Игумен Иоанн (Лудищев) / Православие.Ru

0 0

Мысли, которыми окружает себя человек

Игумен Иоанн (Лудищев)

Люди судят о вещах и событиях в соответствии со своим внутренним устроением, внутренним душевным состоянием.

«Всеобъемлющая забота о людях, о том, чтобы привести их ко Христу»

1 211 1

Рейтинг: 9.9|Голосов: 80

«Всеобъемлющая забота о людях, о том, чтобы привести их ко Христу»

Интервью исполняющего обязанности ректора Сретенской духовной академии, наместника московского Сретенского монастыря игумена Иоанна (Лудищева) к 25-летию Сретенской духовной академии

25 мая – это особый день для Сретенского монастыря и Академии, в этот день в 2017 году, на который тогда приходился праздник Вознесения Господня, было совершено освящения нового собора нашего монастыря Воскресения Христова и Новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Наместник Сретенского монастыря просит о помощи

9 726 3

Рейтинг: 9.8|Голосов: 420

Наместник Сретенского монастыря просит о помощи

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В своем обращении отец Иоанн отметил труды братии и прихожан, а также попросил оказать помощь Сретенской духовной академии.

15 296 8

Рейтинг: 9.9|Голосов: 626

Всё в нём было настоящим

Памяти диакона Вячеслава Седых

Он был очень отзывчивым человеком, открытым и порядочным, обладал хорошим чувством юмора, при общении с ним чувствовалась открытость и честность.

Православное пастырство: развеиваем дымовые завесы<br>Часть 2. Смыслы и домыслы

11 132 157

Рейтинг: 9.7|Голосов: 867

Православное пастырство: развеиваем дымовые завесы
Часть 2. Смыслы и домыслы

Ответ на статью протоиерея Павла Великанова и иерея Стефана Домусчи

Протоиерей Вадим Леонов, иеромонах Иоанн (Лудищев)

К Богу приводят конкретных личностей – и это не «работа с людьми» по PR-технологиям. А замещение духовной работы психологической помощью десакрализует пастырское попечение.

Православное пастырство: развеиваем дымовые завесы<br>Часть 1. Факты

18 933 127

Рейтинг: 9.7|Голосов: 817

Православное пастырство: развеиваем дымовые завесы
Часть 1. Факты

Ответ на статью протоиерея Павла Великанова и иерея Стефана Домусчи

Протоиерей Вадим Леонов, иеромонах Иоанн (Лудищев)

Уважаемые авторы пытаются подменами нивелировать тот факт, что среди членов новой кафедры «Пастырское душепопечение» пастырей меньше, чем светских людей.

0 0

У Бога всё ясно и просто

Проповедь в Неделю 9-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Сегодняшнее Евангелие учит нас живой вере Богу и надежде на Него.

0 0

Даст тебе Господь по сердцу твоему

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Слово в Неделю 7-ю по Пасхе, отцов Первого Вселенского Собора

0 0

Смотри на Меня и подражай Мне

Слово у Плащаницы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Святые непрестанно размышляли о страданиях Христовых.

0 0

Тебе ведомыми путями спаси меня

Слово в Неделю 5-ю Великого поста

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Жизнь преподобной Марии Египетской показывает нам путь, который проходит душа в своем возрождении, обращении к Богу.

0 0

Добрый помысел защищает человека

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Не имея доброго помышления, доброй мысли, человек не получит пользы даже от святых, даже Сам Бог не может помочь такому человеку.

303 0

Рейтинг: 9.6|Голосов: 51

Купола над Москвой

"Деловой завтрак" с Владимиром Ресиным в Сретенском монастыре

Любовь Проценко

Такого "Делового завтрака" - в действующем мужском монастыре - у "Российской газеты" еще не было. Но именно сюда пригласил журналистов Владимир Ресин. Строя Москву почти шесть десятков лет в самых разных должностях, от мастера до главы стройкомплекса, первого вице-мэра Москвы и до нынешней - депутата Государственной Думы, он всегда знает лучшие точки, откуда особенно хорошо видно: чем старше российская столица, тем краше она становится.

0 0

Божественный живительный дар

Слово на Богоявление

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Явлению Святой Троицы, бывшему в Крещении Господнем на Иордане, каждый человек становится причастным в совершаемом над ним Таинстве Крещения.

