Пуэрто Рико
Свящ. Григорий Юстиниано
Я так плакал, что мои очки были полны слез. Это были смесь счастья и святости – того, что я давно искал. «Чаёк с мощами»
Произносил ли старец Николай Гурьянов слова «мощей нет, их сожгли» про останки Царской семьи?
То, что сейчас преподается нам как откровение старца Николая, на самом деле является некими духовными фантазиями рабы Божией Нины, которую никто никогда не видел. «Христианство самодостаточно и не нуждается в каких-то особых формах и начинках»
Мон. Софроний (Вишняк)
Мы не доверяем Церкви – столпу и утверждению истины – и излишне оптимистично смотрим на человеческие возможности познания. «Человеческая душа жива лишь тогда, когда ищет Бога»
Митрополиту Тихону — 65!
Как Бог через людей мне помогал в самых трудных жизненных обстоятельствах
Алексей Петрович Арцыбушев
Я принял решение: пусть я здесь, в этом ящике, должен умереть, но только чтобы из-за меня никто не сел. «Фолк-кэмп», или Две недели погружения в фольклор
Арсений Симатов
Чем больше соотечественников станут причастны к нашей традиционной культуре, тем крепче надежда, что русский народ продолжит свое бытие на земле. Доктор
Марина Поздеева
Столичный доктор лечил лучше здешних лекарей. Поднимались на ноги те, кто и не надеялся… А денег не брал. О русском духовенстве накануне революции
Воспоминания свт. Мардария Ускоковича
В первые месяцы русской революции во многих епархиях происходил феномен, на первый взгляд казавшийся удивительным. Священники собирались излить ярость на своих архиереев. Мне не раз пришлось наблюдать подобные сцены, но меня это не удивляло. Антрополатрия в эпоху постмодерна, или О «богообщении» прот. Вячеслава Рубского
Прот. Вадим Леонов
Предлагается радикальная смена религиозной парадигмы – перейти от взаимодействия с Богом к взаимодействию с людьми и самим собой. Ответ прот. Вячеславу Рубскому: достоинства «нового платья короля»
Прот. Вадим Леонов
В нашей дискуссии я обращаюсь к о. Вячеславу как православный священник к православному священнику.
Нравится

Русская Православная Церковь XX век
25 декабря

'); //'" width='+pic_width+' height='+pic_height } }

1904 — Государь император Николай II подписал указ «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка».

Разрабатывать предложения по реализации указа должен был Комитет министров, председатель которого С. Ю. Витте старался как можно более расширить отведенную Комитету роль, сделав его своеобразным штабом преобразований. К своим правам Витте относил и образование особых вневедомственных совещаний, председателей которых, правда, должен был назначать государь. Для разработки рекомендаций по выполнению шестого пункта указа, в котором говорилось о неуклонном желании самодержца охранять терпимость в делах веры, было организовано Совещание министров и председателей департаментов Государственного совета. Перед этим органом была поставлена задача пересмотреть «узаконения о правах раскольников, а равно и лиц, принадлежащих к инославным и иноверным исповеданиям».

О Православной Церкви речь как будто не шла. Однако было ясно, что пересмотр прав старообрядцев и представителей неправославных исповеданий неминуемо затронет интересы первенствующей и господствующей в империи конфессии. Закономерно, что вопрос о положении Православной Церкви был поставлен в результате пересмотра общего государственного устройства: «симфония» властей в ее имперском варианте означала примат светской власти над властью духовной. Это прекрасно понимали и современники. Так, митрополит Евлогий (Георгиевский), вспоминая прошлое, заметил, что именно «реформа государственного устройства повлекла за собой и проект реформы Церкви».

1919 — Арестованы члены ВЦУ митрополиты Новгородский Арсений (Стадницкий) и Тифлисский Кирилл (Смирнов).

Одновременно с митрополитами Арсением и Кириллом чекисты арестовали управляющего Московской епархией архиепископа Крутицкого Иоасафа (Калистова).

В этот же день — Состоялось заседание органов ВЦУ.

На заседании член ВЦС протопресвитер Николай Любимов сделал подробное сообщение о допросе святителя Тихона в ВЧК.

1922 — Состоялось Всероссийское совещание уполномоченных обновленческого ВЦУ и представителей местных епархиальных управлений.

Принято решение провести «собор» в апреле 1923 г.

1924 — Начало лубенского раскола.

