Жизнь как благодарность

Признаться честно, я никогда не видел абсолютно счастливых людей. Довольных, успешных, талантливых, умных, добрых, неравнодушных — видел. Но у каждого из них всегда находилось что-то, что печалило их и даже тяготило… Возможно, многие наши скорби проистекают именно от того, что человек редко способен довольствоваться малым. И еще реже способен благодарить. Нет, не другого человека — Бога. Мы чаще просим Господа о чем-то, мы редко обращаемся к Нему с благодарностью. И уж тем более, когда жизнь наносит удар…

Когда-то давно я учился в одном классе с Анной и Александром. Обычная история: юноша и девушка знали друг друга с детства, влюбились, стали красивой парой. Вопреки стандартным окончаниям «школьных романов» не расстались друг с другом с последним звонком. Поженились на последних курсах вуза.

Аня и Саша удивительно друг другу подходили и были красивы именно тем, что должно быть у мужа и жены,— способностью быть не для себя самого, а ради другого. В жизни им все удавалось, была хорошая работа, радужные перспективы. Смотришь порой на подобные пары, и кажется, что о них все известно и видно все — до самой старости со стаканом воды из заботливых рук внуков или правнуков…

Но Господь часто правит наши пути вопреки нашим представлениям о будущем. Через несколько лет в автокатастрофе, при нелепых и страшных обстоятельствах, погибает Александр, муж Анны. Парень, которого в классе любили все, на которого даже возлагалась почетная ответственность когда-нибудь собрать одноклассников на встречу — в этом деле мы почему-то надеялись только на Сашу. И вот его не стало. И не стало прежней Ани.

Для нее началась новая, иная жизнь. Жизнь сначала, в которую себя надо было буквально втаскивать, жизнь со знанием, что ничего вернуть нельзя, что все теперь будет только так — с пониманием того, что любимого и близкого человека в этом мире больше нет. Я, тогда еще только начавший служить, не смог найти в себе сил для глубокого разговора. Лишь спустя время. Помнится только, что когда я начал читать Псалтирь над гробом погибшего супруга Анны, как будто спало страшное напряжение, а еще через час-полтора многие, сидевшие рядом с Александром, забылись сном — словно боль на время отпустила. Тогда мне это очень запомнилось.

…А потом время стремительно полетело. Мы с Аней часто и много говорили, я давал ей книги о христианской жизни. В дни рождения и гибели мужа она всегда просила служить панихиду. Стала причащаться, ходить в храм, ездить в паломнические поездки. Аня нередко бывала в Греции, посетила византийские святыни на территории Турции, жила в Чехии и даже там старалась ходить в храм. Вернувшись домой, продолжала работать и жить, со смирением и пониманием неся крест вдовства. Только теперь я понял, что свою утрату она действительно понесла как испытание от Бога.

Удивительно, но именно благодаря Анне многие наши общие знакомые потянулись к вере, и не просто потянулись — стали воцерковляться. Она была везде, где была нужна ее помощь.

Помнится, в составе одной паломнической группы однажды мы поехали на Валаам. И тогда во время службы я понял, что за прошедшее с момента гибели Александра время в ее жизни ничего не изменилось, что жизнь в браке не стала для нее чем-то прошлым. Горечь утраты просто преобразилась в надежду на будущую встречу. И мы больше никогда не говорили о том, что будет дальше.

Великим постом Анна приводила на соборование подруг. Она искренне радовалась Пасхе, и если день рождения супруга (20 апреля) приходился на Страстную или Светлую седмицу, отменяла поездки на кладбище и переносила поминальные хлопоты на положенное время.

Я знаю, что после гибели мужа что-то очень важное в ней произошло. В первые месяцы она чуть ли не ежедневно ездила в кладбищенский храм, долго сидела у могилы. И ее жизнь действительно наполнилась смыслом. Наверное, именно тогда и случилась ее встреча с Богом. А молитва за усопшего супруга стала личным подвигом.

Помните слова апостола Павла? Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я (1 Кор. 7, 8) и вместе с тем: желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию (1 Тим. 5, 14). Я думаю, Анна избрала путь первый. Ее смущали и тяготили разговоры о замужестве — в личных беседах мы почти не касались этой темы. Наверное, неслучайно. Тем более что никакого повода к злоречию ее личная жизнь, которая, наверное, уже и не была личной, совсем не подавала.

Минувшим летом в июне Аня в очередной раз побывала в Дивеево. Она туда часто приезжала, очень любила это село и святую обитель преподобного Серафима. Признаюсь, что во мне жила мысль о том, что однажды нам с ней придется говорить о монашестве — мнилось, что какие-то движения в эту сторону у нее уже к этому времени были. В конце июня мы еще раз созвонились, а 4 июля Аня… погибла. В автокатастрофе. Все, кто попал в аварию тогда, выжили. Все, кроме нее.

Тогда мне показалось, что уход Анны — не просто непостижимый для нас всех Промысел Божий, но и явное Его указание… Молитвы вдовы о покойном муже были приняты и услышаны, а испытание, которое Господь дал ей нести, достойно пройдено. Когда Аню облачали к погребению, многие, побывавшие у нее дома, удивились, как бережно и аккуратно были сложены вещи Александра, словно он недавно отлучился и вот-вот должен вернуться домой.

Ее похоронили рядом с супругом. Теперь они вместе — и на кладбище, и (почему-то мне верится!) не только там. Жизнь Анны после смерти мужа и до своей собственной кончины была наполнена не просто смыслом, но надеждой, которая подкреплялась верой и утверждалась любовью.

В декабре 2014 года исполнилось 5 лет с того момента, как не стало Александра. Анне бы исполнилось 33 года. Вечная и светлая память супругам!

…Кажется нам, что жизнь наша строится по каким-то привычным нам моделям и шаблонам. И все в ней нам видно аж до самой старости… Но видно не все. Господь ведет нас особыми путями, на которых мы встречаемся и расстаемся с разными людьми, близкими и почти незнакомыми. Эти встречи, и особенно расставания, крайне важны для нас тем, что Господь приоткрывает нам самую главную цель и единственный смысл — все едино и бесконечно в Нем и с Ним. Поэтому идти надо — не только умоляя о помощи, но и благодаря.

Фото из архива автора
Газета «Православная вера» № 1 (525)