9 297 3

Благодарность – плод живой веры в Бога

Слово в Неделю 30-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Чувство благодарности связано с живой верой Богу, с преданностью святой воле Его и является ее плодом: только утверждающееся в сердце доверие Промыслу Божию способно увидеть окружающие человека Божии милости. (MP3 файл. Продолжительность 14:41 мин. Размер 13.5 Mb)

16 918 11

Упование – твердая опора для души

Слово в день празднования Казанской иконы Божией Матери

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Как прошла Матерь Божия сквозь трудности и бедствия? Без сомнения, с непоколебимою твердостью, потому что сохраняла в сердце глаголы обетований о Господе. И сохраняя их, Она во всем возлагала упование на Бога. (MP3 файл. Продолжительность 12:34 мин. Размер 11.6 Mb)

10 114 4

Семя доброй мысли

Слово в Неделю 22-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Слово Божие, явившееся через добрую мысль, при содействии самого человека способно прежде тернистую землю его сердца сделать «доброй землей». Пришла благая мысль – уговори себя не отлагать исполнение ее, заставь себя сейчас же действовать по указанию ее. (MP3 файл. Продолжительность 13:14 мин. Размер 12.2 Mb)

6 580 4

Соединить свой крест с Крестом Христовым

Слово на Воздвижение Честного Креста Господня

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Свой собственный каждого крест, когда соединяется с Крестом Христовым, силу и действие последнего переносит на нас, становится как бы каналом, через который из Креста Христова переливается на нас всякое даяние благо и всяк дар совершен. (MP3 файл. Продолжительность 14:18 мин. Размер 13.1 Mb)

18 063 5

Сияние души

Слово на Преображение Господне

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Душа каждого человека имеет свое сияние, свой отблеск в зависимости от той жизни, которую ведет, и, по словам святых, принимает вид, соответствующий ее внутреннему душевному настроению, состоянию, которое она имеет. (MP3 файл. Продолжительность 15:55 мин. Размер 14.6 Mb)

54 8

Слепота

Слово в Неделю 7-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Святые видят в образе слепых наши души, когда они живут вне исполнения заповедей Божиих.

11 982 6

Забота о ближнем ведет нас к Богу

Слово в Неделю 4-ю по Пятидесятнице

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Забота о слуге привела сотника к Спасителю, так и каждый человек, который берет на себя заботу о другом человеке, обязательно приходит к Богу и ясно видит многие милости Божии, которыми окружен каждый человек. (MP3 файл. Продолжительность 12:00 мин. Размер 11 Mb)

12 585 7

О решимости следовать за Господом

Слово в Неделю 2-ю по Пятидесятнице, Всех святых Церкви Русской

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Решимость, готовность делать все, что потребуется для спасения, для исполнения дела, заповедей, в которых осознается воля Божия, – есть, по словам святых, настоящая деятельная сила во спасение. (MP3 файл. Продолжительность 11:25 мин. Размер 7.9 Mb)

19 741 13

Сознание своей нищеты с полным упованием на Бога – свидетельство жизни человека в Боге и с Богом

Слово в День Святой Троицы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Познание собственной нищеты с упованием на Бога есть признак общения души с Богом. Это видение своей нищеты рождает в человеке видение обилия милостей Божией, являемых Богом в Промысле о человеке. (MP3 файл. Продолжительность 8:40 мин. Размер 8 Mb)

12 560 5

Благие мысли – от Бога

Рейтинг: 9.7|Голосов: 411

Епитимья в пастырской практике

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Епитимия, как существенная принадлежность таинства Покаяния, тесно связана с решимостью исповедавшегося грешника удаляться от греха.

0 0

Исповедь как средство пастырского душепопечения

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В том, что кающийся человек переступил порог Церкви, священник видит несомненную Божию любовь к самому заматеревшему во грехе грешнику.

13 234 6

Решимость всегда жить с Богом – основа духовной жизни

Слово в Неделю 4-ю Великого поста, прп. Иоанна Лествичника

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Именно это мужество, эта твердость духа, эта решимость всегда жить с Богом и в Боге, эта стойкость должны быть основой нашей духовной жизни, несмотря на все наши претыкания и падения. (MP3 файл. Продолжительность 8:17 мин. Размер 6 Mb)

Архивные материалы о приходе и общине Сретенского монастыря в 1925 году.

688 1

Рейтинг: 8.9|Голосов: 17

Архивные материалы о приходе и общине Сретенского монастыря в 1925 году.

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В статье представлены новые архивные материалы по жизни Сретенской обители в 1925 году. Изучение архивных первоисточников дает возможность увидеть те трудности, с которыми пришлось столкнуться в это время Русской Православной Церкви.

11 549 8

Свет Преображения

Слово на Преображение Господне

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Бог есть Свет. И тем, кто соединяется с Ним, Он сообщает соразмерное их очищению сияние.