Епископ Лубенский, викарий Полтавской епархии Феофил (Булдовский) пошел на разрыв с правящим архиереем архиепископом Григорием (Лисовским), прекратил поминовение имени Святейшего Патриарха Тихона за богослужением. Среди проявлений раскольнической деятельности епископа Лубенского: вступление в молитвенное общение с неканонически поставленным обновленцами епископом; хиротония без согласия Всеукраинского Собора епископов протоиерея Сергия Иваницкого; объявление себя автокефальным епископом.

1967 — Архиепископ Ермоген (Голубев), с 1965 г. (после составления им письма 10 епископов) фактически находившийся под домашним арестом в Жировицком Успенском монастыре, составил (на этот раз уже только от себя) и направил Святейшему Патриарху документ, озаглавленный: «К 50-летию восстановления патриаршества. Историко-каноническая и юридическая справка».

Эта справка замечательна по глубине и строгости канонической мысли, по меткости и взвешенности аргументов юридического характера, хотя, конечно, архиепископ Ермоген не мог не сознавать практическую неосуществимость своих предложений, по крайней мере в ближайшее время. Горечь и боль за Церковь, попираемую внешними врагами, вольными, а чаще невольными помощниками которых в силу разных причин становились и церковные люди, толкали архиепископа Ермогена на крайне жесткие и, может быть, не вполне справедливые характеристики своих собратьев. Справка архиепископа Ермогена затрагивает разные стороны церковного управления: порядок поставления архиереев, формирования Священного Синода, избрания Святейшего Патриарха и, конечно, самую больную тему — приходское управление. Если критика 10 архиереев была направлена против решений Архиерейского Собора 1961 г., то архиепископ Ермоген, кроме того, указывал и на канонические несоответствия и отступления от норм, принятых на Соборе 1917—1918 гг., во всем строе церковного управления, установленном Поместным Собором 1945 г. В заключение он писал, что «состояние Русской Православной Церкви к началу второго 50-летия по восстановлении в ней патриаршества нельзя считать удовлетворительным. Указать на эту неудовлетворительность и на причины, породившие ее, было основной задачей настоящей справки. Сделать это автор счел своим церковным долгом как архиерей Русской Православной Церкви, учитывая, что в связи с празднованием 50-летия восстановления патриаршества не будет недостатка в льстивых панегириках, всегда вредящих правде».

1991 25—27 декабря — Под председательством Святейшего Патриарха Алексия II и с участием митрополита Филарета (Денисенко) состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Было принято решение разослать обращение и определение Поместного Собора УПЦ от 1—3 ноября всем архиереям Русской Православной Церкви для тщательного изучения вопроса столь исключительной важности, с тем чтобы впоследствии он стал предметом обсуждения на Архиерейском Соборе. Было принято решение, что любые выезды за границу архиереев Русской Православной Церкви должны быть санкционированы патриархом, а выезды за границу клириков и мирян, работающих в церковных учреждениях и приходских советах, а также учащихся духовных учебных заведений и церковных хоров — только с благословения местных архиереев и по их письменным командировочным удостоверениям.

Синод определил быть епископом Хабаровским и Благовещенским по пострижении в монашество и возведении в сан архимандрита протоиерею Валерию Васильеву, клирику Одесской епархии.

1997 — Состоялось заседание Священного Синода.

Синод постановил: архимандриту Анатолию (Аксенову), наместнику Никитского монастыря в Переславле-Залесском, быть епископом Переяславль-Залесским, викарием Ярославской епархии.

14 декабря 2006 г.

Оценка: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Русская Православная Церковь XX век
24 декабря Русская Православная Церковь XX век
24 декабря
Русская Православная Церковь XX век Русская Православная Церковь XX век
В издательстве Сретенского монастыря заканчивается почти трехлетняя работа над книгой, которую мы назвали «Русская Православная Церковь. ХХ век». Это летопись, в которой из года в год, день за днем представлены важнейшие события жизни нашей Церкви. Книга снабжена множеством фотографий, документов, таблицами, помогающими наиболее ясно оценить ход церковной истории в трагическом и великом ХХ веке. В течение 2006 года мы надеемся ежедневно представлять читателям нашего сайта события, происшедшие в этот день в ХХ столетии.
Русская Православная Церковь XX век
26 декабря Русская Православная Церковь XX век
26 декабря
Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Квитанция для оплаты в банке наличнымиКвитанция
Реквизиты для юридических лиц
Реквизиты для переводов из-за границы
Оплата с банковской карты Visa, MasterCard и Maestro
Оплата наличными через кассы и терминалы
Пожертвование через Сбербанк Онл@йн
Яндекс.Деньги
Альфа-клик
MasterPass
Интернет-банк Промсвязьбанка

скрыть способы оплаты

Предыдущий Следующий

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

Новые материалы

Выбор читателей

×