Архимандрит Сергий (Плаксин) – последний наместник Сретенского монастыря в годы революционной смуты

5 055 6

Рейтинг: 9.2|Голосов: 10

Архимандрит Сергий (Плаксин) – последний наместник Сретенского монастыря в годы революционной смуты

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

11 ноября 1937 года в г. Вязьме Смоленской области был расстрелян наместник Сретенского монастыря архимандрит Сергий (Плаксин), разделивший с обителью все тяготы революционного времени.

«Каждый христианин, как и мученики, призывается к свидетельству о Христе»

386 1

Рейтинг: 9.7|Голосов: 10

«Каждый христианин, как и мученики, призывается к свидетельству о Христе»

Беседа с протоиереем Владиславом Цыпиным

Мы беседуем о духовном образовании, «семинарских стенах», важности той атмосферы, в которой идет обучение.

Профессор Александр Ужанков: Воспитание красотой

10 963 6

Рейтинг: 9.8|Голосов: 114

Профессор Александр Ужанков: Воспитание красотой

О духовном образовании, «семинарских стенах», важности той атмосферы, в которой идет обучение, – беседа с профессором А.Н. Ужанковым, преподавателем Сретенской духовной семинарии.

«Что Божиим Промыслом дано, всё то надо исполнять и тому подчиняться…»

17 496 10

Рейтинг: 10|Голосов: 105

«Что Божиим Промыслом дано, всё то надо исполнять и тому подчиняться…»

Сретенский монастырь 20 лет назад

Монахиня Амвросия (Горбунова)

Небо помню: сначала просто голубое, а потом уже позднее, черное со звездами – и луна светит. Нас не пускают в храм кочетковцы, но Господь нам дверь открыл.

2 053 4

Рейтинг: 9.8|Голосов: 13

Архиепископ Гурий (Степанов; 1919–1937)

Жизнеописание по архивным материалам

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Когда этап шел пешком по Иркутску от вокзала до тюрьмы, владыка Гурий был встречаем у каждой приходской церкви колокольным звоном.

«Донесите Наполеону, что под рукою палача буду молиться об Александре»

120 3

Рейтинг: 8.9|Голосов: 21

«Донесите Наполеону, что под рукою палача буду молиться об Александре»

Сретенский монастырь в войне 1812 года

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Священник Сретенского монастыря, верный своему Государю и правилам совести, во всех молитвах возносил имя Александра. Бонапарт, узнав о сем, послал к нему грозный приказ исключить сие имя из церковных молитв и впредь упоминать в них Наполеона.

57 3

Рейтинг: 10|Голосов: 3

Сретенский монастырь в 1924 году

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

22 марта 1924 года Моссовет рассматривал ходатайство Московского окружного управления Союза связи «о закрытии так называемого Сретенского монастыря и передаче союзу помещения монастыря для устройства в нем центрального спортивного клуба рабочих и служащих».

События церковной жизни 1923 года и Сретенский монастырь

103 2

Рейтинг: 9.3|Голосов: 6

События церковной жизни 1923 года и Сретенский монастырь

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

«В храме Сретенского монастыря 05.07.1923 года совершалась всенощная епископом Иларионом, известнейшим проповедником, по своим способностям превосходящим известного проповедника Храповицкого. Иларион пользуется громаднейшей популярностью среди верующих и любим за свои проповеди, проникнутые чистой тихоновщиной… Идут разговоры, что власти не управиться, что такая масса верующих и духовенства идут за Тихоном…» – доносил осведомитель ГПУ.

Иеромонах Нил (Григорьев): Всю жизнь учусь хождению пред Богом

10 820 44

Рейтинг: 9.8|Голосов: 254

Иеромонах Нил (Григорьев): Всю жизнь учусь хождению пред Богом

Постриженник Сретенского монастыря, он стал одним из героев так полюбившейся читателям книги архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые».

125 3

Рейтинг: 10|Голосов: 2

Сретенский монастырь в 1922 году

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Особое место среди трагических событий в истории Русской Православной Церкви занимает развернувшаяся особенно в 1922 году кампания по изъятию церковных ценностей. В архивах сохранились документы, связанные с изъятием церковных ценностей из Сретенской обители. Изъятие проходило 24 апреля 1922 года. Настоятель обители епископ Иларион был арестован за месяц до этого. В графе «Повод к аресту» опросного листа Политического Красного Креста он писал, что, по его предположению, это изоляция его на время изъятия церковного имущества.

51 7

Рейтинг: 9.9|Голосов: 19

Сретенский монастырь в 1921 году

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Московский житель Николай Окунев писал 19 апреля / 2 мая 1921 года в своем: «На Страстной неделе тянуло в церковь. Несколько раз ходил в Сретенский монастырь. Привлекал туда епископ Иларион – не своим пышным архиерейским служением, а участием в службах в качестве рядового монаха. Однажды (за всенощной со среды на четверг) он появился в соборном храме монастыря в простом монашеском подряснике, без панагии, без крестов, в камилавке, и прошел на левый клирос, где и пел все, что полагается …»

0 2

Рейтинг: 10|Голосов: 1

Сретенский монастырь в 1920 году

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В московских монастырях молились о заключенных. Московский житель Николай Окунев в своем дневнике от 26 июля / 8 августа 1920 года писал: «Вчера был в Сретенском монастыре, где дьякон в ектенье упоминал о “заключенных епископах Феодоре и Гурии”. Дьякон такой тощий, голодный на вид».

0 6

Сретенский монастырь в 1919 году

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

20 сентября / 3 октября 1919 года состоялось заседание Священного Синода под председательством Патриарха Тихона, на котором рассматривался и доклад Московского епархиального совета об обращении Сретенского монастыря в миссионерский. Это связано было с тем, что новым настоятелем обители назначался архимандрит Гурий (Степанов), автор многочисленных трудов по миссионерству, активный участник Поместного Собора 1917–1918 годов, будущий архиепископ.

Иеромонах Израиль – строитель Сретенского монастыря в 1819–1822 годы

0 2

Рейтинг: 10|Голосов: 2

Иеромонах Израиль – строитель Сретенского монастыря в 1819–1822 годы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В апреле 1820 года иеромонах Израиль писал митрополиту Московскому и Коломенскому Серафиму: «В означенном Сретенском монастыре церковь во имя преподобной Марии Египетской в нашествие неприятельское была выжжена внутри. Ныне, с помощью Божией, паки обстроена, внутри святого алтаря престол и жертвенник вновь устроены, потребные для священнослужения ризничные и прочие вещи имеются, и к освящению состоит в готовности».

9 932 10

Рейтинг: 7|Голосов: 1

Слово в день Рождества Иоанна Предтечи

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Сегодня празднуется рождество величайшего из людей, когда-либо живших на земле, – святого славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Церковь хранит память о всех событиях его жизни: о его зачатии, рождении, и о его миссии Крестителя Спасова, и о его мученической смерти. И круглый год каждый вторник Церковь молится и просит молитвенного предстательства пред Богом Иоанна Предтечи и Крестителя Господня. (MP3 файл. Продолжительность 8:00 мин. Размер 3.9 Mb)

Сретенский монастырь и его настоятели в 1757–1761 годы

0 0

Рейтинг: 2|Голосов: 1

Сретенский монастырь и его настоятели в 1757–1761 годы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

7 марта 1760 года вдова Прасковья Корина писала митрополиту Тимофею: «Обещание мое есть в московском Сретенском монастыре в трапезе (храма святителя Николая), для поминовения предков моих, построить придел во имя Димитрия Ростовского, который и благолепием украсить, а когда придел построен и освящен будет, тогда в придел свечи и ладан и прочее потребное буду производить своим иждивением».

0 2

Архимандрит Антонин (Державин) – настоятель Сретенского монастыря в 1883 году

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Архимандрит Антонин (Державин), будущий епископ Псковский и Порховский, настоятельствовал в Сретенской обители недолго – чуть больше полугода, но и за это малое время он успел многое сделать для монастыря. А о его архипастырском служении в Псковской епархии с благодарностью вспоминали псковичи еще долгое время.

«Нет ничего сильнее милосердия Бога». Часть 2

843 13

Рейтинг: 8.9|Голосов: 15

«Нет ничего сильнее милосердия Бога». Часть 2

Беседа с архимандритом Антонием (Гулиашвили)

Отец Иоанн (Крестьянкин) сказал очень точно: «В человека грехи входят вагонами, а выходят чайными ложками». Так когда же я от своих грехов избавлюсь чайными-то ложками? На это сомнение батюшка отвечал так: «Ты постарайся только загореться обрести чайную ложку, чтобы Господь увидел твое решение». А не каясь или стесняясь каяться, мы тоже грешим.

«Нет ничего сильнее милосердия Бога». Часть 1

647 3

Рейтинг: 10|Голосов: 7

«Нет ничего сильнее милосердия Бога». Часть 1

Беседа с архимандритом Антонием (Гулиашвили)

Выбор жизненного пути для меня был непростым, а сам путь тернистым, но я бы, не задумываясь, повторил его вновь. Я счастливый человек, потому что Господь терпит меня всяким, и я сполна сознал: нет ничего сильнее милосердия Бога. А в трудные минуты жизни у меня всегда Спаситель стоит перед глазами, и Он мне помогает.

0 1

Иеромонах Арсений – строитель Сретенского монастыря в 1815–1819 годы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В 1815–1819 годах в Сретенской обители с помощью пожертвователей были произведены многие работы. Так, в 1816 году переделан двухэтажный постоялый двор, выстлан во всем соборе пол и переделана паперть, отремонтированы четыре кельи и братские печи, в церкви сделана новая печь, в поварне сделаны из сеней келья и две печи с полами, переделана баня в жилые покои.

Иеромонах Феофилакт – строитель Сретенского монастыря (1806–1815) и Отечественная война 1812 года

11 5

Рейтинг: 4.8|Голосов: 4

Иеромонах Феофилакт – строитель Сретенского монастыря (1806–1815) и Отечественная война 1812 года

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Иеромонах Феофилакт происходил из московских мещан. Он был пострижен в монашество в Николаевском Пешношском монастыре 21 апреля 1801 года. В том же году рукоположен во иеродиакона, а 21 апреля 1802 года – в иеромонаха. В январе 1806 года определен в Сретенский монастырь строителем. На годы управления строителя Феофилакта Сретенским монастырем пришлось тяжелое время Отечественной войны.

Сретенский монастырь при игумене Арсении (1778–1786 годы)

0 0

Рейтинг: 10|Голосов: 1

Сретенский монастырь при игумене Арсении (1778–1786 годы)

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В 1784 году церковь во имя преподобной Марии Египетской Сретенского монастыря была возобновлена. В память об этом событии при входе в храм находилась доска с надписью: «Возобновлен бысть храм сей в лето от воплощения Бога Слова 1784-е… иждивением г-на коллежского асессора Афанасия Абрамовича Гончарова, а освящена бысть онагож года месяца ноембрия в 18-й день; а освящал сея обители игумен Арсений с освященным собором».

0 2

Сретенский монастырь при архимандрите Никоне (1772–1778)

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Архимандрит Никон 5 апреля 1772 года по указу консистории принимал по описи Сретенский монастырь, причем в связи с предшествовавшей в 1771 году эпидемией чумы, от которой погибла вся братия обители, было предписано: что окажется «сомнительно или в зараженных местах состоит, то по очищении их из данных на то узаконений освидетельствовать».

0 1

Рейтинг: 10|Голосов: 1

Сретенский монастырь в 1759–1771 годы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В 1764 году при учреждении монастырских штатов Сретенский монастырь сделан заштатным. Но заштатные монастыри впоследствии нередко преобразовывались. К счастью, не было исполнено постановление от 15 марта 1764 года, в котором планировалось «освобождение от монашествующей братии московского, что у Сретенских ворот, Сретенского монастыря», сам монастырь передать Военной коллегии, разместив здесь учеников Московской гарнизонной школы, что близ Варварских ворот.

0 0

Игумен Софроний (Зиминский) – настоятель Сретенского монастыря в 1742–1744 годы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Приняв управление Сретенским монастырем, игумен Софроний в сентябре 1742 года писал, что обитель находится в крайней бедности: «В некоторых церквях как церковные утвари и образы, так и прочее имеющееся строение в случившийся в 1737 году великий пожар погорело, а починить того погоревшего церковного и прочего строения нечем»; братства в монастыре только десять человек, и в церковнослужении из-за этого имеется немалая нужда, и для церковных потребностей необходимо как иеромонахов, иеродиаконов, так и монахов прибавить.

Настоятель Сретенского монастыря архимандрит Вениамин (Петухов). Часть 2

371 1

Рейтинг: 7.6|Голосов: 11

Настоятель Сретенского монастыря архимандрит Вениамин (Петухов). Часть 2

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Архимандрит Вениамин к братии относился всегда со строгою внимательностью и отеческою заботливостью. Все его отношения были растворяемы христианскою кротостью и терпением. В заботах о Церкви и монастыре он пребывал даже и тогда, когда его одолевали тяжкие недуги.

Настоятель Сретенского монастыря архимандрит Вениамин (Петухов). Часть 1

84 1

Рейтинг: 10|Голосов: 2

Настоятель Сретенского монастыря архимандрит Вениамин (Петухов). Часть 1

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Архимандрит Вениамин (Петухов) – один из замечательных церковных деятелей XIX века. Он был ближайшим помощником Московского митрополита Филарета (Дроздова), наместником кафедрального Чудова монастыря и одновременно настоятелем Сретенского – в 1859–1872 годах, а затем Покровского и Высокопетровского монастырей в Москве, о коих он заботился весьма деятельно.

Игумен Петр (Котляревский) – настоятель Сретенского монастыря в 1738–1742 годы

0 1

Рейтинг: 7.3|Голосов: 3

Игумен Петр (Котляревский) – настоятель Сретенского монастыря в 1738–1742 годы

В документах Святейшего Синода за 19 июня 1738 года говорится, что Сретенский монастырь в Москве находится без настоятеля, и, чтобы не последовало каких «непорядков и монастырскому иждивению расхищения и чрезвычайных расходов», велено было, согласно ходатайству братии монастыря, произвести по церковному чиноположению иеромонаха Александро-Невского монастыря Петра (Котляревского) игуменом в Сретенский монастырь.

Сретенский монастырь после большого московского пожара 29 мая 1737 года

45 2

Рейтинг: 6.8|Голосов: 5

Сретенский монастырь после большого московского пожара 29 мая 1737 года

29 мая 1737 года в Москве случился пожар, охвативший почти весь город. Пламя не обошло стороной и Сретенский монастырь. О разрушениях, причиненных обители большим московским пожаром, свидетельствуют документы того времени.

Настоятели Сретенского монастыря в 1730-е годы

0 1

Рейтинг: 10|Голосов: 3

Настоятели Сретенского монастыря в 1730-е годы

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

13 мая 1736 года неизвестные люди ворвались в келью игумена Евсевия, избили его, разграбили имущество и оставили его при смерти. В Сретенском монастыре в это время проживало шесть человек монахов, «да из них половина дряхлых и престарелых». Высказывались опасения, как бы «от такого малолюдства и одиночества не учинилось бы церкви какого расхищения». Для охраны монастырского имущества вытребованы были от Коллегии экономии четыре солдата.

0 1

Заметки об игумене Исаакии, настоятеле Сретенского монастыря в 1721–1731 годах

Святейшим Синодом в апреле 1744 года было велено определить к мощам святителей Ионы и Филиппа в Успенском соборе четырех «достойных и благоговейных мужей» из монашествующих московских монастырей. Архиепископом Московским Иосифом среди прочих был представлен и игумен Исаакий, бывший в 1721–1731 годах настоятелем московского Сретенского монастыря.

18 1

Заметки об игумене Лаврентии (Уварове), настоятеле Сретенского монастыря (1744–1757)

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Игумен Лаврентий скончался 22 ноября 1757 года в возрасте 60 лет, а московским Сретенским монастырем руководил 14 лет. Это были тяжелые годы частичного восстановления разрушенного пожаром хозяйства. Погребен он под спудом внутри придела Рождества Иоанна Предтечи, у входа, рядом с Моисеем Великосельским.

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – настоятель Сретенского монастыря (1884–1890). Часть 2

11 3

Рейтинг: 10|Голосов: 3

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – настоятель Сретенского монастыря (1884–1890). Часть 2

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В конце этих кратких моих воспоминаний, я намерен сказать несколько слов о той деятельности, о тех особых трудах – публичных моих беседах с народом, которые я предпринял с благословения митрополита Московского Иннокентия. А именно: что побудило меня беседовать с народом, есть ли от этого польза, видны ли плоды этого делания и, вообще, нужны ли такие занятия с народом?

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – настоятель Сретенского монастыря (1884–1890). Часть 1

170 6

Рейтинг: 8.5|Голосов: 11

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – настоятель Сретенского монастыря (1884–1890). Часть 1

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – один из удивительных церковных деятелей XIX века, чье имя незаслуженно забыто за годы смуты минувшего столетия. Он служил и полковым священником, и настоятелем домовой церкви Матросской военной богадельни на Сокольничьем поле в Москве, и настоятелем московского Сретенского монастыря. Он первым организовал публичные народные чтения и общенародное церковное пение, которые по его примеру распространялось и во многих других городах и селах нашей обширной России. Благодаря ему был издан «Краткий исторический очерк московского Сретенского монастыря» и началась реставрация фресок собора.

Архимандрит Антоний (Гулиашвили): «Милостиво прощать нужно учиться всю жизнь». Часть 2

1 040 14

Рейтинг: 8.4|Голосов: 31

Архимандрит Антоний (Гулиашвили): «Милостиво прощать нужно учиться всю жизнь». Часть 2

Серьезнейшую проблему духовного образования я усматриваю в следующем: некоторые ребята приходят в семинарию, чтобы просто провести время. И в этом, прежде всего, нужно видеть корни непослушания и гордости. Ведь если человек приходит учиться в духовную школу осознанно, если он искренне верует в Господа, значит, всякое послушание, которое ему дают, послужит ему на пользу. Пускай сегодня сложно, больно, со слезами, но это делается для него, для его спасения. И тут нет места гордости, поскольку она является предвестником погибели.

Архимандрит Антоний (Гулиашвили): «Милостиво прощать нужно учиться всю жизнь». Часть 1

1 825 12

Рейтинг: 9.8|Голосов: 43

Архимандрит Антоний (Гулиашвили): «Милостиво прощать нужно учиться всю жизнь». Часть 1

В жизни моей особую роль сыграли два человека: патриарх Ефрем и архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Это два моих духовных отца, которые меня сохранили от этой тяжелой смутной жизни, которые сделали все, чтобы я был таким, какой я есть. Если бы мне сейчас задали вопрос: «Отец Антоний, если начать все заново, кем бы стали?» – я ответил бы: «Я бы стал священником». Несмотря на то, что в священстве много искушений, а Церковь испытала страшные гонения.

15 лет возрождения монашеской жизни в Сретенском монастыре <BR>«С радостью совершить поприще мое и служение» (Деян. 20: 24)

4 628 31

Рейтинг: 9.6|Голосов: 100

15 лет возрождения монашеской жизни в Сретенском монастыре
«С радостью совершить поприще мое и служение» (Деян. 20: 24)

Беседа с игуменом Киприаном (Партсом)

Послушание священнослужителя можно описать известными словами: «Божественная благодать, немощная врачующая и оскудевающая восполняющая». Полнее и точнее не скажешь. Конечно, большое значение имеет то, что после рукоположения служу в монастыре. Есть с кого пример брать. Всегда подскажут, поддержат, предупредят.

0 0

Fifteenth Anniversary of the Rebirth of Monastic Life in Sretensky Monastery. Hieromonk Luke: “Knowledge is a firm foundation on which to build the salvation of the soul.”

I am grateful to the Lord, to the Mother of God and to Batiushka Tikhon that they gave me such joy and happiness—the chance to study. Knowledge is a firm foundation to use in building the salvation of one’s soul. Of course, such spiritual building is based on firm faith and fulfillment of the Gospel commandments. For us, the path of ascension to God is traveled under the guidance of the holy fathers. They teach us how to correctly fulfill the Gospel commandments.

15 лет возрождения монашеской жизни в Сретенском монастыре. <BR>Иеромонах Лука (Ауле): «Знания – прочный фундамент для строительства спасения души»

1 185 19

Рейтинг: 9.5|Голосов: 86

15 лет возрождения монашеской жизни в Сретенском монастыре.
Иеромонах Лука (Ауле): «Знания – прочный фундамент для строительства спасения души»

Я благодарен Господу, Божией Матери и батюшке Тихону, за то, что они мне дали такую радость и такое счастье – учиться. Знания – прочный фундамент для того, чтобы использовать его для строительства спасения своей души. Конечно же, духовное строительство основывается на твердой вере и исполнении евангельских заповедей. Для нас путь восхождения к Богу – это путь, который мы проходим под руководством святых отцов. Они учат, как правильно исполнять евангельские заповеди.

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века

36 0

Рейтинг: 6.9|Голосов: 12

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В книге устами духовников XX века говорится о насущных проблемах духовного водительства в современном обществе. Она учит на основе правильного понимания духовной жизни строить отношения в семье и между людьми, в различных житейских обстоятельствах видеть Промысл Божий и совершать свой ежедневный жизненный выбор.

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 10. Эсхатологическая настроенность

39 0

Рейтинг: 9.3|Голосов: 11

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 10. Эсхатологическая настроенность

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Пастыри ведут своих духовных чад не к поиску духовных восторгов, а к пониманию, что Господь дарует благодатные ощущения за глубину смирения. Они советуют постепенно входить в духовную жизнь и строить ее исходя из своего положения в обществе и образа жизни.

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 8. Проблемы семьи

186 0

Рейтинг: 8.6|Голосов: 14

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 8. Проблемы семьи

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Вера — это созидание жизни со многим и многим терпением и любовью. Муж и жена — плоть едина и нельзя отсечь свою половину из-за того, что один из супругов пришел к вере, а другой нет. «Когда вера становится причиной разорения, то тут уж явно что-то не то и скорее своеволие, когда помощь Божия отступает».

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 7

483 0

Рейтинг: 9.2|Голосов: 10

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 7

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Есть крест во спасение, который несут с помощью Господа и по Его благословению, а есть самодельный, под которым человек часто падает, потому что нет ему помощи свыше, и этот крест не утешает человека надеждой на спасение.

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 6

270 0

Рейтинг: 8.9|Голосов: 7

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 6

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Порой человек, пришедший к вере, пытаясь исправить других, приступает к этому слишком ревностно. Непонимание возникает, когда мы пытаемся насаждать в людях то, что принять сейчас они не могут. Мы не имеем такой заповеди, чтобы требовать от других любовь и справедливость, а сами обязаны исполнять заповедь о любви и быть справедливыми.

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 5

284 0

Рейтинг: 10|Голосов: 14

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 5

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

«Вера не только в выстаивании на молитве и в хождении в церковь проявляется — вера истинная свидетельствуется в благонадежии на Бога и в принятии от Него всего того, что Он благоволит послать для нас на нашем жизненном пути. Наш критерий добра и счастья не всегда совпадает с Божиим благожеланием для нас, а потому молитесь и благодарите Бога за все, без страха идя по жизни в землю обетованную»

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 4

41 698 0

Рейтинг: 8.5|Голосов: 6

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 4

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

«Нашему времени дан особый путь спасения, соответственно состоянию всего человечества. Подвиг должен состоять в сохранении веры, безропотного терпения скорбей и искушений, в осознании своей немощи и смирении. Этот подвиг — сознавать свои грехи и бессилие, каяться в них и терпеть без ропота все, что Господь попустит — мы можем совершить, только испрашивая постоянно помощи от Господа. Нашему времени нельзя дать подвигов вследствие гордости, проникшей в каждого человека».

1 854 0

Рейтинг: 8.1|Голосов: 9

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 4

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

«Нашему времени дан особый путь спасения, соответственно состоянию всего человечества. Подвиг должен состоять в сохранении веры, безропотного терпения скорбей и искушений, в осознании своей немощи и смирении. Этот подвиг — сознавать свои грехи и бессилие, каяться в них и терпеть без ропота все, что Господь попустит — мы можем совершить, только испрашивая постоянно помощи от Господа. Нашему времени нельзя дать подвигов вследствие гордости, проникшей в каждого человека».

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 3

238 0

Рейтинг: 9|Голосов: 11

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 3

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Во многих письмах люди, которые обращаются к своим духовникам, жалуются на смущение, когда обнаруживают в себе действие старых привычек. Схиигумен Иоанн (Алексеев), говоря о трудностях духовной жизни, приводит слова Иоанна Лествичника, в которых последний удивляется: почему, имея помощниками для добродетели всесильного Бога, и ангелов, и святых людей, а на грех только одного беса лукавого, все же удобнее и скорее преклоняемся к страстям и порокам, нежели к добродетели?

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 9. Воспитание детей. Смерть ближних

247 0

Рейтинг: 8.9|Голосов: 15

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 9. Воспитание детей. Смерть ближних

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Апостол не хочет, чтобы мы, взирая на почивших наших ближних, посещая их могилы и совершая о них воспоминание, предавались неутешной скорби, подобно как предаются ей не имеющие упования язычники, язычники именем и делом, или хотя и одним делом. Мы должны растворять скорбь верою с благою надеждою, а где вера и надежда, там — утешение.

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 2. Проблемы духовной жизни

685 0

Рейтинг: 9.1|Голосов: 9

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 2. Проблемы духовной жизни

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

«Нынешние чада Церкви совершенно особые… они приходят к духовной жизни, отягченные многими годами греховной жизни, извращенными понятиями о добре и зле. А усвоенная ими правда земная восстает на оживающее в душе понятие о правде Небесной».

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 1

193 0

Рейтинг: 8.8|Голосов: 20

Проблемы современного человека в письмах духовников XX века. Часть 1

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Великое дело духовничества продолжается и будет до конца дней. Но опыт духовничества древних отцов и даже нового времени нельзя перенести в новейшее. И верим, несомненно, благости Божией, что как приводит Он ныне овец духовных, пусть больных и израненных, на пажити Свои, так даст и дает уже и пастырей, в которых духовная благодать уврачует их болезни, и вразумит, и восполнит оскудевшие духом сосуды душ.

Игумен Иоанн (Лудищев)

Новые материалы

Выбор читателей